九州

200083）“九州”一词，在现代汉语中不是九个州的行政单位，而是与神州、中国这些作为政治地理的概念约略等同：清代龚自珍有诗句“九州生气恃风雷”，王谟辑有《九州要记》，以及现代中国有以“九州”命名的“九州出版社”。本文拟由时间顺序对此进行介绍，从先秦的宇宙观到行政区划的依据，再到成为中国人心目中“中国”的同义词，具体分析“九州”一词在不同时期的不同用法。一、 早期中国人的宇宙观：九州与大九州据目前考古发现，“九州”一词最早出现在临淄出土的齐国叔夷为齐灵公所

词：奇幻小说;“九州”系列;世界建构;角色认同;文化症候文学总是某种象征或价值观的载体，对不同的社会群体产生凝聚力。尽管自其分化成艺术和商品两个截然不同的领域之后，通俗文学就不再主张或被认为不再主张追求洞察力和真实性①，但事实上，它同样以其特殊的文本话语实践，展开与社会公众框架及其经验的互动和交流以获取意义，并且同样具有创造自由空间、保存和建立自身意义储备的潜力。尤其在媒介制造世界符号版图的当下，它会在深受其浸染的青年群体中扮演重要角色。中国当代奇幻小说的

ne “但悲不见九州同 (dàn bēi bú jiàn jiǔzhōu tóng),“ he lamented how sad he was that he could not see “九州同 (jiǔzhōu tóng;the unity of the country)” before the end of his life,while in the commonly used idiom 同舟共济 (tóng zhōu gòng jì,those

半个世纪的发展，九州已经成为世界著名的半导体产业集聚地，在全球半导体产业链上游保持着强大的技术实力和领先优势。当前，我国经济正步入高质量发展阶段，借鉴日本九州半导体产业集群的发展模式，我国应因地制宜制订区域中长期产业集群发展规划，分阶段分时序推进。对于已经形成产业集聚的地区，要着力营造政府、高校和企业三方协同创新、合作发展的氛围，促进创新链、价值链、产业链协调发展;对于尚处于雏形阶段的地区，应充分利用区域优势资源，促进相关企业和支持性机构紧密互动，从而推动

吴 涛 文 /图导语：2016年，中国重汽豪瀚燃气重卡(LNG半挂牵引车)进入新疆，获得了终端用户——新疆九洲恒昌公司的充分认可；截至目前，该用户拥有豪瀚LNG车辆逾400辆，同时以很好的示范作用，带动了其他用户购买。天山以北，西域古国，乌鲁木齐这个世界上离海最远的城市，处处彰显出古朴与厚重，散发着浓浓的异域风情，笼罩着一层神秘的色彩。丰富的自然资源让陆上运输业也格外发达，长、短途大宗货物运输的重型汽车在这里更是备受青睐。作为新疆九洲恒昌供应链管理股份有限

实际情况，主要以九州通集团发行的九州转债作为研究对象，运用具体财务数据和指标来分析上市公司发行可转债对公司财务绩效的影响。二、方法选择与模型构建令财务绩效的评估变量为y，在t 时，第i 家公司的绩效值为yin。表示第i 个公司在t 时发行可转换公司债券融资的观测值表示第i 个公司在t 时未发行可转换公司债券融资的观测值。对于同一家公司，由于不能同时观测到和，故引入虚拟变量dit，dit=1 表示第i 家公司在t 时发行了可转换公司债券，dit=0 表示第i

燕摘要：电视剧《九州-海上牧云记》}寅绎了九州端朝末年，人族皇子牧云笙、大将军之子穆如寒江、瀚州八部落的首领硕风和叶抗争“星命”的传奇。在别现代语境中，《九州·海上牧云记》在“和谐”的文化舞台上奏响了一部“命运纵天定，吾辈需搏之”的命运交响乐，这正是其最为动人的精神所在和艺术审美特征。关键词：别现代 命运 九州·海上牧云记》电视剧《九州-海上牧云记》（以下简称《海牧》）讲述了九州端朝末年的一段传奇：人族六皇子牧云笙、大将军之子穆如寒江与瀚州八部落的少主硕风

诗中的“但悲不见九州同”“九州生气恃风雷”，歌曲中的“月儿弯弯照九州”“风风火火闯九州”，谁都知道“九州”指的是中国。其实，我国历史上从来就没有过“九州”，而关于“九州”的传说又有不同版本。传说中，由部族联盟转化的一个古老帝国按星辰的映射将天空划分为九片星域，九片星域分别对应地面上的九州。又传说我国历史上最早的帝王之一、三皇中的人皇把当时的中国分为“九囿（yòu）”。他本人居中州（今河南），其余八囿由他的八个兄弟分享，称为“八辅”，合起来称为“九州”。各州

鼎大禹所造的代表九州的九鼎，象征着帝王至高无上的权力。因此，“一言九鼎”用来形容说话有分量，起决定作用。语出汉·司马迁《史记·平原君虞卿列传》：“毛先生一至楚而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士。”问鼎中原公元前606年，楚庄王想取周而代之，到周王室去问九鼎的大小、轻重，结果周大臣王孙满说：“周德虽衰，天命未改，鼎之轻重，未可问也。”意思是，周朝虽有所衰败，但天命还未更改，鼎的轻重还不能问。从此以后，人们就将企图夺取政权称为“问

鼎大禹所造的代表九州的九鼎，象征着帝王至高无上的权力。因此，“一言九鼎”用来形容说话有分量，起决定作用。语出汉·司马迁《史记·平原君虞卿列传》：“毛先生一至楚而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士。”问鼎中原公元前606年，楚庄王想取周而代之，到周王室去问九鼎的大小、轻重，结果周大臣王孙满说：“周德虽衰，天命未改，鼎之轻重，未可问也。”意思是，周朝虽有所衰败，但天命还未更改，鼎的轻重还不能问。从此以后，人们就将企图夺取政权称为“问

姜欣摘要：“九州世界”作品作为玄幻文学的一个分支，具有玄幻文学的基本特点，相对于玄幻文学总体来说，也有着自己的风格与突破。本文以江南《九州缥缈录》为例，结合其他“九州世界”作品，分析“九州世界”作家作品与玄幻文学的联系与突破。关键词：玄幻小说 九州 江南 网络文学21世纪以来，玄幻小说走入大众视野。玄幻小说身上往往有着武侠小说的影子，但金庸之后，很难有武侠作品超越前人。新时代以来，随着科幻小说的流行，加之中国本土的仙侠文化，超自然力量融入，新的文学——

。那个时候还没有九州的设定，没有南淮城的欢笑，没有不可一世的雷烈花旗帜……吕归尘、姬野、羽然等这几个在江南整个九州系列中都至关重要的角色却已有了各自的结局。再后来，这个故事就成为了人们口中的“传说中的废稿”。江南的九州作品主要集中于胤、燮两朝，大致分为蔷薇之世、葵花之世、风炎之世和缥缈之世，其中《九州飘零书·商博良》系列主要发生在燮敬德帝年间。《葵花之卷》与《狮牙之卷》则分别为葵花朝与风炎朝，江南九州系列里最为重要的作品《九州缥缈录》为缥缈朝，《启示之卷》

历史进程，五服和九州两种思想皆是天下观理论体系的重要组成部分，代表着两种截然不同的理论视野。相比之下，五服思想是对夷夏分布格局的理想化追求，欲在天下范围内建立严格明晰的夷夏秩序，隔绝夷夏，以保证华夏文化的血统的纯正性；九州思想从地理空间的角度来建构天下观理论，托于古义，通过行政区域的设定来实现对天下的区分管理。这两种思想代表了解读和构建天下的两种视野，其产生与发展，促进了天下观理论体系的完善成熟，并且在天下理论体系中以不同的形式长久地保留下来。关键词：五服

，世界有光。一时九州河山热闹，黎民安居乐业：男耕女织，日出而作，日落而息。田园农坊，粗茶淡饭。女娲补天余石一，颇具灵性，历经千年，化形为人。此石向窥得九州风貌，念之不忘，挥之不去，心向往之。一日偶遇一神，述其心愿。神曰：然，汝将化为人，且得神目一，此目可窥人心。此石欣然。此石历人间十五哉。石归，与神言：千年光景，九州已不复如初。世间多勾心斗角，居心叵测。神怒。炽火一，由天坠地，火烈，三月而不绝。一时天地失色，万物皆灭。神曰，后天地只余一人，一人足矣。此人負

尘归尘，土归土。九州证券历时一年热热闹闹的增资扩股计划宣告失败。1月26日，青海证监局一纸公告显示，九州证券百亿融资计划被搁浅。传言300亿元～500亿元的融资在引入30多家投资者后却“出师未捷”，九州证券注册资本金由61.95亿元变更为33.7亿元，又回到融资之前的水平。但仅仅数日后，九州证券大股东同创九鼎投资就在全国中小企业股转系统发布公告称，国资企业山东高速向九州证券增资7.9亿股，并有意进一步增持直至成为其控股股东。此外，九州证券因内控不足等问题被

ning?忆 “九州”空前盛况，观网文IP大兴；中国奇幻文学要去向何方？in the wake of Peter Jackson’s The Lord of the Rings trilogy and the Harry Potter series, China saw the ascension of new deities: the “Seven Gods.”These gods—lacking in most divine aspects—were

3月23日，九州证券召开“九州证券互联网战略发布暨经纪宝上线”新闻发布会，宣布进军互联网证券领域。经纪宝是九州证券基于互联网战略，在合规的基础上，为证券经纪人和投资者倾力打造的便捷、开放、专业、普惠的证券服务、管理和信息共享平台。据悉，九州证券将更多地让利经纪人，若其服务质量和展业合规性考核达标，将给予经纪人万1.5业绩线以上100%提成。而传统上多是基于客户交易额给予经纪人30%-70%不等的提成。endprint

州众多会所当中，九州会就是秉承“俱乐部”概念而打造的私人会所。坐落在能够尽享郑州CBD美景的郑州房管局联合大厦29楼，无论是在这里品味休憩的下午茶，还是与三五好友对某幅字画或者某件古董品头论足，在九州会，你总能在享受全面细致的管家式服务的同时找到与自己兴趣相投的朋友。“一站式”养生九州会作为中房力宝集团旗下的会所品牌，一直秉承着“阳光、健康、商务、休闲”的经营理念，集“美食、养生、健身、鉴赏、交流、培训”六位一体。这种管家式的服务不仅能让您体会到“宾至如归

和《墨子》中有关九州的论述,与《禹贡》九州加以对比和辨析,认为近几年对《禹贡》成书年代过于提前的说法(如西周)不很妥当,《禹贡》的成书年代大概在公元前380至前360年左右,即战国早期晚段为宜。关键词:《容成氏》;《禹贡》;《墨子》;九州;成书年代中图分类号:K203文献标识码:A文章编号:1003-854X(2009)12-0077-0420世纪以来,学术界关于《禹贡》九州说的形成年代,主要有以下几种看法。1、西周说。认同的人较少,主要有王国维、辛树帜、

张　泽以九州代指中国是古代的一种习惯，它的源渊，起始于传说中夏、商、周三代的行政划分。在《史记·夏纪》中，记述了大禹在治水过程中，根据山川河流走向分野，把中原划分为九州的传说。这九州是“冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。”九州的范围，大致是黄河、长江中下游流域，基本上是中华民族最初活动的中心地区。以后殷商取代夏朝，仍有以九州建制的说法，只是去掉了青州、梁州而增加了幽州、并州，疆域向北扩展了。周灭商以后，还保持着九州划分天下的观念，与商朝比较，去掉了徐州，