《伯牙鼓琴》教学反思

卢有花

摘 要：上完《伯牙鼓琴》这一节课感触很多，在这节课当中文言文中的情感充分体现了伯牙子期的真挚情谊。老师还要善于与学生真诚、平等地交流，用自己的心去呼唤学生的心。教师、学生才能体会到作品中的人物的情感，才能体会到伯牙子期的真情，与他们的感情产生共鸣。

关键词：知音;理解;感情;抒发

情感教育一直是我们的教育教学重点，在小学语文教材中，我们发现情感教育始终贯穿在生活中的每一个角落。我们在学校、在社会中都有一些我们认为的好朋友。但是随着时间的推移，好多朋友变得陌生，友谊也就不再存在。在读了《伯牙鼓琴》这篇文章后，我反复思考，怎么才能把课文中俞伯牙与钟子期的故事展示给学生。《伯牙鼓琴》讲述了千古流传的高山流水遇知音的故事，伯牙子期的真挚情谊令人动容。这段“伯牙摔琴谢知音”的故事，被视为知音的故事传为千古佳话。知音是具有相同爱好，视为最真挚的友谊。知音不论出生的贵贱，他们的友谊不会因为别的原因而改变。然而我在上完这篇文言文之后，我心中有了一个新的想法：“知音”能不能成为学生？这个问题一直困惑了我很久，我觉得能行。

在教学中我让学生反复读课文，把其中的字词完全理解。通过读课文，学习里面的生字词，让学生在自学的时候就体会钟子期与俞伯牙之间的友谊，通过多读、多理解，课文中钟子期与俞伯牙之间友谊感染了学生。我深深体会到，一个语文老师，要想让学生能从语言文字中受到感动，首先自己要有丰富的情感，要有一颗容易感动的心;其次，语文老师要锤炼自己的语言，用优美、富有表现力的语言去烘托文本，让文本语言、教师语言形成一个立体的回音壁，学生读了这篇讲述真挚友谊的文章他们的想法是什么？当老师与学生平等地交流，用自己的心去呼唤学生的心。这样，作者、编者、教师、学生，还有作品中的人物的情感才能产生共鸣。现摘录两个片段如下。

【片段一】（学生把文言文读通读顺，对照注释疏通文义后）

师：这篇文章中“伯牙鼓琴，钟子期听之。”这句话我给学生讲解的时候告诉他们伯牙当时是楚国著名的音乐家，他弹琴只是“志在太山”“志在流水”吗？他还会用音乐表现什么？

师：（清风、明月……）当伯牙弹琴志在清风时，钟子期会怎么称赞？

（前面进行过“徐徐清风、皎皎明月”等AABC式的词语练习。）

师：真是“伯牙鼓琴，钟子期听之。”这不是一般的朋友，而是知音啊！作为音乐家的伯牙，他会缺少赞美他的人吗？他为什么独视子期为知音？

（赞美声是虚伪、苍白）

师：是啊，当伯牙弹琴志在高山时，他们不会称赞——善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。当伯牙弹琴志在流水时，他们不会称赞——善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。

师：现在终于遇到了知音。让我们一起读读相关语句，体会伯牙找到知音的幸福。

【反思】在这一环节中，以“伯牙鼓琴，钟子期听之”这句为切入点，先让学生顺着作者思路补充伯牙弹琴时还会想到什么，钟子期会怎么称赞;然后引导学生从反面想，这样从正反两方面进行引导，既让学生从情感上体会了子期是伯牙难得的知音，又进行了文言文语言的内化、运用训练。在这一步，我引导学生将简短的文字还原，再现成丰富的人物形象，學生的内心受到了强烈的感染。

【片段二】当伯牙听到子期死后，伯牙用一种极端的方式——破琴绝弦来哀悼自己的知音。这段话使两个人的友谊达到了高潮，让学生体会一个人失去了自己认为最重要的朋友时心里的那种想法和做法。

学生认为伯牙好不容易找到了一个知音，因为子期的去世而没有一个能够懂自己的知音朋友？因此非常的悲伤，非常的痛心欲绝。

老师有感情地反复读课文中这段话：“当我弹琴，志在高山时，谁会为我称赞——善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。当我弹琴志在流水时，谁为我称赞——善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”

让学生体会伯牙因为失去子期而感到痛苦和绝望，用一种无法用语言来表达，自己因为失去最重要的朋友而撕心裂肺般的疼痛。

通过学习这篇课文，引导学生面对伯牙的痛苦和绝望，想对他说什么？请写几句话。

【反思】在这一个环节当中学生体会到的情感都来自于多读课文，体会课文中伯牙和子期的情感，从而体会知音间的那种真挚的友谊是世间最宝贵的。

上了这节课后，我对“知音”有了新的认识，学生可以是我们的“知音”，只要我们用情用心备课，我相信我们的学生会成为我们的“知音”，我们的课堂将会很精彩。一节课中，师生之间的一个眼神的交流，一次思维的碰撞，一个会心的微笑，都是心灵相通的表现，这就是“知音”。

注：本文系甘肃省白银市教育科学“十二五”规划课题，2015年规划课题《小学低年级识字教学方法的探究》阶段性研究成果。课题立项号：BY【2015】G008号。