从中国的历史地理认识中国

我们谈中国，如果是笼统地谈，并没有太大的意义，因为对中国需要从很多角度进行更加细分的认识。

大家说起禹一定是“大禹治水”，把治水放在第一位，司马迁认为禹最主要的贡献在于让九州融为一体，光大了尧舜的事业，他的仁德汇集了各族。

由此可见民间的认识和历史学家的看法有很大的落差。

在有见地的历史学家看来，治水的成就再大，也只是技术性、功利性的，这种功利性是属于“术”这个层面的功绩。

禹的成功在于他是通过疏导的方法，顺势利导，把河水引到海里。

做到这点就必须从整体进行规划，把各个分开的部族联合起来，掌握山川地理的形势，控制从江河源头到出海口的广大区域，这样才能有效地进行治理。

把水治好了，变害为利，就能促成各地的交通、商贸、农耕、畜牧业等各行各业的发展，互通有无，这就出现了“九州攸同”这样的盛大局面。

治水是在谋划全局的大格局下进行的，我们如果看透了治水背后的根本性原理，那就属于“道”的层面。大禹最大的功绩在于他进行了历史上第一次大规划、大勘查、大治理，使得“九州攸同”。而治水只是把这一切连起来的缘起的一个纽带。

治水为什么会促成这么重要的结果？这就需要从中国的历史地理的角度来认识中国。

在上古时代，中国发展主要是沿着三条大河展开的：最北面是黄河，中部是淮河，南面是长江。

水的流向由地势决定，那就要讲到山。古代的人主要的活动区域，大致上北面是从燕山山脉到阴山山脉南面，南面是从武夷山脉到南岭的北面。

在中部，我们看到有一条南北向的太行山脉，把中国分割为东西两边，而秦岭和淮河分割开来中国的南北。

山是决定水的走向，水把各个片区联系在一起。

古人讲究风水，风水的道理就源自山川风雨所决定的自然环境以及自然的规则。上面讲的就是中国风水的基本格局。

禹就是根据自然风水来把握中国的。我们先沿着他治水的足迹，把中国完整地走一遍。

《史记》的《夏本纪》记载，大禹的治水是从冀州起步，开始他最宏伟的事业。我们看看当时划分中国分为九个州。是哪九个州呢？

第一个是冀州，它的名字是来自于古冀国，也就相当现在的山西的河津县冀亭。

再往东走，第二个州是兖州，地域范围相当于今天的山东省西部、河北省东南部、河南省东北一隅。

再往东是青州，地域范围相当于今天的山东省中部、东部。

由此往南，就是徐州，地域范围相当于今天山东省南部、江苏省北部、安徽省北部。

再往南是扬州，地域范围相当于今天的浙江省、江西省福建省，以及江苏、安徽、河南省南部、湖北省东部、广东省北部。

从扬州往西，是荆州，地域范围相当于今天的湖北省中南部、湖南省中北部、四川和贵州的一部分。

从荆州进入中原就是有名的豫州，地域范围相当于今天河南省黄河以南、湖北省北部、山东省西南与安徽省西北部。

再往上走，第八个州是梁州。相当于今天的四川省东部、陕西、甘肃省南部。

在继续往东北方向走就是雍州，这是第九个州，地域范围相当于今天陕西省中部北部和甘肃省的大部分区域。

这是按照一个顺时针的方向把中国整整走了一圈，划分出九州。这个划分使得中国古代就称作“九州”。