文化自信视角下西安道教文化旅游资源开发及其译介研究

田娟

随着我国旅游事业的飞速发展以及我国社会对中华传统优秀文化重视程度的提高，对道教文化旅游资源进行开发逐渐成为时下最热门的旅游资源开发方向之一。本文基于文化自信视角，对我国陕西西安地区的道教文化旅游资源的开发及对外传播进行重点论述。首先，综述文化自信、道教文化旅游资源等概念;其次，对西安地区道教文化资源价值及优劣势进行评估;再次，对西安地区道教文化资源价值的开发路径进行重点研究;最后，对道教文化旅游资源的译介研究进行分析。

引言

中国共产党第十八次全国代表大会以来，习近平总书记多次强调中华传统文化的历史影响和重要意义。道教是我国三大宗教之一，主要教义源于道家思想，在发展过程中又杂糅了儒家、佛教、阴阳五行等思想，具有浓厚的民族特性，在我国传统文化中具有重要地位。道教文化对生命的珍重、对人与自然和谐的重视形成了道教文化视域下独特的养生文化、音乐文化、哲学文化以及生态文化。经过2 000多年的发展，道教文化生态通过不断的发展和演变，逐渐形成了影响我国国民思维、生活风俗、健康习惯、哲学思维的人文体系。

任继愈在《中国道教史》中指出，中国道教的正规教团主要形成在今陕西境内，在陕西的关中地区得到广泛传播、发展和壮大。而关中地区的中心——西安，是13朝古都，拥有浓厚的文化积淀，与道家思想具有千丝万缕的联系。终南山自古以来就是著名的修道圣地，是道教的发祥地之一。本文在理论分析和实地调研基础上，以陕西省西安市为例，对道教文化旅游资源开发优势、路径及译介研究进行具体阐述，以期为今后我国其他地区道教文化旅游资源开发及道教文化对外传播提供参考。

一、文化自信

文化自信定义指在不断变化的全球化发展态势中，一个民族或国家对自身文化价值的充分肯定以及该民族或国家对自身文化的积极践行。内在含义是一个民族或国家对其文化的生命力持有的坚定信心。我国文化自信的底气主要有：①我国博大精深的优秀传统文化及其千百年的不断传承;②我国拥有鲜明独特、奋发向上的革命文化;③我国拥有承前启后、继往开来的社会主义先进文化;④当今中国特色社会主义的蓬勃生机以及实现中国梦的光明前景。

习近平总书记在国内外不同场合的活动与讲话中，多次提到了“讲好中国故事，传播好中国声音”。从某种意义上说，这是让中国优秀的文化渗透到海外，推动中华文化走向世界的重要举措，对此，要开展多渠道、多形式、多层次的对外交流，不断增强中华文化的国际影响力，提高中国文化的软实力，促进中华民族伟大复兴，充分展现中国政府与人民的精神志气，增强中华民族的文化自信。而道教文化旅游资源的开发及对外传播，既满足我国国民传承中华优秀传统文化的需求，又与习近平总书记关于政府与人民弘扬中华民族传统文化，提升我国政府与人民文化自信的目标相契合。

二、西安道教文化旅游资源开发现状

（一）道教在西安的分布

西安道教的宗教活动场所常常称为宫、观、庵、台、庙、院、山、阁等，目前细数在西安地区登记过的宗教活动场所共计21个，分布情况大致如表1所示。

由表1可知，道观绝大部分均为我国改革开放后逐渐恢复重建所得。目前，规模较大的主要有楼观台道观、万寿八仙宫、重阳宫、骊山老姆殿以及西安城隍庙五所宫观。其他未登记的小庙在西安当地的各山脉均有分布，本文不再赘述。

（二）西安道教文化旅游资源开发存在的不足

1.认识与宣传力度有待提高

西安的道教文化极大地丰富了西安乃至陕西地区的城市文化内容，但是目前西安本地对道教文化旅游资源开发利用的历史价值认知程度仍有待提高。非热门旅游景点的宣传力度不足，外地游客普遍缺乏对西安道教文化基本常识的认识，对非热门地点的道教景观历史并不了解，一定程度上限制了更多游客深入感受和了解西安道教文化丰富的内涵和魅力。

2.管理和规划有待完善

西安地区的道教文化旅游资源极为丰富，分布范围非常广泛，但是除主要景点外，其他地区的旅游资源之间的整合程度较低，未形成统一规划的旅游资源体系，没有为西安旅游业的发展起到应用的作用。

3.道教文化在国家级非遗产名录中占比较小

经历几千年历史洗礼的中华文化博大精深，在收录国家级非物质文化遗产时往往令人眼花缭乱。道教是中国本土宗教，道教文化是中华文明的重要组成部分，在国家级非遗产名录中的占比极小，可见我国对道教文化的重视程度较低。截至2019年，中国共计有40项非物质文化遗产被收录进世界非遗产名录，然而并没有一项是关于道教的。但是，陕西省对道教文化的重视程度要高于我国其他省份，全省非物质文化遗产中，有“白云山道教音乐”“迎城隍”等被录入我国国家级非遗产名录。然而，所占比例仍远低于其他传统文化。这也是我国道教缺乏文化自信的重要表征之一。基于此，西安道教文化旅游的发展有待进一步深化。

三、推动西安市道教文化旅游资源开发的对策

（一）正视道教文化对提升文化自信的价值

道教是中国土生土长的宗教，道教文化与中华文明的发展高度融合。道教文化在中华大地上的传播，对中华文明、道德、行为习惯的养成具有深刻影响。因此，在西安地区道教文化旅游资源开发过程中，要进一步提升我国对道教文化的自信心。道教的哲学、绘画、音乐等不仅具有其他宗教无法比拟的特色，更是对中华文明、思想的深刻展示。基于此，相关机构要以更加开放、包容的胸怀接纳道教文化，保护并传承道教文化。

（二）在文化自信视角下建立西安道教文化资源库

西安地區对道教文化的重视程度要高于我国平均水平，然而与其他传统文化或宗教文化相比，仍存在较大的差距。学者们对西安道教文化的重视程度和研究深度仍存在较大不足，归根结底仍是对我国传统文化不自信。因此，在互联网时代，要充分利用数字化技术，加强对西安道教文化的研究，建立西安道教文化的资源数据库，将图片、录像以及重要的文学刊物通过数字化的形式记载和保存，通过互联网技术优化西安道教文化资源库。

（三）将道教文化纳入西安区域文化发展规划

目前，对西安地区道教文化的研究通常局限于道教文化或旅游管理、景区规划等，缺乏系统性结合。在今后的道教文化旅游资源开发和规划工作中，应系统地将西安道教文化资源与西安文化事业发展进行有机结合，充分发挥道教文化在文化事业中的作用。在西安市区域文化的发展规划工作中，要充分提升当地学者、政府官员以及其他从业人员对道教文化的自信心，打造西安道教文化平台，开辟更广阔的道教文化市场，全面提升西安道教文化的品味，促进西安道教文化与西安文化事业共同发展。

四、西安道教文化旅游资源的译介研究

（一）研究现状

笔者发现近年来各国政府都在强调文化旅游的概念，特别是宗教文化旅游。让本国的宗教文化走出国门，翻译起到了至关重要的作用。就目前的道教文化旅游翻译而言，还存在很多问题，比如，翻译理论多而杂，但有关文化旅游翻译的理论十分匮乏，缺少比较科学的研究方法，个别旅游景点的英译本质量参差不齐，版本不一，有的甚至是空白。西安地区道教文化旅游资源的开发处于初级阶段且存在诸多不足，虽然相关研究已经引起学者和研究者的关注，也有一定的研究成果，但相对而言，研究水平比较低，研究角度比较单一，研究成果较少，影响力和学术价值都有待提高。

国内的研究人员在文本类型理论、目的论、语用学、关联理论、顺应论、接受美学等理论的指导下，从跨文化视角、语域视角、互文性角度等对旅游文本翻译进行了研究。陈刚认为旅游翻译是一种跨语言、跨社会、跨时空、跨文化、跨心理的交际活动;肖乐从语用学角度分析了语境在旅游英语翻译中的运用;叶苗探讨了关联理论视角下旅游资料变异策略;洪明以接受美学理论为基础，提出旅游外宣广告翻译中译者应充分考虑中西文化、语言和审美习惯的差异及译文读者的期待视野;李德超、王克非在Werlich文本语法的基础上，提出一种适用于非文学翻译特别是旅游英译的平行文本比较模式，开启了平行比较模式和语料库研究的新视角。以上研究成果大多停留在文本层面，并没有考虑到旅游文本的文化传播功能。

（二）译介研究

译介学认为通过翻译促进“中国文化走出去”不是简单的文字翻译而是译介，译即翻译，介的重要内容是传播，翻译文本的产生只是传播的开始，在传播之前还要选择译什么的问题，之后还有“交流、影响、接受、传播”等问题。笔者认为，在道教文化旅游资源的对外传播中，译介研究起着至关重要的作用。在翻译过程中，不仅要重视“译”，更重要的是关注“介”的問题。金惠康认为必须利用汉语翻译的对外性从理论上唤起我国译者对文化本身的本土意识，弘扬优秀的文化传统，通过译介，使我国优良的传统文化“走出去”，提升我国的文化自信。

然而，通过对西安道教文化旅游景区的梳理可以发现，在道教文化旅游文本的译介过程中存在很多问题。首先，无论在词汇层面还是语用层面，英汉之间都存在巨大的差异。道教作为我国的本土宗教，有很多专有名词，这些专有名词缺乏统一的翻译，对道教文化的译介研究提出了挑战。其次，在翻译过程中，要在形式和意义中取舍，漏译和误译现象十分普遍，无法保证译文质量。最后，通过走访，笔者发现，除楼观台、八仙庵等大的宫观，很多景区的英文介绍还处于空白，这大大限制了道教文化旅游的发展。由于历史原因，很多宫、观、庵、庙、阁等都湮没在历史长河里，改革开放之后才逐渐恢复重建。此外，很多道教文化旅游景区逐渐建成并对外开放，如终南山下的太乙长安道。在道教文化旅游发展的今天，道教文化旅游的译介研究相对滞后，这对本研究提出了进一步的要求。

五、结语

随着我国旅游事业的发展和我国国民传统文化自信的觉醒，道教文化旅游资源开发逐渐成为我国文化旅游体系以及中华优秀传统文化传播领域中最重要的环节之一。本文基于文化自信视角，对我国陕西省西安市道教文化旅游资源的开发现状、存在的问题和改革措施进行了分析，认为缺乏文化自信，阻碍了道教旅游资源的开发及我国道教文化的对外传播。此外，本文提出了相应的改革措施，希望引起学术界对道教文化旅游及其对外传播的关注和重视，推动我国道教文化“走出去”，推动西安道教文化旅游及其相关产业发展，提高西安市在世界的城市知名度;同时，为我国其他地区道教文化旅游资源的开发提供理论依据和数据支持。

（作者单位：西安翻译学院）