浅谈何微学术思想对现实的指导意义

2020-09-10 17:23梁珂
商业2.0-市场与监管 2020年9期
关键词:学术思想新闻业新闻学

梁珂

何微先生一生著述颇丰,桃李满天下。他的身份包括了坚定的马克思主义者(1938年进入抗日军政大学算起),新闻从业者和管理者(1939年担任《黄河日报》编辑算起,先后历任新华社山西分社社长、华北总分社副社长兼北京分社社长等职务),新闻学者和新闻教育家(1962年任西北政法学院副院长兼教务长算起)。对何微先生的学术思想展开研究,不仅是对我国新闻学在新中国成立后发展的重要补充,同时由于何微先生的前瞻性思想,还可以在新时期为新闻传播专业学科发展提供良方。何微先生的学术思想包括了对新闻学的理论探索、新闻业的发展思考、新闻教育的改革构思,本文从这三方面

1.何微以马克思主义新闻观坚持“新闻有学”

何微与中国人民大学甘惜分教授、复旦大学王中教授在新闻学基础理论研究上有共同性,他们都将新闻传播规律置于本国的历史纵深与本国人文生态环境下考量。(刘荣庆,2016)何微以史学的视角和文本分析的方法,提出了《春秋左传》是一部古代新闻作品选集的观点。(何微,1990)何微对中国古代新闻思想的研究,尤其是对中国古代新闻活动发轫的研究,是践行马克思主义新闻观并积极尝试与中国实践相结合的优秀成果。何微认为,新闻学应该在历史的纵深有所继承(充分挖掘中国新闻史),在发展的横向有所借鉴(追踪海外新闻发展)。而今新闻学界不少学者痴迷于对当下现象的诠释,忽视了新闻学发展与历史的勾连,缺少了对新闻学发展方向的研判,与何微的研究相比,未免有短视之嫌。

何微在《新闻科学纲要》中系统论述了新闻的性质、原则和价值。他在第一章开宗明义地谈到,“新闻的本源是事实”,并坚持“要抓住事实这个新闻的核心展开对新闻学研究”。何微丰富的新闻学思想鲜明地流露出辨证唯物主义和历史唯物主义的马克思主义新闻观。何微的人生经历和新闻作品可以作为马克思主义新闻观教学活动中的典型案例。

此外何微还凭借自身丰富的新闻从业经验和对历史文献的大量研判,在舆论研究方面,有独到的见解。

2.何微强调“严肃新闻”对新闻业的重要性

写严肃新闻,是针对“有偿新闻”提出的。什么是严肃新闻?一言以蔽之,即真实的,不沾一点铜臭气的新闻报道。(何微,1993)何微早在我国市场经济初期就已经对“有偿新闻”展开批判,此时他的身份已经由新闻从业者转为新闻学者。而在当下的新闻学界,价值中立的实证主义成为主流的研究范式,部分新闻学者似乎渐渐失去了何微先生身上这种对社会时刻进行关照的情怀。

在《总编辑的品质与影响力》(何微,1989)一文中何微谈到,总编辑的人品素质是他对新闻单位影响力的关键所在。结合上文中何微对严肃新闻的论述,不难看出,何微身上所具备的新闻理想主义情怀。而在如今的课堂上,唱衰新闻业的教师大有人在,高谈新闻理想的教师当属寥寥。何微先生看到了我国社会主义新闻事业在经历市场经济体制改革后出现的弊病,也提出了划清新闻与广告界限的主张,他寄希望通过新闻把关人的主观能动性和法治环境(客观条件)坚守住新闻职业伦理。

何微也在很多场合开诚布公地谈论“新闻自由”的问题,与坚持严肃新闻的观点一致,认为资本(“铜臭气”)是新闻真实和新闻自由的天敌,相比于资本主义国家,我国社会主义新闻事业更具有做好严肃新闻的优势。受到何微相关论述的启发,笔者认为,发展好新闻事业的一个关键问题在于平衡好社会效益与经济效益,可以尝试发挥好人的主观能动性,也就是说通过打造具备社会责任感的企业文化来应对资本的干预。

3.何微对“面向未来”的新闻教育的构想

1962年,何微在46岁时,全身心投入新闻教育事业(先前曾参与过多种形式的新闻教学活动),可以说他把自己的后半生都奉献于此。何微的新闻教育思想可以用“因地制宜、开拓创新”八个字来总结。何微因地制宜,在1996年,提出在西北政法学院复办新闻系的提议后,他锐意研判,将复办的新闻系与西北政法学院这所以法学专业见长的高等院校的实际结合起来,提出开办法制新闻系的方案。(吕强,2016)

何微是大陆第一个提出发展“微电子新闻学”的学者(刘荣庆,2016),他在晚年密切关注技术革新(计算机科技)和经济发展(新闻网络)对新闻业带来的变化。何微又是大陆第一个从理论阐述新闻学专业采用“双学位”制的学者,提出培养一专多能的新闻人才。(车英,1996)他认为新闻学科还应增设新闻管理学和新闻人才学,他这些关于新闻教育改革的构想实属远见卓识,历史的发展也予以了证明。

何微在新闻学教育中还有八字主張,分别是:论从史出、理在事中。(刘惠文,2016)这也契合了何微这样一位坚定的马克思主义者的身份。通过梳理新闻的发展史引导学生入门,把握新闻的发展规律,培养起学生的马克思主义新闻观。同时让学生以实践出真知的观点开展实践活动。反思当下,教育部要求加强实践教学的规定在很多新闻院校并没有落到实处,新闻史学的教学和研究也并非师生们的心头所好。何微还提出开设比较新闻学,这对于研究跨文化传播、打破国际传播中不平衡报道的意义还没有被充分认知。

何微先生离开我们已经二十年了,他留下的大量手稿还有待整理出版。作为一位杰出的马克思主义新闻观践行者,他的学术思想还需要后人进一步总结学习。他在早年不热衷仕途,选择文以载道的报人生涯;在中年毅然投身教育,桃李天下;在晚年,他笔耕不辍,成果斐然。他的人格魅力和学术思想一样光芒四射。最难能可贵的是,在当时一片“新闻无学”的论调中,他用自己的研究做出了最好的回应,而这些研究不仅仅关照了时代,又在很多方面超越了时代。何微先生的学术思想对于现实的指导意义还会随着后人研究的深入而更具新鲜、深刻的内涵。

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