蒸汽朋克动画中“东方故事”的新神话主义奇幻演绎

李 兴 恩博颖

(天津大学,天津 300072)

“蒸汽朋克”最早作为西方科幻文学的通用术语出现，由代表英国维多利亚工业革命巅峰时期的“蒸汽”科技和体现人们对科技发展担忧而具有的叛逆、反乌托邦精神的“朋克”组合而成。无论从蒸汽朋克概念的提出到被广泛关注，还是其本身所架构的19世纪英国维多利亚时期的历史背景，以蒸汽朋克风格为代表的作品基本由西方科幻文化界所垄断。似乎古老的东方国家与蒸汽朋克所体现的叛逆、朋克等内容并不搭边，那古朴的东方文化与蒸汽朋克就没有联系了吗？答案并非如此。以中、日为代表的东方国家，在这一概念诞生之时就被其魅力所震撼。尤其以蒸汽朋克在日本ACG文化(ACG即动画、漫画与游戏的英文缩写)的不断输出，彻底打破了蒸汽朋克被西方科幻界所垄断的局面。《哈尔的移动城堡》《蒸汽男孩》《攻壳机动队》等都体现出浓厚的蒸汽朋克风格。《阿丽塔：战斗天使》在中国的上映可以说掀起了中国蒸汽朋克风格的新热潮。新神话主义重述与再造神话的文化思潮冲击下，以中日ACG文化为首的蒸汽朋克风格发展也迎来新的机遇，将传统东方文化与西方蒸汽朋克风格融合，将神话、魔法与科技、机械等结合，从而构建一个魔幻与科技共存的奇幻世界，讲述更为神秘与新奇的东方故事。

一、东方故事与蒸汽朋克之碰撞

东方故事与蒸汽朋克碰撞形成的平行于19世纪维多利亚时期的异质空间中复古与未来感结合、魔法与科技共存，呈现出一个现实空间并不存在的奇幻异质世界。

(一)复古与未来感结合的复古未来主义幻想

东方故事与蒸汽朋克融合的异质世界中不仅带有浓厚的怀旧复古之感，也充斥着对未来的种种幻想，体现复古与未来感结合的复古未来主义。以复古的画面结合科技感的元素，主张回首和还原过去对未来的设想，体现的是对工业革命时期的回溯和对未来社会的期望，“期望未来是一种过去、现在与未来的融合，在过去放眼未来，从未来透视过去”。

动画短片集《爱，死亡与机器人》改编自华裔科幻小说家刘宇昆同名小说的动画《狩猎愉快》，讲述了一个蒸汽朋克版《聊斋志异》的东方魔幻故事。短片以平行于维多利亚时期正处于清朝末年的中国香港为历史时空背景，构建了一个妖、机械、人类共存的异质世界，讲述一只机械自动化朋克女狐妖“燕”与掌握高超机械工艺的驱魔师儿子“梁”在殖民侵略、文化碰撞、时代变迁的影响下，化解恩仇，相互慰藉，不断追求正义的成长故事。影片中笼罩着中国古典韵味与西式前卫元素的香港一片灯红酒绿，中式阁楼古塔与西式哥特楼房参差相间，既有古老的人驾马车，也有驰骋的科幻蒸汽车，既有手滑的木船小舟，也有飞翔的机械飞艇，这是一个虽深受传统文化影响，但又蒸蒸日上、充满金属机械与迷幻未来的蒸汽朋克现代化城市。这个世界既体现出传统中国元素的复古与怀旧，又呈现了蒸汽机械化的未来科幻感。将传统东方文化的玄秘怪诞与蒸汽朋克的未来主义相结合，将历史与神话结合，过去与未来连接，完美诠释复古未来主义的神奇幻想。

(二)魔法与科技共存的奇异世界

在人类文化史上，神话与科学似乎是对立的两极，科学的诞生往往伴随神话的消失。“而美国著名的神话学大师约瑟夫·坎贝尔认为神话是人类走出蒙昧时代的精神启迪。神话是古代的契机，科学是时代的神迹，两者在本质上并不冲突。”面对的关于人类、宇宙、生存等根本问题是相同的。所以神话思维与科学技术的融合并不违和，魔法与科技共存的异质世界也是科学幻想上开出的奇异之花。

东方故事中魔法与科技共存的魔幻世界，兼具东方文化的古典神秘之美与蒸汽朋克的科幻奇异之美。《狩猎愉快》中，女狐妖“燕”因时代变化，原形被困于人形，为生存只能迎合贪婪的男人。在遭遇性取向变态的西方总督将她变成自头部以下都是机械身体的半人半妖半机械怪物后，请求“梁”帮助她变成一只喝下燃料就会变身原形的蒸汽机械狐狸，从而获得新生。“燕”便以机械银狐的身份穿梭在高楼林立的城市之中，伸张正义去惩戒那些贪婪龌龊之人，进行她的一次次狩猎。就像《最终狩猎》中所说的那样：“古老的魔法也许已经从世界上消失，但是机械可以创造新的魔法。”魔法与科技可以结合，并互为彼此成就的条件。

二、东方古典美学与蒸汽朋克精神之融合

东方古典美学的复古、优雅之美与西方蒸汽朋克所代表的反抗、反乌托邦精神之融合，复古中既有新颖，优雅中又显叛逆，将两种极具差异的风格彼此包容，从而散发出独一无二的艺术魅力。

(一)怀旧与叛逆的机械美学

以蒸汽动力为能源驱动的机械之美是东方故事与蒸汽朋克结合的重要造型风格。大量的东方传统元素与机械元素相互组合，凌乱庞杂中带有严谨精细，硬朗冰冷中带有雅致优美，体现出对曾经黄金时代的复古追溯，独具优雅的古典情怀也尽显怪诞变形的狞厉之美。

《狩猎愉快》中，“梁”凭借自己精湛的技艺将“燕”的各个身体部分都进行精密的改造。大到完整的机械骨架，小到精细的螺丝帽钉，大小不一、形态各异的机械零件相互交错，运动状态下的齿轮、活塞、发条等此起彼伏，每个零件之间错落有致又完美咬合。还有他努力钻研制作出栩栩如生、活蹦乱跳的机械兔子。这些机械零件呈现出繁而有秩序的形式美感，冰冷硬朗的机械也能造出可爱的兔子与柔美的女性，“燕”重生为狐，涅槃重生不又是一种叛逆的体现？这种怀旧与叛逆的机械之美，给人带来更为惊奇的视觉体验。

(二)浪漫与朋克的拼凑美学

各种元素通过浪漫的幻想，组合在一起体现了浪漫又朋克的拼凑之美。《哈尔的移动城堡》中各式各样的房子拼凑在一起构成移动城堡的整体，哈尔的心脏化作驱动城堡移动的神奇火苗，强壮有力的机械长腿带着城堡四处移动，随处可见的烟囱中喷射出滚滚黑烟与浓浓蒸汽。一左一右的烟囱桶好像一双眼睛，下面参差断裂的木门，仿佛一张龇牙的大嘴，拼接上侧面扬起的帆，整体好似一只会在陆地行走的机械鱼，又好似一只巨大的甲壳机械虫背着杂乱拼接的房子艰难移动。怪异的造型体现着浪漫奇妙的想象，夸张朋克风格的移动城堡带来审美心理的震撼与冲击。

三、东方文化的转型

在西方文化冲击下，东方文化面临着严峻考验，中日等东方国家ACG文化也受西方文化影响颇深。近些年我国对国漫给予大力支持和鼓励，国漫也不负众望呈现蓬勃发展的趋势，但国漫在理论和技术层面仍有情节老套、技术经验不足等问题。如何让传统东方故事讲述不再落入俗套，如何实现浪漫奇妙的东方意象与朋克等风格的融合，如何构建符合观众审美趣味的东方叙事话语体系等，都是东方国家动漫产业发展所要面临的核心问题。在当今文化大融合的时代，对东方文化进行现代化转型，才能顺应时代发展，实现更多可能。

新神话主义魔幻电影热潮影响下，那些耳熟能详的神话、志怪传说等被改编、重述，从而开辟了全新的神话世界。神话、魔幻等元素与蒸汽朋克风格结合，实现了新神话的标新立异，东方神话元素增加了蒸汽朋克风格的魔幻色彩，激发了观众的猎奇心理和志怪审美情趣，符合当代人的审美倾向，同时展现了东方文化历史底蕴、文化传承的价值与内涵。

(一)科学神话与艺术中“朋克”和“东方意象”结合的审美创造

陈大柔在《美的张力》中提到：“科学与艺术是人类文明之树上结出的两颗硕果。表面上看，它们有着各自鲜明的特征和难以调和的对立性，但站在更高的境界或从更深的深度上看，它们的根是同一脉的，这个生命力极强的、无处不伸张以汲取营养的‘根’，正是人的本质力量之所在——审美创造。”科技发展让不可能变成可能，蒸汽朋克与传统神话元素结合实现了科学神话与艺术中朋克和东方意象结合的审美创造。新神话主义下蒸汽朋克与神话题材结合的东方故事，其构建的超现实异质空间世界观是其他艺术形式所无法企及的。其关注的人与机械的对立统一、人与自然的和谐共生、人的主体性复归等问题直抵人心。

这是东方文化持续展现魅力的新突破口，国漫应积极寻找中国传统文化与世界多元文化的碰撞，试图打造融合中国元素与表达中国声音的中国风动画。例如近年来掀起的国产新神话动画热潮，《西游记之大圣归来》《白蛇:缘起》《哪吒之魔童降世》等影片一经上映就获得极大反响。但国漫中蒸汽朋克风格作品从产量和质量上仍与美漫、日漫等此类作品存在较大差距。我们拥有丰富的IP资源等待开发，我们应坚定文化自信，珍惜机遇，在传承本民族优秀传统文化的同时，汲取世界优秀文化营养，在跨文化视角下将艺术与科学技术融合，再次使国漫恢复繁荣。

(二)构建新神话意义上的东方叙事话语体系

东方文化的现代性转型，有益于新神话意义上东方叙事话语体系的构建。在新神话主义影响下所构建的东方叙事话语体系不是简单的东方文化元素的陈列堆积，而是既被东方所熟知又激发西方的强烈认同感，就像漫威旗下的“漫威宇宙”被世界人们所喜爱。

国漫想要在激烈的动漫产业角逐中保有优势，就得构建具有中国特色的东方叙事话语体系，积极开发国漫新神话IP，打造长线到超长线IP，为中国特色东方话语体系的构建提供不竭的源泉。同时要构建庞大完整的神话宇宙世界观，在新神话魔幻主义的影响下，将中国神话传说、童话寓言等题材与各种新兴风格积极碰撞融合，如朋克与中国古代墨家机关术结合的土木朋克，朋克与仿真、生物、人工智能等结合的赛博朋克……从而赋予中国特色东方叙事话语体系更为丰富的奇幻色彩。要积极进行对中国传统文化的反拨，转变人们对中国传统文化的刻板印象，纠正人们对中国文化的某些错误认识，更好地传播中国优秀传统文化。

结 语

古老神秘的东方文化期待新兴艺术风格注入新鲜的血液，蒸汽朋克风格与神话、魔法、科幻等元素的融合为东方故事披上了一层奇幻面纱，使东方故事既是复古与未来的融合，又是传统与朋克的碰撞。预计在2022年上映的由我国多家大型动画公司联合创作的《山海》就是一部国产蒸汽朋克风格与上古传说融合的巨作，其前期构思的混沌世界观、角色设计、海报风格等已经吊足人们胃口，我们期待这部国产巨作的诞生，同时希望能抓住东方文化现代化转型的机遇，为国漫发展寻找更多突破点，使东方优秀传统文化血脉能够一直绵延涌动。