论紫砂壶“湘妃竹”的花器之美和文化内涵

邵毓芬

随着人们生活水平的提高，对于饮茶的品质也是非常的挑剔，许多的朋友都知道宜兴紫砂壶，却不知道宜兴的茶叶也曾经冠绝天下。宜兴，古称阳羡，宜兴因地产茶叶称之为“阳羡茶”，目前，宜兴也是江苏省最大的茶叶生产基地。翻阅阳羡茶的历史，其实要比紫砂壶悠久许多，宜兴是中国最古老的茶叶产区之一，在唐代的时候，阳羡茶被选为贡品，茶仙卢仝有诗赞到：“天子未尝阳羡茶，百草不敢先开花”。随着明代宜兴紫砂壶的兴起和茶叶重心的南移，慢慢地阳羡茶的名声就被紫砂壶所掩盖了，著名文人李渔说：“茗注莫妙于砂，壶之精者，莫过于阳羡。”正是这种天然的地域情缘，紫砂壶与阳羡茶可谓是壶茶同誉，相得益彰。宜兴的紫砂艺人在繁忙的劳作之中，最能提神解渴的莫过于一壶产地的宜兴红茶了，在自己的紫砂作品之中挑选一把最能够体现自己创作水准和心境况味的紫砂壶，随意地冲泡着家乡的茶叶，热水浇淋，茶壶表面迅速地吸收茶汁，很快就干透了，在水气氤氲之中，茶香徐徐，紫砂生情，令人垂涎三尺，流连忘返。

我的这件紫砂艺术作品《湘妃竹》采用了紫砂花器的艺术创作手法，通过形态的仿生和紫砂不同颜色泥料的结合来把湘妃竹这种非常独特的竹类品种演绎出来，让我们在感受到紫砂艺术不同的审美理念的同时，还能够体会到其中丰富的文化内涵。此壶壶身以竹入壶，一段竹节形态的壶身楚楚动人，挺拔圆润，同时也非常的实用大方，下面的底座设计非常的巧妙，也非常美观，富有层次感，给人以端庄稳重之感。壶嘴一半贴合于壶身，上面的竹节纹理清晰，惟妙惟肖，出水爽利，壶把也沿袭了壶嘴的风格，弯卷之中营造了良好的空间感，粗细合适，端握舒适，一张一弛之中把竹器的特点彰显出来。壶盖嵌入壶口，严丝合缝，气密性良好，上面的壶钮形态也是竹子扭转而成，与整体和谐完美。此壶的壶身点缀着许多比壶本身的颜色要深一些的斑点，疏密有间，分布合理，让人观之就能够联想到湘妃竹本身的自然特点和其中令人动心的故事传说。从整体上来看此壶《湘妃竹》，和一般的紫砂竹器相比，此壶的色泽更加的明艳动人，黄色和褐色的搭配引人注目，但是更加地突出了湘妃的属性，同时细节的处理非常到位，从形态的控制上来看就是亭亭玉立，更加符合自然的形态特征，由此可见作者在创作过程之中的煞费苦心，同时还要把其中丰富的文化内涵和动人的传奇故事讲述给每一位爱壶之人。

“斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣。”毛泽东主席脍炙人口的名句表达了对于二妃的同情，也让我们更加深刻地理解了其中的故事，其讲述的是舜帝和娥皇、女英两位妃子的故事，传说舜帝为了为民除害，斩杀九龙，然后鞠躬尽瘁，病逝于湘江之畔，两位妃子知道情况之后，难过极了，二人抱头痛哭起来。她们悲痛万分，一直哭了九天九夜。最后，哭出血泪来，也死在了舜帝的旁边。娥皇和女英的眼泪，洒在了竹子之上，竹竿上便呈现出点点泪斑，有紫色的，有雪白的，还有血红血红的，这便是“湘妃竹”的由来，后来的人们为了纪念二位烈女，于是一直传颂至今。我的这件紫砂作品《湘妃竹》正是有感于其中感天动地的传奇故事，仰慕于舜帝的丰功伟绩，也钦佩于二妃的至真情感，于是在传统竹器的基础之上，精心演绎创作此壶，希望我们在休闲饮茶的时候，能够在享受紫砂艺术的同时感受到中国传统文化的丰富内涵。

结语：在紫砂的造型艺术之中，以竹入壶和以竹饰壶的题材非常的多样化，我们最为熟悉的竹器《竹鼓壶》、《三友壶》等等器型之中，都对竹进行了非常形象的演绎，同时把竹子在中国传统文化之中所代表的精神象征和人文气韵都展示得淋漓尽致。紫砂竹器不仅仅受到紫砂艺人的传承和创新，更是受到了许多紫砂壶友的热爱和青睐，正是在喝茶品茗的过程中，我们感受到了竹文化带给国人无穷无尽的精气神韵。