三江侗族文化创意产品设计研究

陈姝屹

摘 要： 三江侗族自治县位于广西柳州，是全国侗族人口最多的一个县，其保留完整的侗族民俗风貌吸引了众多旅者。而三江侗族文化创意产品，承载其独特的文化符号，是连接民族文化和旅者的桥梁。设计师必须读懂三江的侗族文化，并且将其融入现代化的产品中，才能设计出具有侗族灵魂又受人欢迎的文创产品。

关键词： 三江侗族;民族文化;文创产品

【中图分类号】TB472     【文献标识码】A     【文章编号】1674-3733（2020）23-0221-02

1 三江侗族文化

侗族作为我国少数民族，拥有悠久的历史和其独特的文化。绵延的青山、蜿蜒其间的河流、河上横跨的风雨桥和房舍群中的鼓楼，这是三江侗寨给人的初印象。在大山的环绕下，三江侗族文化保留了其原始、自然的一面。每一个侗寨都是一个独立的生态系统，它的构成要素包括人、地、山、水、林、建筑等，整个聚落环境遵循与大自然的天地山川、风物万象和谐一致的原则[1]。

三江侗族自治县境内有七十四条大小河流纵横交错，充沛的水源带来了丰富的水产、茂密的林地和兴盛的农业等。传统侗族人以农业、渔猎为生，拥有独特的“鱼米文化”。当地的特产有禾花鱼、三江竹笋和竹制品等。

当地手工艺品种类繁多，包括挑花、刺绣、剪纸、雕刻、竹编、银器等，而它们或多或少都带有侗族的文化特征。例如侗族织锦，其纹样大多启发于自然，涵盖侗族人民生活百态，从日月星辰、神话传说到飞禽走兽、花草鱼虫，包罗万象[2]，表达了侗族人民对自然和神明的崇拜。

2 设计思路

作为兼具文化属性和商品属性的文创产品，必须满足二者的要求。文化属性要求产品具有浓郁的侗族特征，能让旅游者看到它，能回忆起对三江侗族的印象;商品属性则要求产品具有实用性和美观性，既能发挥实际的用途，又符合现代审美。而据相关调研分析，当代消费者对生活日用品的选择除满足功能需求外，更注重内容的个性化表现[3]，这就对设计师提出了更高的要求。

然而，现有的民族地域文化衍生品的设计存在种种不足，如不深挖文化内核，简单采取贴图形式的设计模式。这种设计方法指的是借用常用的文创产品品类，简单地将图案印刷到产品上。在实际设计中，要避免出现这样的情况，作出创新设计。

3 基于侗族“鱼米之乡”银饰设计案例

作为消费品，设计精良的首飾总能吸引女性消费者的目光，以精良的首饰作为旅游纪念品的类别，站在商业的角度，是较为合适的。侗族女性也有佩戴银饰的传统，侗族以银饰为美，是富贵的象征。同时也是侗家姑娘的嫁妆，在出嫁时姑娘们都用银饰盛装打扮;在节日庆典时，侗族姑娘也会用银饰和侗族盛装打扮自己;侗族姑娘的婚否可以通过银饰的不同款式与佩戴来区分;在盛大活动时，银饰还可以作为邀请的信物[4]。因此，银饰本身就带有侗族的文化气息，可以以银饰作为文创产品进行设计。

侗族银饰多种多样，鱼的形象和锁状银胸牌出场频率很高，外型和寓意都具有代表性。侗族人爱鱼，不论家常便饭，还是婚娶祭祀，鱼都是侗族人民必不可少的食物，鱼也成为了侗族人民对美好生活的向往，头饰的吊坠做成鱼形的很多;锁状银胸牌是项圈上的配饰，其上多雕刻吉祥的图案，是一个较为经典和具有独特性的侗族装饰品。提取出银胸牌锁的形状，结合侗族人爱鱼的文化，设计出“鱼米之乡”系列银饰。

“鱼米之乡”系列银饰包括耳环、手镯、项链，三者主要材料为银和侗锦刺绣。其中耳环汲取了锁状银胸牌项圈的视觉符号，胸牌形状为侗锦刺绣作品结合银边，下坠三个鱼形吊坠;手镯为开口设计，开口一侧的胸牌形状设计和耳环一致，另一侧为三个鱼形吊坠，手镯中间有起伏，勾勒出半个鱼的形状;项链吊坠处为镂空银牌形状，下坠三个鱼形，而链子上也缀有鱼形。三个设计符合现代人的审美，简洁、大方，又富有侗族的民族气息。系列银饰紧扣侗族鱼米文化的主题，并且创新性地将色彩丰富的侗锦刺绣和银饰结合在一起，让整个设计充满了创新意识和强烈的个性。作为侗族文化创意产品，“鱼米之乡”系列银饰蕴涵了三江侗族的民族文化，符合现代美学要求，并且具有实用性，对于佩戴者来说，亦是充满个性。

4 结语

三江侗族文化创意产品的设计开发，一定要在深入挖掘民族文化的基础上，结合现代设计的特点，设计出符合现代审美的产品。设计师既要站在文化传播者的角度，又要站在消费者的角度，还要站在设计师的角度，全方位地思考问题，才能设计出符合要求的文创产品。

参考文献

[1] 蒋业华.试论侗族文化的价值内涵——以广西区三江地区为例[J].吉林广播电视大学学报，2020（02）：85-87.

[2] 卢悦.侗族织锦图案解构与旅游纪念品重构设计策略[J].湖南包装，2019，34（06）：100-105.

[3] 江炜韬，董惠惠.地域特色文化在产品设计中的视觉转化和运用[J].美与时代（上），2020（05）：106-108.

[4] 张倩.贵州侗族“银饰”的典型文化符号研究[J].传媒论坛，2020，3（04）：141.