唐代服饰文化对现代服装设计的借鉴和启示

【摘要】在强大的国力支持下，唐代服饰文化空前繁荣。由于唐朝实施开放的政策，各行业通过引进和吸收，都在某种程度上进行着改革与创新。与人们生活息息相关的服装行业，也表现出了中外服饰文化的大交流与大融合。特别是在服装形制上大胆开放，袒肤露胸，欲遮还羞;服装图案上由简洁演变为纷繁茂重;服装色彩上由简朴渐趋瑰丽多彩。唐代服饰整体风格表现出形制开放、华丽丰美、奇异纷繁，成为中国服装史上的一个里程碑，对唐朝以后乃至当代服装设计潮流产生了深远的影响。

【关键词】唐代;服饰文化;借鉴

【中图分类号】K242            【文献标识码】A          【文章标号】2096-8264（2020）48-0065-02

唐代是中国历代封建王朝中巅峰的时代，是当时中华各民族和亚洲各国政治、经济、文化交流中心。各种文化思潮和新鲜事物涌入，人们思想开放，胸怀包容。因此，唐代汉族服饰也吸纳了中外各民族服饰的特点，在形制、图案、色彩、设计理念呈现出交流、融合的多民族性。这种多民族性是欧亚洲各民族与汉族在思想和文化方面相互交流、相互影响和相互借鉴的结果。唐朝盛世对服饰的追求影响着唐代以后乃至现代服装设计潮流。分析唐代服饰的成因、文化特点，唐代服装文化与现代服装设计继承与发展的关系，显得很有必要。

一、唐代服饰形成的成因

唐朝政治开明，社会稳定，是当时世界上最强盛的国家。唐朝经济高度发展，文化艺术繁荣昌盛;对外经济贸易发达。由于国泰民安历经时间较长，唐朝成为各民族经济文化交流中心。各种民族文化与中原汉族文化相互影响，相互渗透。如佛教壁画引入到中原，引发了人们瑰丽浑穆的社会审美;北方石刻与雕刻进入南方，经过中原文化的吸引，产生了精致细腻的审美韵致;中原的丝织、绢绣、书画在异域经过吸收，也沾染其他民族的文化基因。

唐朝经济繁荣。农业上发明了曲辕犁、水力筒车，农业生产力有很大提高。商业繁荣，中期以后创新推出了“钱庄”等具有储蓄、借贷等类似私人银行类的金融民间组织;手工业发达，创造了花釉瓷、绞釉绞胎瓷、釉下彩绘瓷及三彩釉陶等，出现了纬丝显花等印花工艺。这种印花工艺不断完善，并与纺织、丝绸技术同步发展，为唐朝服饰色彩、纹饰发展创造了更好的物质基础。

正因为唐代政治开明，思想开放，和平统一时间较长，社会休养生息，经济连续稳定长足发展，才容纳和造就形制开放、华丽丰美、奇异纷繁的唐装。

二、唐代服饰的文化特点

唐朝数代皇帝采取对外和亲政策，对内安抚，重视和平盛世的建立，出现了中外文化大交流与大融合的高峰，服饰文化也空前繁荣，人们锐意进取，“无所顾忌地引进和吸收”“无所顾忌地改革与创新”。

（一）唐代服装形制开放大胆，摒弃旧俗

中国传统封建礼教严格，对妇女出行露面束缚重重，“笑不露齿、站不依门”。进入唐朝，人们思想逐渐开放，重视妇女这一特殊群体对美的追求，妇女的穿着打扮有了革新性的变化。唐朝女子衣装旷世开放，初唐宫中流行低领露胸的服饰。《簪花仕女图》中女子袒胸露背，肌肤如凝，披罗纱、着长裙、飘逸俊秀，完全摒弃了封建礼教下的女子形象。唐代永泰公主墓的壁画里，更生动地刻画了一个梳高髻、着长裙、露胸披红带、上身不穿内衣、仅着黄色窄袖短衫、腰垂红腰带的唐代妇女形象。“粉胸半掩疑暗雪”“坐时衣带萦纤草，行即裙裾扫落梅”“惯束罗裙半露胸”即是对唐朝女子思想开放，追求服饰审美的写照。

唐代出现追随时尚潮流的风气。唐代时尚主要由宫廷、贵妇、声色技艺娱人行业来引领风骚。由于思想开放，封建社会严格的阶级等级及礼仪约束全然轰塌。如石榴裙是唐朝女子极为流行的服装款式，其色如石榴之红，从宫中传出后民间女子纷纷追仿，便有“石榴花，发街欲焚，蟠枝屈条皆崩云，千门万户买不尽，剩将儿女染红裙”描写的;如百鸟裙，是用多种飞禽羽毛捻成线织成的裙子，做工考究，官家女子推崇效仿，以致为织裙而搜集材料，出动大量人力，搜山荡谷，致奇禽异兽扫地无遗;太平公主着紫衫、玉带、皂罗折上巾、佩带弓箭等，全副男装出现在公众场所，影响了后世女穿男装的思想潮流。

（二）服装图案奇异纷繁

由于唐代丝织纺工艺、丝绸印染技术的发展，使服装纹饰发展有了更大空间。往往以真实的花、草、鱼、虫进行纹饰创作，但传统的龙、凤图案并没有被排斥。服饰图案设计趋向自然。这些图案装扮在服装上，清新自然，华贵富丽。“罗衫叶叶绣重重，金凤银鹅各一丛，每翩舞时分两向，太平万岁字当中。”这也是现代中国风服装元素。

唐代服饰图案设计也经历一个继承与发展的过程。借鉴了两周服装图案设计的严谨;春秋战国时代的宽博舒展;汉代时期的简洁厚重与明快;魏晋时期追求的洒脱飘逸。唐代服饰图案更加多样化，更加华贵绚丽、奇异纷呈，达到历史上的高峰，对后世产生了深远影响。

（三）服饰色彩丰富鲜艳

色彩是构成服装审美的最主要元素之一。唐代服装在色彩的选择和搭配达到非常精细化程度。唐代将制作服饰染料分成六个基色：青、绛、黄、白、皂、紫。在官方经营的织染署中以颜色划分，下设二十五个作，每个作又有不同色阶的专业化生产流程。

唐代服装重视色彩的美化功能。唐代在服装色彩上，主要用色以红、紫、黄、绿色为主，尤以红为主流。杜甫诗“野花留宝靥，蔓草见红裙”、万楚诗“眉黛夺得萱草色，红裙妒杀石榴花”。张萱用朱红、朱黄、草绿、翠绿、石青、白等颜色，将人物描绘在《捣练图》上。这些着色相互搭配，既富麗华美，又明快活泼。《虢国夫人游春图》中的服装色彩以粉红、胭脂红、浅黄、 蟹青、赭石、花青等多色为主，艳丽夺目。

三、唐代服饰文化对现代服装设计的借鉴及启示

唐代服饰的繁荣取决于那个时代的思想开放，是加强对外经济贸易、文化交流结果。现代社会进一步扩大开放，追求经济全球化与唐代政治、经济视野异曲同工。继承传统，创新未来。在服装设计领域，唐代服装文化对现代服装设计至少有以下几点借鉴及启示。

（一）现代服装设计要秉承唐代服饰的开放性

唐代对外采取友好邦交策略，与西北突厥、回纥，西南吐蕃、南诏，东北渤海诸少数民族都有密切友好交往。唐代建立了丝绸之路等海陆交通要道。陆路的交通网络能西至印度、波斯、地中海;海路商船通航可至朝鲜、日本。由于对外文化采取开放、包容、吸收的态度，与世界各國建立了密切的经贸往来，所以唐代的文明包容了许多前朝不敢想的活跃思想和社会氛围。

唐代的包容态度，使人们在思想与心灵得以放飞。在艺术领域上，创作视野更加开阔，心有所向，神有所驰。因此在服饰设计的艺术表达上，更是借鉴异域民族服饰流派和风格，大胆创新，百花齐放，形成了唐代恢宏的服饰文化气象。“大文化背景决定服饰社会效应的趋向和水准，然后自然而然地贯穿到人们的着装意识和着装行为中，从而作为一种社会现象成为服饰社会性的内因。”唐代正是因为有打破传统、世风开放的“肚量”， 才有了“慢束罗裙半露胸”“绮罗纤缕见肌肤”的泼辣大胆;才有了不受封建礼教束缚、女着男装。这些别出心裁的服装，源自追求新奇、崇尚异样的文化心理，也只有在盛唐包容的大背景下才能产生。

（二）现代服装设计要秉承唐代服饰的多元性

服装是社会、经济、文化的晴雨表。唐朝政府建立的友好邦交的国家就有三百多个。各国使团都会定期组织朝拜。各国的使者云集长安后，把他们的文化的种子传向中华大地。同时灿烂的中国文化，通过他们传向世界各地。唐朝对异国衣冠服饰的兼收并蓄，吸收外来物料、生产技巧和形制风格，使唐朝服饰文化鲜艳夺目，呈现多元性。

唐代多数时期崇尚佛教信仰，玄奘西方取经后，人们受佛教哲学的影响，形成了“万物有情、万物皆有生命”的哲学观念。“艳情常由常情欢乐而生，以光彩的服装为其灵魂。正如世间凡是清白的、纯洁的、光彩的或美丽的都以‘艳’表示”。在这一哲学思想的指导下，使唐代服饰的整体色调由简单古朴演绎成华美明丽，充满了佛教式的异域风情，一改前朝的服色风格。

由于唐朝采取开放政策，与西域、吐蕃等邦交密切。异域服装的华美进入了人们的审美视野。“浑脱帽”“时世妆”经过唐代服装大师们取舍，胡服风格的汉装盛行。在胡服的影响下，盛唐以前妇女摒弃了宽松飘逸的服装，流行以小窄袖为主的服装。随后穿胡服、跳胡舞，胡人文化生活也逐渐融入唐代人生活当中。

唐代服装在服装礼制上，也是上承历代冠服制度，下启后世衣冠之径道，有森严的等级和严格的规定。唐朝服装礼制与亚洲诸国服饰礼制交流融合后，也兼容并蓄，广采博收。无论官服或民服，男装和女装，都表现出多元性。

（三）现代服装设计要借鉴唐代服饰的社会功能性

自古以来，统治阶层就很重视、建立体现社会秩序的服饰文化。唐代由于服装材质，丝织印染等技术的成熟，“严内外，辨亲疏”“人有差等”具有社会功能性的服饰有了更好的表达介质。

唐代尽管社会风气开放，但对服装中传统的“礼”“仪”“等级尊卑”等观念更加周全细密。唐代建立了一套完备的等级秩序，采用各种材质和图案表达社会等级。武则天别出心裁地将文官、武官服装进行分类：武官袍绣狮、麒麟、虎、豹等瑞兽，体现威猛感;文官袍绣雁、鹰等神禽，以示儒雅。从服饰上来看，不仅体现出职位、等级等森严社会秩序，而且还标明了各领域的官员应当具备的性格特点。唐朝服色为小吏青色、士卒黄色、商贩皂色，赤黄服装除皇帝以外，其他人都是禁止穿的，民服多用青色。

唐代服装文化反映了大唐繁荣昌盛的社会面貌。唐代服装的形制上大胆开放，袒肤露胸，欲遮还羞;服装图案上由简洁演变为纷繁茂重;服装色彩上由简朴渐趋瑰丽多彩。这些独特的审美及渐进过程，使唐代服装文化成为中国古服装文化的里程碑。即使在现代文明高度发展的今天，它所表现出来的勇于创新、追求完善仍值得学习。

参考文献：

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[2]包莉秋，李琴芳.“云想衣裳花想容”——从诗词中女装的描写看唐代审美情趣之变迁[J].江西教育学院学报，2005.

[3]钱旭林.现代服装设计中的中国风[J].服装学报，2018.

[4]李珊珊.中国历代服饰的演变[J].鲁行经院学报，2003.

作者简介：

张坤，男，湖北襄阳人，本科学历，主要从事高校教育管理工作。