锅厂如今不产锅

一

店垭我再熟悉不过，锅厂是店垭的一个村子。

保康县店垭镇，位于县城东南部，又称“店子垭”。被称为保康“南大门”，是“一镇临三县”的口子镇。“店子垭”三字由来，在史书上可以得见，源于三国时期关羽一句随口吟出的话：“坐店子，饮小酒，垭口来风，极目楚天。”随即吩咐手下记下此处叫“店子垭”。从此，“店子垭”在这里代代相传，后来简称“店垭”。在店垭著名作家晓苏的小说的里，依然有有众多称店子垭的篇章。

一脚踏进店垭，就好像走进了一幅画，文化小康、茶文化示范走廊，精致典雅，一村一字，一字一魂，沿保宜高速出口和美丽乡村沿线建成了以望粮山、黄坪、老街、格栏坪、杨树垭、锅厂沿线村的茶文化示范走廊，让人感觉像是走进了连绵不断的画卷。

如果我有一个房子，有一面墙都是书柜，然后在这面墙的中间，再要一个飘窗，没人的时候，我就把飘窗当床，坐在上面，或者躺在上面，感觉是在书中央，累了的时候伸伸懒腰，窗外阳光也暖暖地照在我的眉角……曾经我幻想有这样一个属于自己的空间，不被别人打扰，这可能就是岁月静好的样子吧。而我在店垭看到的，超乎了我的想象，也完全颠覆了我曾经的幻想，到了这里，我大概知道什么是文人墨客心里的诗和远方。

在店垭那个古老的亭子旁，一座大房子，一楼的书画室，排练室、图书室、阅览室大气宽阔，里面的图书琳琅满目，有县内作家的书籍，也有国内外名著，设计与布置都让我们感叹不已;二楼农耕文化园里原生态的布置，煤油灯、吊锅子、耙、簸箕、风车、斗笠、木盆、石杵、千担、扁担、背篓、马灯等等六七十年代的农具一应俱全。尤其是窗子旁，像窗帘一样垂挂、像风铃一样摆设的竹筒，设计别出心裁，绿色的竹筒上，划去竹篾，在筒子上美观大方地书写：“瞌睡哒哒神，走路彪彪神，跑里厥厥神，心里烦哒煮煮神。”把店垭这几个乡村神态动作，用方言的形式表达得淋漓尽致。

二

如果说店垭是保康的“南大门”，而锅厂则是店垭的“南大门”，因明朝时期，这里产锅而得名。

锅厂如今不卖锅，锅厂村民多才多艺。

距离锅厂村不到两公里就是宜昌的真金村，地处荆山山脉南端，境内山势平缓，地势开阔，没有陡峭的山峰，境内无河流，无溶洞，只有堰塘着水，供农田灌溉，从村内汪家岭高处可以看到整个锅厂村全貌，天气好的情况下，极目远眺，店垭、杨树、格栏以及对面南漳的崇山峻岭尽收眼底，极为壮观。

村委会的艺术室里，国画牡丹，毛笔书法，象棋、跳棋、那张写着“共产党万岁”的墨宝，他们说就是村里人自己写的，写字的那个人就是徐仕学。他，在村里住了一辈子，会拉二胡，会吹笛子，会演皮影戏，会写一手好字，还是村里的农民宣讲员，这个集多种智慧于一身的是一个六十多岁的农民。

到他家里的时候，他正在家附近的山坡上放羊，我说，叔叔，用写字、拉二胡的手来放羊，羊会不会觉得很幸福？他满脸微笑地说，老了，放羊我很幸福。我问什么时候开始学二胡的？有老师教你吗？他摇摇头说，没有老师教，都是模仿的。十几岁在学校看到老师拉二胡，自己就很喜欢，那时候没有曲谱，只要听一遍音乐，就会拉出来，没有二胡就用竹子、麻绳自己做。后来，买了一把上海乐器二厂制造的二胡。老人的愿望是以后有钱了，去买一把好一点的二胡，我真心祝愿他的愿望早點实现。

门前的场子里晒满了玉米粒，金黄金黄的，太阳下那么耀眼，墙角的晒架上满簸箕的红辣椒，屋檐下堆满了成熟的老南瓜。跟我说说话，他还不忘叮嘱老伴儿，去看看羊子跑了没有。

我想，在他的世界里，老了，放羊顺便坐在有星空的屋檐下拉拉二胡;空闲的时候，去村里书画室写写字，练练书法;村里有活动时去参加表演……这对于他来说就是幸福。是一个老人的幸福，也是村民丰富的精神文化生活带来的幸福。

村里除了这个徐叔叔，还有一个人给我印象很深，便是那个会做月饼的人，在锅厂集中安置点，我一脚踏进她的家里，看到摆在墙一角的满簸箕月饼，我没兴奋地喊起来，而是问她，这是你做的吗？她便与我说起17岁开始学着做月饼的事情。传统的做法，手艺一直没有丢，现在每年中秋节都还亲手做一些月饼送亲戚。

三

店垭有“茶乡”的美名，茶也是锅厂的主导产业。

锅厂村气候湿润，雨量适中，昼夜温差大，砂质土壤适合茶叶生长条件。全村茶园面积已达几千亩，主要生产加工绿茶，多次获得过国际金奖，知名度享誉国内外。

茶叶也是锅厂村的主要产业支柱。整个村庄里除了山与水的美景，就是大面积的茶树。一株株、一行行、一排排、一块块，平地里，山凹里，旱坡上，水田里，放眼望去，除了几块儿菜园子，剩下的田全部都是茶树。

每年大约都是在清明节前后，春茶就开采了，村民们便开始热闹起来，老的公公婆婆，年轻的媳妇们，只要是没出去打工的，没有上学的，全部都出去采茶，若是周末，学生们也放假采茶挣钱。早晨，鸡还没叫，猪还没醒，村民们都起来了，简单地弄口饭吃，带瓶水，有的还带点零食，挎上茶篮，便出了坡。在坡上，更是没有人说话，采得争先恐后，只听得掐断茶尖的声音，人人都唯恐晚上卖茶的时候采的不够多。

采的好的，手头快的，有经验的，仅凭采茶一天可以挣一两百元钱呢，这可是农村人一年中收获最好的时节，谁也不肯待在家里，眼睁睁地看着手中的钱溜走。到了四月下旬，人们开始采毛尖，那茶是飕飕地长，旺旺地长，长势凶猛，厂家的茶是天天有采，自家的茶树一天不采就会长过了头。

村民不仅会种茶、采茶，还会沏茶、喝茶。白天忙碌一天，晚上回到家中，烧开了格兰坪那清澈甘洌的水，抓出一小撮茶叶，放入那古老的有柄的茶杯中，倒入开水，略泡一小会儿，滤过水，再倒水，盖上盖子。等过了两三分钟，大约好了，揭开盖子，一股清香和着热气扑面而来。茶客通常会贪婪地闭上眼睛，深呼吸，感觉茶香在整个身体弥漫开来，感觉全身都舒畅了。“心素如简、人淡如茶”。手捧一杯清茶，淡淡的一口，面前幻化出古朴典雅的沏茶女，虽美丽而不张扬，气质的优雅却在举手投足间似有若无地飘散出来。

当然，除了茶，如今，锅厂还有药材，草莓、葡萄采摘园等丰富的产业。

四

遗址、寨、庙、碑是锅厂的“古迹”。闲的时候坐下来听村里老人讲故事也是一种享受，他们会讲很多我不知道的事情，那些故事总能吸引我。

找一个板凳坐下来，该是听故事的最佳姿势。一位老爷爷先讲的是锅厂遗址，说当年锅厂面积很大，大约有一个400米跑道的操场那么大。说遗址是东周时期一个较大的泥陶烧制场，目前还有暴露出地面的红烧土。我没有亲自去看，但我可以想象，当年这里制陶器的盛况。再到后来，人们在这里开厂造锅的热闹场景。

再讲山寨，说山寨都是古时村民为躲避和抗御兵匪的掠劫而修建。有生在悬崖上的，也有用石头砌成的;有可容纳百余人，也有可以在里面居住的，分上下两层楼的。住在山寨的感觉会是什么样子的，可以有时间了再去锅厂体验一下。

相比遗址、山寨、庙，我比较感兴趣的是锅厂的墓碑。很小的时候我见到过墓碑，后来都不曾见过。我对锅厂的墓碑比较感兴趣，是因为锅厂境内的墓穴竟然有“一滴水”“二滴水”“三滴水”之分。“一滴水”的较为简朴，墓穴通常用七件石块构成，石块上的雕刻比较简略粗糙，多用于普通平民的单穴墓。“二滴水”和“三滴水”的墓穴高大豪华，用的石块数量多，石料质量好，石块上的雕饰精美，人物花鸟栩栩如生，墓体用细钻打磨的弯石块砌成，墓主多是夫妻合葬或夫妻妾三人合葬，墓主生前多是富门大户或社会名流。更可贵的是，这些古墓碑大部分现在仍然保存较好。

这些古迹，是锅厂人们早期在这片土地上劳作的见证，也是锅厂村深厚文化底蕴的一部分。

五

在村委会，村里工作人员告诉我們，他们村现在有志愿者五十多人，这五十多人，村里有活动，或者村民有事，他们总能第一时间到岗到位。村委会旁边就是文化广场，还组建“理事会”和“科技讲堂”，开创农村文化活动新局面;唯恐自己没有事做。我问会计，是不是给这些志愿者发钱了？他说发钱就不叫志愿者了，连饭都不管，根本没有这项支出。

“小康不小康，关键看老乡”，近五年来贫困群众的生活发生了怎样的变化，精准扶贫方略给贫困区域发展带来了哪些改变，在锅厂村，我们能真实地看到村民们实实在在的变化。

“吃水不忘总书记，永远感恩共产党。”锅厂村的这些变化也已经深深融入了锅厂村民的日常生活，处处都有水泥路，家家户户都盖起了几层小洋楼，带着手机的乡亲随处可见，过节不能在一块，用QQ、微信聊天，就像面对面坐着一样;现代化的家居设备也飞入寻常百姓家。老百姓彻底告别了那个交通基本靠走、耕地基本靠牛、照明基本靠油、通讯基本靠吼的时代。村民说：“电脑、手机、轿车，这些原来只有听说甚至想都没有想的东西，都成为我们生活中很普通的一部分了，更不用说吃和穿了，基本上天天都像过年。”

村里加大了环境整治力度，村委会门前满池的花飘香，建了绿化带，盖起了广场，黄昏没到，就有很多居民来跳广场舞。锅厂村以开放的姿态走向了全国，也带来了经济的腾飞，呈现出一派青山秀水的好风光。

高明英，湖北省作家协会会员，现居湖北保康。