园景与构筑物命名含义分析

【摘 要】苏州园林作为中国古典园林的重要组成部分之一，在历史上有着很高的地位，而其中的留园更是极具特色。本文将通过分析留园中各园景命名来体会其文化内涵与意境，说明其含义并总结命名方式。

【关键词】留园;园景命名;意境

1、基本概况

留园，位于苏州阊门外留园路338号，与苏州拙政园、承德避暑山庄和北京颐和园并称为“中国四大名园”。最开始被命名为"寒碧山庄"，后被刘恕所得，称"刘园"，又经过一次翻修，改为"留园"。留园建于明代万历年间（公元1593年），是少卿徐泰时的私家园林，留园以其景色多样性、室内外关系密切性、收放自如的精湛建筑艺术和诗情画意的意境而享有盛名，值得深入探究学习。留园在园内布局上大体分为四个部分，山水之间、田园之美、山林之趣、庭园之境都展现了完全不同的景色。四个部分中的园景都有其独特性，从留园的各个园景命名上来看，多数不能直接得知园景来历、作用、位置等，而是运用了很多诗词或是引用典故来命名。通过对园景命名的研究不但可以了解到整个园林的造景艺术手法、存在意义及价值，也能通过园景命名的差异性学习到当时的历史对于社会、对于人行为心理上的影响。

2、主要园景分析及含义说明

绿荫：以“吴中四杰”之一高启的诗句“艳发朱光里，丛依绿荫边”来命名，是因为绿荫轩旁边种植了一棵榉树、一棵枫树，任其自由生长，枝繁叶茂遮挡屋顶，因此被命名为”绿荫”。由此，“绿荫”一名既优雅表达了园景的特征，又使人联想到高启的诗句中“丛依绿荫边”的意境。

古木交柯：作为园景很大程度上隔绝了院墙之外的噪音，营造了一个舒适安逸的环境。古木小可为一个敞轩，指靠着墙而建造的名树花台，原有的古柏女贞纵横交错，取其连理之意，给人以高洁坚毅之感。

恰杭：取自杜甫的诗句“秋水才深四五尺，野航恰受两三人”，此处“航”与“杭”同，意思是秋天锦江里的水深不过四五尺，野渡的船只能容下两三个人。恰杭为明瑟楼下面的建筑，在外面看像一艘正在航行的小船，结合杜甫的诗句，不难体会出两三好友在江上野渡游玩的意境。

可亭：意为此处有景可以停下脚步观赏，与白居易《池上》，“足以容膝，足以息肩”之意相差不多，原名为“个中亭”，意思是在其中的亭子，相比之下“可亭”显得更加文雅。

小蓬莱：据《史记》中记载“海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之”。还有相关记载的“蓬莱传说”，蓬莱，自古被誉为“人间仙境”，“八仙过海、各显其能”的传说也源于此。由此可见，园主对于此景的殷切希望，望此景也能如蓬莱岛一样成为仙境，联想神话传说，表达园主人的美好愿景。

濠濮亭：关于“濠濮”二字的取名典故，大多认为是取自《庄子··秋水》中的 “游于濠梁之上“和”钓于濮水“的故事。濠的意思为濠上，濮，为水名，过去的人观赏小鱼的地方。最初园主人刘氏将此亭取名为”掬月亭“，因为此亭池塘边有一块石头，夜晚映在池中的倒影仿佛圆月在水中，因此取名为”掬月亭“。后被更名为”濠濮想亭“，表达在亭间游心忘尘、感物避俗的心境，今省略”想“字，更加含蓄，易名为”濠濮亭“。

亦不二：亦的意思有两种，一个是表示同样，也;另一个是表示反复，又。在这里取自第一个释义，表示同样。”不二”一词出自《佛学大辞典》：“一实之理，如如平等，而无彼此之别，谓之不二。”意思是众生平等，你我并没有差别，这就是不二的意思。所以“亦不二”的含义为也没什么差别，表达了园主对于世间的感悟：众生平等，没什么三六九等之分。

又一村：留园的盆景园被园主人赋予此名，不难看出，取自《桃花源记》中的“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”。景名借用诗句，含蓄表达园主的希冀。

君子所履：君子，指古代德行兼备的人。履，在《说文》中可查找出其含义为：足所依也，这里的意思是可以依附的地方，表明此处是君子可以依附的场所。

曲溪楼：部分人认为是出自《兰亭集序》中“流觞曲水”的典故《尔雅》：“山渎无所通者曰溪，又注川曰溪。”曲溪，意思是曲水，这里为借用诗句。

活泼泼地：此处园景的命名有两种解读的说法，一种是取自唐代禅师“无为无相，活泼泼平常自在”，意思是说天真无邪，心地清净平等自如。可引申为主张静中有动，动静一如，不过分执著于静谧与安定。另一种则是引用殷迈的诗句“窗外鸢鱼活泼，床头经典交加”，描写此处景色鸢鱼飞跃，自然活泼，屋内人怡然自得。“活泼泼地”即说明了此处景色给人的感觉，也使人联想到深处此地人对景色产生的深远感受。与《庄子》中的“鱼乐之辩”异曲同工，自然与人和谐统一，相互影响，即主体的人格自由与客体自然达到融合统一的关系。

还读我书斋：取自晋代诗人陶潜《读山海经》中的诗句：“既耕亦已种，时还读我书”。意思为：耕种过之后，我时常返回来读我喜爱的书，给人以安静清闲、自然平和的情调。古代达官贵人对于学习、读书都非常重视，许多私家园林中都有类似为了学习所开辟的静谧之处，为提高自身、反省自身的文化清心场所。

闻木樨香轩：木樨，也就是我们所熟知的桂花。此名为引用典故，取《罗湖野录》中闻桂花香而感悟禅道的故事，禅道就如同这桂花香气一样，虽然见不到，但充斥在空气中，无处不在。轩内的诗句：“奇石尽含千古秀，桂花香动万山秋。也更加明确的写出了园主崇尚高洁的志向，希望能参透禅意。

汲古得修绠：取自韩愈的诗句“归愚识夷涂，汲古得修绠”，解释为愚昧的人能辨别出平坦的道路，从井里提水需要借助長的绳子，意思是需要有恒心有耐力，钻研古人学说，总结前人经验才能学成。这里从前是书房，此名也提醒读书的人要持之以恒、坚持不懈，学习古人留下的经验，绝不能半途而废。

佳晴喜雨快雪之亭：佳晴、喜雨、快雪都是用四季景色来表达对风调雨顺、五谷丰登的向往，此亭正对着“又一村”，为园主营造“柳暗花明又一村”的美好景象相互映衬，表达了留园如桃花源一般美好的憧憬。

3、结语

通过学习苏州留园的景名分析，在诗词歌赋中感受其表达的意境，在引经据典中了解其文化底蕴。在给园景命名时，既要突出其形态、意境等方面的特点，又要满足音韵的平仄协调，使其具有音律美而不是咬文嚼字的生涩之感，同时还要兼顾其历史文化，被熟知的神话或是传说往往能迅速被人所认同。这要求园林设计者在创作时，要考虑其审美、意境、形态或是材质等各个方面留给人们的想象空间，而景名应该作为开启想象空间的钥匙，引发园林观赏者的无限遐想。

参考文献：

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作者简介：

张萱，1998-，女，大连工业大学在读研究究生。