王慧慧
摘 要:离石画像石的内容丰富,主题鲜明,简洁明了,集绘画雕塑建筑于一体的艺术形式。在题材、形式、内容、画面图饰特点有很高的艺术魅力与艺术价值。
关键词:离石;汉画像石;画像内容;艺术价值
画像石是汉代建筑,墓室以及碑刻上的石质装饰画,画像石墓是以石雕画像为装饰材料的砖石混合结构的墓。该墓兴于西汉末期,盛行于东汉晚期,消亡于三国两晋,存世三四百年。 汉代是中国封建社会由巩固逐步走向兴盛的时期。汉承秦制,以“举孝廉”作为内容涉猎政治,仅选官途径,于是出现不少以行孝而洁名者,“生不能致以爱敬,死以奢侈相高,虽无哀戚之心,而厚葬厚币者是称以为孝“(《盐铁论 ·散不足篇》)。封建权贵借灵魂不灭,“作偶人以待尸柩,多藏食物,以歆精魂”(《后汉书·赵歧传》)和“谓死如生,礼也”的教规来约束百姓,为活着的人设计了一套整套隆重而复杂的礼仪制度和习俗,甚至不惜巨资仿造生前的住宅形式,用砖石营造大规模的画像石墓,厚葬之风日靡。内容涉猎经济,文化,军事,宗教诸多方面,素有两汉百科全书之美誉。又由于画像石具有直观形象的特点,用绘画注释历史,是揭开两汉艺术之谜的一把金钥匙。从已出土有明确纪年的画像石披露,墓主多为官吏或鲁迅先生所言“古之阔人”。
吕梁是山西唯一的汉画像石出土地,也是目前全国汉画像石墓集中分布区域之一。目前,吕梁现藏的汉画像石,主要出土地是在三川河流域以及离石马茂庄为中心的转走边区域。马茂庄周边区域先后出土汉画像石近200块,而且吕梁汉画像石均出土于墓葬,时代属于东汉晚期汉恒帝,灵帝时期的作品。马茂庄汉墓群遗址,2011年国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。
汉画像的外在形式面貌可以认定为是集绘画与雕塑于一体,包括建筑在内的综合艺术形式。离石汉画像石为砂质页岩,质较软,呈灰绿色,红褐色。系削凿磨制成石材后,由画工用墨线勾勒出物像,再由石匠阴刻其轮廓并剔地平铲,到东汉晚期成为浅浮雕作品。画像中细部不作阴线镌刻,留有隐约可辨的原有墨迹。靠墨线来勾勒表现,起到依笔带刀的作用,这是离石汉画像石雕刻艺术的特点之一。其画像构图疏朗,刻画凝重醒目,形象洗练质朴。且剔地平铲极浅,故拓片效果宛如剪影,又衬凿地,得成古拙深沉的艺术风格。
两汉时期发展成型的汉画像石雕刻技法主要是阴刻线,凹面刻逐步趋向成熟,到魏晋时期受佛教艺术影响,又发展出浅浮雕,高浮雕,透雕等。一定意义上说,汉画像石这种艺术形式的存在必定沿袭着前代的某种艺术表达形式,同时这种艺术形式对汉代以后的各种艺术表现形式也产生了深远的影响。从画像石艺术呈现形式上我们也可以看到由此而形成的中国特有的审美趋向,散点透视或构图手法都有所体现。
离石汉画像石构图和内容比较丰富,并有一定的特点,主题突出,简单明了,构图大胆,有的画面连版贯通,综合表现了一个主题,内容融于一幅画面中,以马茂庄出土的立柱画像石为例。画面上部有苍龙护卫的天柱悬圃,其上有一位神女正在扭躯摘实,顶有华盖,旁有嘉禾,方案,周围有驾云仙人,骑马使者。天柱侧有或戏耍或站立的羽人,三青鸟,蟾蜍与白虎,下部地面由五飞龙驾符节云车腾空飞驰,上有乘者。云车之上有流云,持节骑吏,飞翔的应龙,云车之下有乘龙,骑马的从者,羽人,数只飞鸿。这幅飞升图造型不拘细微,但求神似,艺术地再现了飞升成仙以长生的思想。
離石西崖底征集立柱石整体画面的边饰为云气纹,主题图案分三部分,上部两神坐于祥云絮飞的曲柄华盖之下相会,他们均为男性,头戴斜顶高冠,身着宽曲长袍,跽坐在圆垫上畅谈。两神之间有方案,上置茶(酒)具。中图上飞流云,地生朱草,中有三只鸟,前为硕冠朱雀,伫立静待,后有两只鸾鸟相视而立。汉代人视朱雀为“正四方”的神鸟,一般把它刻在墓门上,呈飞鸣状,据说朱雀飞鸣,天下太平。下图有三门吏侧身恭立,他们都头戴帻巾,身着宽袖长袍,其中左边二吏手持棒,一吏正视前方,唇留须,侧身面左恭立。
离石石盘出土门扉石,两门扉石左右相对,画面上部分别为面左(右)的朱雀,下部为铺首衔环图。朱雀秀球冠,冠中施彩色圆点,曲颈嘶鸣,尾羽上翘,昂首举足作腾空欲飞状,造型生动活泼,羽毛及翅筋用红黑彩相间。
朱雀是四神之一,是古代神话中的南方之神,也是中国古代文化中驱邪避灾的神兽之一。下部铺首衔环,铺首独角,瞋目露齿,鼻施红彩,眼珠点墨,额下垂一綹长须,胡须飞动,所衔环之粗大,环内用红墨彩相间描绘出放射线状纹饰。铺首衔环图案,是汉画像石中常见的内容,一般刻绘在墓门上,一是门户的标志,二是把它当作一种凶猛积财善守的怪兽,起着看守财物,保护墓主人安宁的作用。门扉石的边饰为云气纹,云气纹间施红彩,而且将主题图案与云气纹边饰之间的边框施红彩,使得门扉石上所有图像更为集中,更富有表现力,营造出一种严谨又自然,富有变化的艺术画面。
总之,离石汉画像石取材广泛,内容丰富,系采用雕刻与绘画为- -体的艺术形式,刻绘出一幅幅气势磅碘、粗犷浑朴、奔放豪迈的画面,其独特、新颖、个性化的特点是离石汉画像石艺术魅力所在,它从各个不同的角度反映了东汉时期的社会状况、典章制度、神话故事、宗教信仰、民间习俗等,也体现了汉代当时的人们所追求的理想世界和天人合一、事死如生的理念。
在艺术方面,它不仅是精美的古代石刻艺术品,也展现了汉代浪漫艺术深沉雄浑的时代风貌,留给后人的是古拙素朴、活泼热情的艺术风采,其有很高的历史文化、艺术价值,为研究了解汉代的政治、经济、文化和民间习俗提供了有力的佐证,是十分难得的历史资料,是中国汉代历史的一部“百科全书”,在我国和世界文化艺术领域中占据重要的地位。
参考文献
[1]王金元.离石汉画像石[J].文物世界,2002.01
[2]肖卫华.离石汉画像石浅谈[J].大视野,2017.03
[3]王金元.山西离石石盘汉代画像石墓[J].文物2005