赣南地区客家传统童帽艺术赏析*

（江西省赣南师范大学,江西赣州 341000）

客家传统服饰文化是在特殊族群构建的历史背景下，客家人在动荡迁徙和与当地土著、畲、瑶少数民族文化融合中，逐渐形成了具有鲜明的移民特征和山地文化特征服饰文化特质[1]。客家传统服饰文化在动荡的移民过程和多样性的生存环境中，自动或被动的催生出多元文化展现，并使它的服饰形态种类丰富、形制多样、服饰装饰风格古朴、简洁、粗犷。图案纹样内容丰富、寓意内涵深刻，从求吉纳福到避凶消灾，都蕴含着客家先民的民俗文化心理。客家服饰的纹样图案表现力和想象力非常丰富，吉祥寓意、幸福美满是客家服饰常用的主题，从形式到内容，实用、审美、民俗活动多种功能并重，是客家文化的有形展现，具有较高的审美价值、道德价值和认识价值。

赣南客家传统服饰中，除了妇女围裙就是童帽最具客家文化特色。它造型自然、生动活泼、做工精湛、绣工精致、图案纹样丰富、寓意祈福、具有较高的审美价值和使用价值。赣南客家传统童帽，伴随着客家人走过欢乐的童年，记录着他们从顽童走向成熟的点点滴滴，它承载着客家人无尽的回忆，是客家人抹不去的深层文化记忆。赣南传统童帽在造型样式、色彩搭配、银饰缀挂、设计风格和其他地区传统童帽有明显的区别，它带有明显早期中原服饰文化的浸染和客家文化特色，是客家民间艺术中不可多得的艺术珍品。赣南传统客家童帽帽式比较多，常见的有虎头帽、狗头帽、狮头帽，八仙帽、铃铛帽、夏季凉帽等众多形制不同的帽式，下面我们重点赏析特色鲜明的几种帽式。

一、虎头帽

虎是中国文化传统中极其重要的文化符号，长期被当作权力和力量的象征，也一直为人们所敬畏，它历来被称百兽之王，是一种极其阳刚之气的动物，它具备勇敢与威严，能驱除一切邪恶。所以虎头帽是中国传统文化中，长辈对孩童的祝福和庇佑，希望自己的孩子能够像老虎一样勇敢健壮，也祈求老虎能成为孩童的保护神，祝愿孩童长得虎头虎脑、生龙活虎、如虎添翼，保佑孩童的健康和安全，是长辈对孩童最美好的祝愿和期望。所以虎头帽也是赣南传统客家童帽帽式较常见的一种，它以虎头为帽身的造型，帽子帽尾长至脖子，能将孩童的耳朵、脖子包裹起来，仅露出孩童的面容，所以冬天十分保暖，在帽子前额一般都用多彩的丝线绣有装饰感极强的虎头形象，在帽顶、两侧、帽后都绣有吉祥寓意祈福装饰纹样，看上去栩栩如生，形象生动。有的虎头帽后面缀挂有铃铛，主要是孩童乱跑时能听见响声，能让大人知道孩童的位置，银铃清脆、也传递着一种孩童欢快的气息。赣南地区传统客家虎头帽与其他地区虎头帽相比较，特色很明显。一是帽式种类多。二是配色古朴、多以黑色为底，搭配多彩的刺绣纹样和缀挂的银饰，古朴中略减华丽。三是装饰风格充分反映客家文化的移民特征和山地文化特征特有粗犷质朴的特质[1]以及与当地畲、瑶族服饰文化影响和融合。

虎头帽 来源：实物拍摄

二、狗头帽

狗头帽是客家地区最常见、也是孩童带得最多的一种帽式。它的帽形种类较多，它以狗头为外形，有的在前额绣上狗的造型，也有在帽顶缝缀狗的造型，帽尾长至脖子，非常保暖，是孩童冬天带的帽式。狗头帽一般前额缝缀银质的八仙、寿星、十二生肖、福、禄、寿，还有其他吉祥的生活用品挂件，如：小银书本、小银尺子、小银算盘、小银剪刀等。赣南传统客家狗头帽源于畲、瑶族的祖先盘瓠，他们以神犬盘瓠为图腾，以狗头人身为图腾崇拜。客家人长期生存在交通闭塞、生存条件艰苦的山区，婴儿和孩童成活率低，而狗是一种生命力极强的动物，俗话说“狗有九条命”，所以客家人就借狗旺盛的生命力来保佑孩童健康成长，还假借狗给孩童起贱名，比如“二狗”“狗蛋”“狗崽”等乳名。狗头帽的装饰、刺绣、银饰缀挂有简有繁，在帽身前后、两侧和顶部都绣有各种动物、花草纹样，色彩以黑色为底，搭配多彩刺绣图案和缀挂各种银饰，给人以古朴、多彩、丰满、精致的感觉。

狗头帽 来源：实物拍摄

三、铃铛帽

铃铛帽简称铃帽，它是赣南传统客家童帽最具艺术特色帽式，这种帽式一般是外祖母精心缝制给外孙“百岁”的珍贵礼物，所以材质讲究、绣工精致、银饰点缀丰富、银铃缀挂多、图案吉祥、寓意祈福、色彩华丽，使铃帽与其他帽式相比，显得格外精致、生动有趣和富有灵气，是赣南客家孩童最喜爱佩戴的帽式。铃帽的制作工艺非常烦琐复杂，要经过剪、粘、插、刺、缝等几十道工序才能完成。赣南地区客家铃帽多以黑棉布为底色，刺绣配色多以红、黄色系为主，其他颜色为辅，帽身刺绣上各种艺术表现力和想象力非常丰富的图案纹样，有凌空的凤凰、争奇斗艳的花卉等各种花鸟草虫，寓意吉祥。铃帽的另一个特色，制作精湛、银饰缀挂讲究，一般前额缀挂银八仙、十二生肖和其他吉祥寓意的小神像，帽檐缝缀银梅花钉，帽后缀挂刻有“长寿富贵”“长命百岁”“百子千孙”等银锁，两侧帽耳和帽后的帽檐缀挂很多银铃。所以赣南传统客家铃帽装饰丰富、刺绣精湛、色彩华丽、寓意深刻，不愧是赣南传统客家童帽的典型帽式。

铃铛帽 来源：实物拍摄

四、结语

客家传统服饰是客家民系民俗文化心理的有形载体，不仅表现了客家人对服饰审美的写实性、意象性、唯美性、实用性等观念。同时也能从中找出在中原儒家文化大背景下，对其审美价值取向的影响，中原早期服饰文化对其造型、款式、色彩、纹样诸多方面的渗透，与当地畲、瑶族服饰的交融，从而形成客家服饰独具的艺术特色和文化内涵。

赣南传统客家童帽文化是赣南客家服饰最具特色的一种类型，它在款式造型、色彩搭配、纹样选用、文化寓意等方面明显有早期中原服饰文化和当地畲、瑶族服饰文化影响，同时又融入客家人自己的服饰审美观，形成了它自己装饰风格和特点，明显区别其他地区的传统童帽，成为客家文化的有形载体，从中可以窥视客家人的审美观和文化心理。赣南客家传统童帽作为一种民间艺术，不仅具有审美价值，更是一种客家人族群认同的精神符号和客家人深层的文化记忆，是客家人追问“从哪里来”的一种文化抚慰。今天，当我们走进客家童帽认真赏析这些民间艺术时，不仅仅是美感的感官享受，更多是让我们感悟如何进一步对其保护、传承的基础上，发掘其深层的文化价值在现代性基础上精神本质的高扬，在当地文化构建和创新中发挥作用。