他者意识的建构：《盗梦空间》中的概念隐喻

内容摘要：乔治·莱考夫在《我们赖以生存的隐喻》一书中提出隐喻不是语言的问题而是思维的问题，其方式是将源域的概念映射到目标域。就其认知本质来讲隐喻是人类将源于源域的种种概念冠以“他者”的形象强加于目标域，构成现象客体，通过这种方式人类建构他者意识实现对目标域的理解。影片《盗梦空间》以电影独特的艺术形式为载体，以“梦境即现实世界”的概念框架为背景，通过多重本体隐喻和结构隐喻的设置，建构人们关于梦的他者意识最终实现对梦的认知。

关键词：概念隐喻 本体隐喻 结构隐喻 建构 他者意识

隐喻是人类的一种认识方式;是人类在现象层面建构的他者意识。隐喻的本质就是通过另一种事物来理解和體验当前的事物，即源于亲身经验的源域概念映射到目标域，也就是将“他者”形象强加于目标域，构成现象客体，而非目标域的本来面目。来自源域的概念通过映射到目标域建构人类对目标域的认知，这一建构方式便是乔治·莱考夫所称之为的概念隐喻;它的认知本质就是人类建构的他者意识。概念隐喻拥有众多的建构方式，其中最主要的是本体隐喻和结构隐喻;人类可以通过这两种概念隐喻将具体事物的概念结构映射到抽象事物上，形成他者意识，便可建构对该事物的理解。人类对梦的理解便是通过概念隐喻建构的。

影片《盗梦空间》便是通过概念隐喻建构了人类对梦的他者意识。英国导演克里斯多弗·诺兰（Christopher Nolan）以电影独特的艺术形式为载体，以“梦境即现实世界”的概念框架为背景，通过多重本体隐喻和结构隐喻的设置，建构人们对梦的他者意识。

一.影片中本体隐喻的他者意识建构

本体隐喻就是人们把经验看成实体或物质。人类对自然物体（特别是人类的身体）的经验为非常多的本体隐喻提供了基础，也就是提供了把事件、活动、情感、想法，梦等看成实体和物质的方式。影片故事主题的盗梦、植梦便是基于多个本体隐喻所建构的他者意识。

（一）盗梦的本体隐喻

“盗梦”是基于“头脑即容器”、“梦即物品”和“梦境即建筑物”的本体隐喻。

首先，“头脑即容器”和“梦即物品”。皮囊将人脑和外界区分隔离开来，形成一个容器，有了里——外之分;容器内可以放置物品。这一物品便是梦。这时，头脑成为了“容器”，而梦被概念化为“容器”内的物品。只有梦成为了物品才可以被盗取出来。

其次，“梦境即建筑物”，内含三个子映射。（1）筑梦师是“梦境即楼房”的子映射。影片中的柯布、妻子茉儿、女孩艾莲涅都是筑梦师。建筑物来源于人的日常经验，遮风避雨之所是需要有人来设计和建造的;建筑师映射筑梦师。（2）“盗取”也是“梦境即楼房”的子映射。人们可以出入建筑物，也可以行“偷盗”之事。完整的建筑物是空间，生活中人们可以出入，同时也会有不速之客盗取财物。（3）建筑物的层次映射梦境的层次。柯布等人盗取斋藤的梦时进入的是两层梦境，与现实构成三层空间;对费舍进行植梦时走进了四层梦境，加之现实世界总共是五层。层次性还体现在攀爬楼层所需的时间上，每上一层楼所花费的时间就会多一点，这就映射了影片中梦境时间的递增性。梦境的层次完全是由现实中建筑物的层次映射而成，而非梦境的真实面目，是人类将建筑物的概念强加于梦，赋予了梦这一他者形象。

（二）植梦的本体隐喻

梦可以植入是基于“想法即种子”、“梦即土壤”以及“梦即容器”的本体隐喻。柯布等人通过梦境盗取斋藤商业机密的计划落败，斋藤并未惩戒柯布等而是将出卖他们的筑梦师推下高楼杀害，是因为斋藤要依靠柯布执行一个更加疯狂的计划——植梦。斋藤的竞争对手老莫里斯即将病逝，为了能够独霸能源领域，他希望柯布将“解散公司”这一想法通过梦境植入到老莫里斯儿子费舍的潜意识当中。植梦的可行性认知源于人类的农作经验，即种子种植到土壤当中是可以生根发芽茁壮成长的。那么，由此映射出：想法也可以像种子一样被栽种到梦境这一抽象的土壤/容器当中。植梦行动便是这一基本的人类经验的概念映射。基于这三个本体隐喻，“想法”和“梦”便分别被赋予了“种子”、“土壤”和“容器”的他者形象。

（三）“光亮即美好”、“阴暗即丑恶”的本体隐喻

“光亮即美好”、“阴暗即丑恶”的本体隐喻源自人类的视觉经验，电影以其特有的场面调度将灯光、布景概念化“美好”与“丑恶”。

人类日常经验中，在阳光的照耀下人体会感觉到温暖、身心舒畅;眼睛也会有很大的可视范围;光亮带来的是一种美好的亲身体验。影片将人类的这种亲身经验通过灯光、布景等场面调度技巧概念化美好事物。柯布无论是在梦境中映射出儿子与女儿还是现实中回想起他们的画面，影片都会采取远景镜头利用主光、补光、逆光的三点式布光法把他们的轮廓展现出来。对于柯布，能和子女在一起就是一种美好。小女孩艾莲涅也是位出色的筑梦师，当她与柯布初始后柯布便训练她如何筑梦。他们筑梦的场地被置于光天白日之下的纽约大街。艾莲涅利用筑梦技巧将整个街道空间扭曲;随后在天桥之上影片又利用重叠、阴影及比列缩减的镜头制造出无限延伸的景深以彰显艾莲涅无比的能力。这些筑梦奇迹让她感受到一种前所未有的掌控能力，因此，对她来讲非常美好。植梦中，柯布等进入费舍的第一层梦境时，柯布与艾莲涅的对话谈及他与妻子茉儿的梦境。影片采取闪回的形式，展现柯布与茉儿花了近五十年的梦中时间来筑造他们的梦想世界。光亮的布景映射了他们实现梦想的美好。

而在黑暗中，人类可视的东西很少，这便会带来恐惧和不安的亲身体验。柯布等去盗取斋藤的商业机密时，他们的活动场所被设置在酒店之内，而酒店的布景中灯光暗淡。因为他们行驶的偷盗之事，是丑恶的。艾莲涅未经许可闯入了柯布的梦境。入梦后，艾莲涅首先进入的是狭小、幽闭阴暗的、带有金属栏杆的电梯，随即映入视野范围的是暗淡的酒店房间中柯布和妻子在交谈。这时影片利用远景镜头和逆光的配合，只显示出了他们两人的轮廓。艾莲涅的不请自入、柯布的不可告人等都是丑恶的一面。植梦中，柯布和艾莲涅进入第四层梦境寻找费舍。酒店内依旧是暗淡的布景和灯光，酒店外是漫漫黑夜，黑暗映射了不安的情绪及不确定性。

影片将“光亮”和“黑暗”的他者形象分别强加于“美好”和“丑恶”，概念化它们;进而建构人类的他者意识，通过这种方式人类才能具体化美好与丑恶，实现对它们的认知。

二.影片中结构隐喻的他者意识建构

结构隐喻就是一个概念如何以另一个概念来进行隐喻建构，也就是用一个概念的结构来映射另一个概念的结构以达到对另一概念的认知，其实质就是把一个概念的形象强加于另一概念，建构成人类的他者意识。

“植梦是探险”，影片利用探险的结构探讨植梦。（1）具体的探险场地映射非具体的梦境。在人类实践中，确定探险场地是首要的，有了探险目标才能付诸其它的行动;影片中植梦的探险区域便是费舍的梦境。（2）目标确立后，需要相关人员和物质装备的匹配。柯布找到自己的岳父，经岳父介绍结识了筑梦师艾莲涅;梦境中为了混淆被植梦者的意识，柯布等还需要出色的伪装者，于是柯布在肯尼亚的蒙巴萨找到了伊姆斯;植梦意味着强行闯入他人的梦境，需要强大镇静剂的辅助，在伊姆斯的引导之下柯布等找到了超强药剂师尤瑟夫;亚瑟是柯布的老搭档，他负责目标人物的背景调查和相关装备的准备工作;斋藤是这次植梦计划的出资人和监督者，而柯布无疑是这个探险团队的队长。（3）充分的探险需要前期精密的部署和相应的计划安排。人员、设备到位后，柯布等一行人在仓库内讨论植梦的具体细节，包括在不同的梦境应该设置怎样的场景;柯布、伊姆斯等应如何伪装诱导费舍并且架构不同的故事结构将“解散公司”的想法逐步植于费舍的潜意识当中等等。（4）在真正的探险中，有些行动是按照原计划进行然而有时也会遇到计划外的突发事件。闯入费舍的第一层梦境，柯布等人将其绑架后便遭遇到了费舍映射外围武装人员的强火力对抗，斋藤被击中，受伤严重，原来为了防止被盗梦，费舍接受過相应的防御训练;每一层梦境，柯布关于子女和妻子的映射都会出现干扰他的思绪;进入第三层梦境，费舍意外身亡迫使柯布和艾莲涅不得不深入第四层梦境寻找他;找到费舍后，斋藤的死亡又迫使柯布停留在迷城寻找他等等这些事件都是意料之外的突发状况。（5）探险完成后，队员都要返回。完成植梦后，柯布等在飞机内醒来，斋藤给相关当局打电话兑现他的承诺，柯布如愿回到家人身旁。人类实际探险中的相关结构——目的地、人员装配、计划、突发事件、返回起点，便在影片中一一映射到植梦中，将这些他者形象强加于植梦，建构他者意识使人类实现对植梦的认知。

结语：影片中本体隐喻和结构隐喻并非是单一建构的，它们总是相互融合穿插建构人类关于梦的他者意识。本体隐喻内含源域的系统性的结构，而结构隐喻的建构又是以本体隐喻为基础的;“梦即建筑物”既是以实体建筑物映射梦，又将建筑物内含的结构（建筑师、楼层等）映射到梦，其他隐喻亦如此。影片在“梦境即现实世界”的概念框架背景之下，将源于人类亲身经验的种种概念冠以他者的形象强加于梦的相关领域，隐喻的把梦建构成现象客体。虽然这一客体并非梦的本来面目，但在这种他者意识建构之下实现了人类对梦的认知。

参考文献

[1][美]大卫·波德维尔，克里斯汀·汤普森，曾伟祯译.电影艺术—形式与风格[M].北京：北京联合出版公司，2015：7.

[2]邓晓芒.哲学起步[M].商务印书馆，2017：11.

[3][美]乔治·莱考夫，，马克·约翰逊，何文忠译.我们赖以生存的隐喻[M].浙江：浙江大学出版社，2015：3.

基金项目：本文系陕西理工大学校级科研项目“英国流散文学中女性的他者意识”相关成果 项目编号：428/209010374

（作者介绍：赵小庆，陕西理工大学外语学院讲师，硕士，主要研究方向：英美文学，认知隐喻）