浅谈我国少数民族文学史诗的保护与传承研究

内容摘要：史诗《江格尔》是我们人类非常宝贵的文化财富，也是极具民族特色的属于蒙古族的英雄史诗。无论是其内容方面还是艺术方面都有着其独特的内涵以及艺术魅力。作为蒙古族人民独特的创作，在一定程度上，它折射出蒙古族人民的性格、精神以及蒙古族人民的价值观等等。新的发展时期，如何更好地保护好与传承好史诗《江格尔》显得尤为重要。本论文主要从以下几个方面进行相关的论述，第一方面是就国内史诗《江格尔》保护与传承面临的现状研究做一个简述;第二方面是浅谈对国内史诗《江格尔》保护与传承的现实价值;第三方面是就史诗《江格尔》保护与传承提出自己的一些建议，本文也试图综合前人以及学者们对史诗《江格尔》的优秀研究成果等，继续就相关的史诗的保护以及传承的重要性去提出自己的一些看法和见解。

关键词：《江格尔》  现实价值 保护与传承

一.国内史诗《江格尔》保护与传承现状研究简述

纵观我国国内对史诗《江格尔》的保护以及传承的研究的相关现状，大致围绕以下几方面，很多学者谈到了围绕史诗的保护以及传承，尤其是要注重对江格尔相关文化旅游产业方面的开发，此外，就是是注重对史诗数字化方面等其它方面的传承以及研究。回顾我国对于史诗的抢救与保护的历程，我们可以了解到早在五十年代的时候，就开始了对史诗的抢救与保护，一直到上世纪的八十年代持续大规模地在全国范围内展开抢救以及保护地相关的工作。因此，慢慢地有关史诗《江格尔》的现实意义以及学术的价值不断的为人们所熟知。在这一个时期，也不断的涌现出优秀的研究成果以及大量的优秀的研究史诗的学者，无疑这都对史诗《江格尔》的保护以及传承有着重大的影响。

然而，随着社会的不断前进变化以及发展，尤其是网络化、信息化时代的到来，不断改变着人们的生产生活方式。史诗的传承与保护的方式也在不断的发生着变化。诚如我们所知，史诗《江格尔》的传播也如同和世界上其它的史诗一样，最初大都是以口头传承的方式为大众所熟知，之后慢慢的又逐渐地出现了书面文本的形式进行传播等。随着城市化以及工业化发展步伐的加快，史诗的传承与发展面临着诸多的困境，史诗《江格尔》的传承以及相关的传播的方式在一定程度上无法和网络化时代更好地交融。当下，研究史诗《江格尔》的大多是偏中年及以上的群体。青年以及以下的群体相对中年人群来说还是比较少的。而且随着经济以及社会的不断发展变化，青年人的思想观念也在发生着变化。在一定程度上来说，现如今青年人作为我国社会当中非常重要的文化消费群体，他们这样一个群体相对来说更加注重对于现代的、潮流的文化的欣赏以及参与。因此，在一定程度上来说，对传统的文化以及一些传统文学知识等就会生疏甚至产生隔阂，久而久之，对于我们优秀传统文化的保护和传承很明显是不利的。

此外，生产方式以及生活方式的不断改变，也使得这些青年人的审美视角不断地发生转变，而史诗《江格尔》当中所体现出的草原文化以及农牧文化，在一定程度上来说，很明显与当今所倡导的现代的生活生产方式产生了非常大的差异和不同，受城市化以及工业化发展步伐的不断加快，使得许多的青年人更是乐于去接受现代的文明，无疑，这对于进一步保护和传承史诗是不利的。因此，如何更好地保护好以及传承好史诗《江格尔》不仅仅是中年及以上人群的责任，更是我们青年人以及后辈们的责任和义务。

二.国内史诗《江格尔》保护与传承的现实价值

诚如我们所知，史诗《江格尔》它在一定程度上承载着当时社会的、历史的以及文化的各个方面等。这部史诗也是我们进一步了解和研究那个时代生产生活习俗等的重要途径之一，史诗不仅仅塑造出很多优秀勇敢的英雄形象，其中更是穿插着婚姻方面、亲情方面以及征战等方面的内容，透过这些我们也进一步感受到蒙古族人们的重情、英勇等精神品质。

此外，史诗《江格尔》当中所传达出的人们对自己家园的热爱以及和谐生态社会的体现等都值得我們去研究和学习。透过史诗《江格尔》，作为读者我们能够真实的感受到这部史诗当中所描绘的一个温馨的理想家园。史诗当中把这个温馨的家园称为“宝木巴”，这里没有特别炎热的夏季，也没有特别酷寒的冬日。这里的人们永远都保持着年轻的样子。而史诗当中的英雄人物形象更是非常地突出，他们对自己的同胞充满热爱、对自己的民族充满热爱之情。当宝木巴王国遭受莽古斯等敌人的入侵时，透过史诗我们进一步能够了解到在江格尔的英勇领导下与敌人一起抗争，此外，宝木巴的勇士们也一定会团结在一起为战胜敌人而不懈向前，他们用自己的一腔热血去捍卫自己的家园。

无疑，就这一点而言，他们对自己家园的热爱无不体现着爱国的情怀。而且透过史诗《江格尔》就其对现实的影响而言启迪着更多的人去热爱自己的家园，去努力地建设爱护自己的家园。谈到史诗当中爱国主义精神的流露和阐释，我们作为读者可以了解到当外敌入侵时除了有很多的英雄们的勇敢付出之外，还会有人民同英雄们一起共同抗击外敌，他们一起为了保卫自己的家园而努力奋斗，为幸福的生活而努力奋斗。在抵御外敌莽古斯的过程当中，团结显得是非常重要的，也正是因为团结精神的存在为统一事业的建立以及更好地保卫自己的家园奠定了良好的基础。

三.史诗《江格尔》保护与传承的措施与建议

史诗《江格尔》是我国优秀的文化珍宝，史诗《江格尔》承载着当时那个社会的精神以及风貌，透过史诗我们可以看到蒙古族优秀的文化，我们可以看到史诗当中所记载的一些事物以及相关的文化习俗，诸如蒙古服饰、蒙古医药等等以及一些特有的习俗，诸如摔跤、祝赞词等等。所有属于史诗的独特之处，无不体现着属于草原文化特有的风貌，因此，保护好并且传承好史诗对于进一步歌颂蒙古族的草原文化以及其优秀独特的蒙古族文化具有非常重要的意义。在经济全球化不断变化与发展的进程当中，有很多的民间非常珍贵的技艺和艺术以及诸多的非物质文化遗产都受到非常强烈的文化冲击，甚至一些宝贵的文化遗产可能面临失传的巨大风险。

针对目前史诗《江格尔》的保护、传承研究以及史诗的发展历程。笔者围绕目前的这些情况试图提出自己的一些见解和看法。本部分主要从以下几方面浅谈。第一方面笔者认为仍然继续发展并且优化相关的文化旅游产业，第二方面是对影视文化相关产业的重视以及数字化保护的重视，第三方面是对传承人的保护和重视。就文化旅游而言，相对而言有着极大的优势。江格尔的故乡和布克赛尔，其故乡位于中国美丽的西北边疆，有着比较独特的人文以及地理环境景观，随着经济的不断发展，周边其他基础设施也在逐渐的完善，诸如交通、住宿以及游玩等产业链的不断完善等，对于进一步发展旅游业无疑是有着积极的影响。诚如我们所知，网络智能化时代的不断前进与发展，为优秀文化的传播提供了极大的便利。

影视艺术作为一种兼具创作与写实的艺术形式，综合艺术各门类之所长，通过富有情感的视听语言，将生活重现荧屏之上。①通过诸如影视的方式去传达出史诗的独有的内涵，重视史诗《江格尔》的影视的发展，尤其要重视动画或者动漫对于影视创作的影响，以动画或者动漫的方式积聚创新的因子在进行史诗动画创作的方面，一定要注重体现出其民族性、合理性、以及适当的娱乐性，从而可以吸引更多的观众，而受众群体的不断扩大无疑对于史诗的传承和保护是非常重要的。“人”在进行文化传播的过程当中起着非常重要的作用，如果没有人作为其中的桥梁去进行交流和传播，显然一切都显得毫无意义。因此，对传承人的保护也显得尤为重要。笔者认为可以重点关注以下几方面，首先是从政府方面看，要加大对史诗《江格尔》传承人的普查的力度，并且就相关的调查结果进行分析以及研究，这样对传承人的现状有一个更加明确的了解，其次就是一定要加强对相关的史诗传承人的保护力度，此外也要给予这些传承人一定的奖励等等。最后，笔者认为，如果条件允许的话要分年段、月段以及时段去组织这些江格尔奇们进行合理化、科学化的演练以及培训，从而利于更好地传播史诗《江格尔》的优秀文化。此外，在数字化保护方面，也要格外重视微信公众号的开发与使用，加大对文章以及相关演唱以及影视视频的编辑以及制作，这样更利于在新媒介如此便利的时代更好地利用这些媒介把江格尔文化传承下去。

四.结语

总之，史诗《江格尔》作为我们非常宝贵地非物质文化遗产，它不仅仅是属于我们这个时代更是属于我们后代子孙的，更好地去传承和保护好这份弥足珍贵的非物质文化遗产是我们每一个中华儿女应该尽到责任。

参考文献

[1]仁钦道尔吉.《江格尔》论[M].北京：方志出版社，2007.

[2]廖璇，喻健.影视传播视域下的少数民族原始宗教文化[J].民族艺林，2017（04）.

注 释

①廖璇，喻健.影视传播视域下的少数民族原始宗教文化[J].民族艺林，2017（04）：108-116.

（作者介绍：张瑞禪，西北民族大学在读研究生，研究方向：蒙古族古代文学）