何以成人：你只需要成为你自己

温蕊宁

春秋战国之际，王道衰微，兵荒马乱，事不稽古。诸子百家争鸣不断，议论蜂起，碰撞出思想的火花，为中华文明之活渠源头。当百家争论如何强国有为时，庄子将目光独锁在人身上，以深刻的反思和智慧的洞见，回答了现代“何以成人”的迷茫，至今仍指引着我们在钢筋水泥的怪物的穷追猛打下，仍能紧紧攥住天性，不在奔跑中丢失了自我。

一、先找到自己：那个简单朴素的你

人活到极致，一定是纯与简。

要成人，必须要成为自己。要成己，总要先找到自己。庄子的智慧，体现在他能够消除人内心隐蔽的欲望，找到最简单的自己。当人们都拼命向上挤的时候，庄子却一个一个的台阶走下去，将欲望的包袱一一放下，名、利、权、势，通通抛在身后，越走越轻，将生命重新归零。“虚室生白，吉祥止止。”房间越空，阳光就越能照射进来，喜事自然也就发生了。人生也是如此，只有放下心中负累的东西，抛弃欲望的干扰，才能够专心做事，找到真正的自己。

《庄子·外篇·天道》有言：“静而圣，动而王，无为也而尊，朴素而天下莫能与之争美。”朴素的人不做伪饰，不遮不掩向人展示真正的样子。可亲、可敬、可信，根底在于清澈透明，坦荡真诚。美这一词，本就应该是超功利性的，真正的合于天地之大道的美超越了人世间名利的纷争，因而世间那些名利之徒都不可与之相提并论。当无名之思和欲望之火渐起，烦恼便来敲门，而学会淡然，学会简单，烦恼也自然会烟消云散。

人生在世，面对无数诱惑和磨难，往往不得不在舍与得之间彷徨纠结。其实我们本不需要贪多求全，世界上那么多东西，并不是每一样我们都需要。我们要做的，只需化繁为简，专注地做自己想做的事情，就像梭罗在《瓦尔登湖》中说的那样：“简单，简单，再简单。”

二、再坚守自己：拭去尘埃后的光芒

每一个闪闪发光的灵魂，都要小心沾染成见的尘埃。我们找到了那个简单的自己，却很难能够守护好它。

我该追求什么？何时才能幸福？个体的迷惑在庄子的时代也出现了，天灾人祸、礼崩乐坏的年代，庄子思考得出了“齐物”的观点。从出生开始，我们就通过自己接触的人和接触的事情产生对事物的看法和观点，但每个人能接触到的环境都是有限的，所以“知”也都是受限的，由此产生的这样或那样固定而不全面的认识，就会成了“成见”。有了成见，事物也就被我们硬生生的冠上了好坏、美丑、喜恶的标签，自然也就产生了“不齐”。在不齐的有色眼镜下，人们只能肤浅、片面的看待事物而不自知。

“非彼无我，非我无所取。”我们每个人对自己产生认识，都源于对除“我”之外的外部世界的区分。除了外部世界分成大大小小的物体外，受种种固有观念和经历的影响，我们会对自己产生一种身份构建，甚至列出一份必须完成的清单。每年高考过后都会有学生选择自杀，在强调提高学生心理素质的同时，我们是否应该反思一下造成悲剧的社会环境因素。当今社会，几乎所有人都认为高考是人生中最重要的事，考到了好的学校，自然就会有好的出路，好的人生，好的前途。高考落榜，听起来就无比绝望。然而，高考真的有那么重要吗？或者说，真的会有一件事情，一旦它发生就可以决定一个人的一生幸福吗？社会充满了关于高考的成见，在这样的环境下，考试失利的同学只会从身边人和整个大环境中感到无穷的黑暗和压抑，最后产生悲剧的可能性大大增加。

我们总是为新的工作担心，为新的知识担心，为新的环境担心，活的焦虑、活的无所适从，这一切均是因为我们总是从自己的认知的范围内看待事情，眼睛被蒙上了一层尘埃——成见的尘埃。

《庄子·内篇·应帝王》中说“一以己为马，一以己为牛”，如果我们可以把自己的身份认同淡化，一时将自己看为马，一时又将自己看为牛，意识到这世间并没有什么必须要做的事情，也没有什么是必须属于我的东西，那么我们将得到真正的自己，而失去的只有成见。

三、要活出自己：无需逐庸，只用成己

我们找到了自己，拭去了成见的尘埃，最终应活出自己，才是何以成人的最后也是最关键的一步。正如《庄子·内篇·逍遥游》中的宋荣子，可以“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”，认清内外之分，不用在意他人的看法，不被他人的目光所桎梏，这样的勇气和自信在现今社会仍弥足珍贵。

进入社会，每天都会碰到不同的人，也会得到不同的评价和看法。而别人眼中和口中的自己，终究不是真的自己。但是实际上，很多时候我们都活在了别人的眼中。很多人不敢不优秀，不上大学，不考研究生，不敢到了适婚年龄不找的对象，不敢抛弃体面的工作去做自己最想做的职业……我们牺牲了自己的本心，去成就被父母、长辈、他人所认可的价值和意义。而每当夜里感到心酸疲惫的时候，我们都会拿和这些被大众认可的东西带给我们的荣耀抵制对自由的向往。仿佛总有一个“自己”，用不容置喙的声音否定我们的奇思妙想，打碎一切绚丽热烈的张扬，剥夺我们定义自己人生的可能性。

可是，有没有另外一种活法？当我们的本心涌现一种声音，我们不会在乎外界的看法，只是大胆的去尝试，去满足和取悦自己。这就造就了果断的行动力，也造就了别人眼中的不可思议。手工传承人胡晏荧于29岁辞职来到景德镇的一个村庄，离群索居，用三年时间让自己成长成一个制作陶瓷球形关节人偶的手艺人。在她眼里，理想的生活，就是按照喜欢的方式，长成应有的样子。一切我们原本就该恭顺受之，也原本就什么都不用着急。无论他人轻蔑、嘲笑、还是不理解，她自有自己所坚持的想法，也在以自己的方式热爱着生活，享受着生命的种种可能。处于现代纷繁复杂之中，我们不妨也听听自己内心最真实的想法，活出最精彩而简单的自己。

与其想法设法成为别人期待的模样，不如就当一个最快乐的自己，每个人都有自己的生命轨迹，又何必逐庸呢？要知道，我们赢不了世界，總不能丢了自己。

何以成人，我们只需要成为自己。做自己认为正确的事，追求自己想要追求的梦想，爱自己想爱的人，活成自己的样子，就是最幸福最快乐的“人”。