《反对本本主义》的价值意蕴与当代启示

董玉华

摘 要：《反对本本主义》是毛泽东为了反对党和红军中的教条主义思想而写的。“没有调查，没有发言权”“到群众中作实际调查去”“靠中国同志了解中国情况”是这篇文章中极富价值意蕴的凝练表达，分别体现了毛泽东思想活的灵魂中實事求是的根本观点、群众路线的价值选择、独立自主的中国气派。作为马克思主义经典文献，《反对本本主义》可以在新的时代条件下给人以新的启示，发挥其涵养正气、淬炼思想、升华境界、指导实践的作用。

关键词：《反对本本主义》;实事求是;群众路线;独立自主

土地革命战争初期，党内主要负责同志错误估计了中国革命的客观形势和主观力量，党和红军中的教条主义倾向愈演愈烈，给革命事业造成了巨大的损失。为此，毛泽东同志撰写了《反对本本主义》（原称《调查工作》）一文，提倡调查研究，反对“唯书论”;提倡群众路线，反对“唯上论”;提倡独立自主，反对“唯共产国际论”。

一、《反对本本主义》的价值意蕴

面对党和红军中存在的种种空洞的、唯心的、不切实际的思想，毛泽东在此文中开篇明义，提出了“没有调查，没有发言权”这一振聋发聩的口号，号召大家“到群众中作实际调查去”，坚持走群众路线，“靠中国同志了解中国情况”，独立自主地夺取新民主主义革命的胜利。

（一）“没有调查，没有发言权”强调实事求是的根本观点

“没有调查，没有发言权”是这篇文章的一个基本观点，也就是实事求是。要想做出决策、画定蓝图，就必须去调查研究，即去“求”“实事”以得到“是”。正确的决策来自于调查研究，“一切结论产生于调查情况的末尾，而不是在它的先头”。唯物主义认识论认为，实践是认识产生的基础和根源，经过调查研究才会得出一定的结论。当然，正确认识的产生不是一蹴而就的，需要经过一个实践认识再实践再认识，不断循环的螺旋上升过程。“我们的斗争需要马克思主义。”调查研究的重要性在此凸显，相反，不做调查就摸不清中国问题，就不能解决问题。可以说，我们对某个问题没有调查，就会失去对该问题的话语权。每个普普通通的同志都是不允许不经调查而瞎说的，而共产党员作为工人阶级中的先进代表，其先进性和纯洁性更是不允许“瞎说一顿”的，否则，闭着眼睛在那里瞎说，这是共产党员的耻辱。同样，离开实际情况的调查，就会陷入空想和盲动的深坑。这种行动之前不留心计划，计划之前不了解社会实际情况的做法，就会产生空洞的唯心的工作指导，丧失掉领导者的威信。

（二）“到群众中作实际调查去”呼唤群众路线的价值选择

实事求是是我们的基本遵循，要求我们做出走群众路线的价值选择。为了唤醒沉睡的同志，毛泽东同志大声疾呼：“到群众中作实际调查去。”毛泽东同志指出，群众路线是我们党的生命线和根本工作路线。那么，如何在调查研究上贯彻群众路线呢？

首先，坚信真正的力量属于人民，遇到困难问题，去向人民群众寻求解答的方案。毛泽东同志强调，“迈开你的两脚，到你的工作范围的各部分各地方去走走，学个孔夫子的‘每事问”。把群众力量组织起来，这是一条方针，可以做出顺应民心的决策。其次，把群众路线落实到行动中，也不可忽视调查会的作用。召开好调查会，也要注意技术的运用。开调查会要根据调查纲目，选择能深切明了社会经济情况的人，做讨论式的调查。这样既可以密切联系群众，又能快速地获取到大量资料，做到充分反映民意，广泛集中民智。

（三）“靠中国同志了解中国情况”体现独立自主的中国气派

科学理论是实践成功的先导，而科学理论又须是符合实际情况的。一切脱离实际、囿于空想的理论都是结不出果实的花朵。对待科学理论需要有科学的态度，从实际出发，从本国国情出发，才能制定出切实可行的战略策略，适可解决中国问题。教条主义错误在党内存在长达八年之久，给党和革命事业造成了重大的损失。毛泽东同志与之进行了坚决的斗争，批驳了简单套用马克思主义文本词句的错误想法。中国革命的胜利靠的就是独立自主、自力更生。

真正做到独立自主，首先要破除思想上的束缚，以马克思主义武装我们的头脑，决不能将其教条化，决不能时时拿着马克思主义的文本行事，彻底摒弃“书本上的就是对的”“上级领导机关的指示就是正确的”等此类思维禁锢，改变保守观念、打破现状，创造新局面。其次，把我们的方针放在自己力量的基点上，我们不光要调查时自己做记录，还要决策时自主做决断、发展时自主搞建设。要发展自己的工业、农业和高新技术产业，不要依赖外国的援助，可以借鉴其成功的发展经验，真正做到以我为主、为我所用。

二、《反对本本主义》的当代启示

习近平同志强调把读马克思主义经典、悟马克思主义原理作为一种生活习惯、一种精神追求，凸显出经典文献的重要作用。经典文献的价值不仅表现在于特定历史条件下以新的思想观点来纠正错误倾向，更表现在于新的时代条件下给人以新的启示，可以发挥其涵养正气、淬炼思想、升华境界、指导实践的作用。《反对本本主义》一文中的价值意蕴从“唯实”“唯众”“唯己”这三重维度给予马克思主义中国化的实践以指导。

（一）不“唯书”要“唯实”，深刻把握社会主要矛盾的变化

“以为上了书的就是对的”这种观点就是典型的“本本主义”，遇到困难先是按照教科书找定义找答案，这种方法是不正确的。毛泽东同志强调，“马克思主义叫我们看问题不要从抽象的定义出发，而要从客观存在的事实出发，从分析这些事实中找出方针、政策、办法来”。这句话说的就是不“唯书”要“唯实”，“唯实”就是实事求是，一切从实际出发。马克思主义经典文献中蕴含着普遍真理，具有永恒的思想价值，但是并没有穷尽真理，新时代推进马克思主义中国化，还需要我们不断推进实践基础上的理论创新。从社会生产方面来看，改革开放40多年来，我国社会生产力显著提高，已跃居世界第二大经济体，以前存在的短缺经济和供应不足的状况已经彻底改变，再提“落后的社会生产”已经不符合实际。从社会需求方面来讲，随着人们生活水平的提高，人们的需求也日趋多样化，更加注重物质文化需要的层次和对美好生活的向往，只提“日益增长的物质文化需要”也是不符合实际情况的。我国社会主要矛盾的新表述，是党和国家站在社会发展新的历史方位，准确认识和把握我国社会主义初级阶段不断变化的实际、准确认识把握我国发展的阶段性特征而做出的经典论断。

（二）不“唯上”要“唯众”，贯彻以人民为中心的治国理政理念

“下级服从上级”是我们党民主集中制确定的一个基本原则，但是不能教条化为“唯上论”。策略路线的正确和坚决是因为它的制定者真正深入到群众中去，以人民为师，向能者求教，向智者问策。“唯众”就是走群众路线，就是团结群众的力量创造历史伟业。党和国家的一切工作，必须以最广大人民根本利益为最高标准，我们必须毫不懈怠、再接再厉，改善人民、保障人民权益，使发展成果更多更公平地惠及全体人民。

保持党同人民群众的血肉联系。要把群众观点、群众路线深深植根于全党同志的思想中，真正落实到行动上，永远赢得人民群众的信任和拥护。要真正让人民群众来评判我们的工作。人心就是力量。任何政党的前途和命运都取决于人心向背。党的宏伟目标只有在人民的支持下才能够实现。坚持把人民作为我们工作的最高裁决者和最终评判者，一切以人民为向度。

（三）不“唯外”要“唯己”，坚定不移走中国特色社会主义道路

毛泽东同志在《反对本本主义》中提到“靠中国同志了解中国情况”，在革命戰争时期，共产国际给予了尚不成熟的中国共产党以帮助，但是“唯共产国际论”也给革命事业造成了巨大损害。如今，共产国际已不复存在，苏联模式也已淡去，中国探索出了中国特色社会主义道路，但是，西方国家的“西化”“渗透”仍没有停止，他们打着“援助”的旗号来宣扬资产阶级制度和资产阶级民主，试图影响改变中国的道路选择。对此，我们的态度是既不走封闭僵化的老路，也不走改旗易帜的邪路。

当代中国的巨大变革得益于中国模式的成功，得益于中国道路的正确。新时代坚持独立自主，就要增强道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。同时，坚持自力更生为主，但决不能自处孤立，我们要虚心借鉴外国的一切有益成果，做到以我为主、为我所用。坚定不移走中国特色社会主义道路，我们就要把科学社会主义的基本原则同本国具体实际、历史文化传统、时代要求紧密结合起来，在实践中不断探索总结，在伟大斗争中赢得优势、赢得主动、赢得未来。

参考文献：

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[2]毛泽东选集：第1卷[M].北京：人民出版社，1991.

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