文化自信的理论确证

董玉华

《共产党宣言》（在以下内容中简称《宣言》）是由马克思和恩格斯于1847年12月至1848年1月共同写成的。1848年2月第一次以公开的单行本的模式在英国伦敦出版发行。从那时起至今，在一百五十多年中，《宣言》在全世界被用一百一十多种文字出版了一千多次，被斯大林称之为“马克思主义的歌中之歌”。对全球各个国家的历史发展都产生了较为深远的影响。从发表至今，人们就从各个方面、各个角度进行了解读。也发现其中蕴含的丰富而深刻的内涵。但在文化发展方面的精华却少有人研究。在进入到我国特色的社会主义文化新思想的发展时代，文化的发展更是不容小觑。对文化自信进行理论确证是很有必要的。

一、文化自信依托于物质生产活动的客观条件

马克思在《<政治经济学批判>序言》中的经典阐述了人类社会的三层楼大厦，是由生产力、生产关系以及其总和的经济基础、上层建筑（包括政治的和思想的两层上层建筑）。并且说明了人类社会大厦三层楼之間的关系，生产关系与生产力之间的相适应关系，经济基础与上层建筑之间的制约关系。衡量一个国家的发展状况的重要指标其中之一就是经济。同样的经济发展水平也是发展文化自信的现实依据。如今中国处在一个高速发展的时代，经济发展迅猛使得中国有能力在自身的发展中树立文化自信。

（一）历史唯物主义下的文化发展

虽然马克思、恩格斯在《宣言》中对文化问题没有进行明确系统的阐述，但其理论体系中体现着多种的文化内容。文化发展的物质性基础在《宣言》中得到了很好的体现，“政治的和精神的历史”依赖于一个社会的物质基础状况。恩格斯对《宣言》的基础内容的进一步阐述，更加确证了奠基于历史唯物主义的基础上的完全崭新的文化观是马克思主义文化观，也更加确证了社会中文化的发展是取决于社会实践中的生产和再生产活动的辩证唯物主义研究原则。

（二）寻求自身发展中树立文化自信

马克思主义认为，以经济发展为基础而发展的，社会其他的方面如政治、文化等方面是相互作用的，并对经济的发展产生反作用。通过《宣言》中所阐释的文化发展所必须要的经济基础表明，我国现阶段所发展的中国特色社会主义文化自信是与我国的中国特色社会主义经济发展密切相关的，社会经济的全面发展为文化方面的发展提供了其所需要的物质基础。

在《宣言》中，“资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。……物质的生产是如此，精神的生产也是如此。各民族的精神产品成了公共的财产。民族的片面性和局限性日益成为不可能，于是由许多种民族的和地方的文学形成了一种世界的文学。”体现出了文化自信的发展需要强大的经济基础。在当代，我国要在自我发展中树立文化自信。我国已经从建国之初的落后发展国家成为世界第二大经济体。我国的综合国力和国际影响力进入世界前列。为我国的文化自信发展提供强大的物质基础。

二、文化自信扎根于中国特色社会主义的理论根源

《宣言》科学的预测了资本主义文化的走向和命运，在对比分析中发现中国特色社会主义文化是我国在新时代坚定文化自信的理论根基。

（一）资本主义文化的两面性

马克思、恩格斯肯定了资本主义历史发展进程中的革命作用，对落后文化进行了冲击 ，“一切固定的僵化的关系以及与之相适应的素被尊崇的观念和见解都被消除了”;促进了世界各民族文化的交流，“把一切民族甚至最野蛮的民族都卷到文明中来了”，并且资产阶级，以自己的方式，以自己的文明，制造出属于资本主义自己的社会。

马克思和恩格斯在《宣言》中对资本主义文化的局限性也进行了批判。一资产阶级文化是为资产阶级的统治所服务的二《宣言》批判了资本主义社会的利己主义和拜金主义。三《宣言》揭示了资本主义文化的野蛮的对外扩张性。它以自身的聪明，带着他的技术，带着货币的声音敲响并摧残着世界文明的根基。资本主义国家在追求利益的驱动下，试图用资本主义文化来控制人们的思想，最终实现对外殖民扩张的侵略思想。

（二）通过对比坚定文化自信

《宣言》指出了资本主义所倡导的文化是野蛮的、不可持续的，马克思和恩格斯明确的指出资本主义必然灭亡，社会主义的必然胜利，社会主义的文化比资本主义的文化更具有先进性和可持续性，在对比分析中可以发现，我们是有完全充足的理由坚信文化自信在发展中国特色社会主义过程中的重要地位的。

中国特色社会主义文化，充分体现了其先进性和可持续性，为共产主义的最终实现提供了不可或缺的准备条件。首先，优秀的中华传统文化是文化自信之根，其中蕴含了鲜明的中国特色和丰富的内容。其次，中国特色社会主义文化以红色革命文化为基调。中国共产党是一个代表先进生产力的发展要求、代表先进文化的前进方向、代表中国最广大人民的根本利益的马克思主义政党。最后，在我国社会主义现代化建设新时代下的背景下，以各种先进精神为内容，如雷锋精神、抗洪精神、工匠精神等，并大力弘扬社会主义核心价值观，进行有效的价值观教育，使广大人民群众在分析对比中以中国特色社会主义文化为依托坚定文化自信。

三、文化自信熔铸于世界文化交流的发展大势

《宣言》中阐明的世界历史进程中的文化发展趋势反映了世界文化交融的大势，文化自信则是全球人类文明发展、融汇创新的产物，中国在世界交流过程中抓住有利契机发展文化自信。

（一）全球文化的发展大势

在《宣言》中，马克思和恩格斯对当时资本主义发展条件下的世界历史状况进行了详细的描述：资产阶级创造了全球化的市场，使历史成为世界历史。资产阶级奔走于全球各地，不为别的，就是为了扩大产品销路。马克思、恩格斯以唯物辩证法为指导指出，每个民族的文化在世界文化体系中扮演着重要的角色，民族的就是世界的，世界的也是民族的，二者相互交融。我们现在所强调和倡导的文化全球化就是世界上各民族文化成为世界文化的交融现象。可见，在《宣言》中，马克思、恩格斯以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导已经科学预测并阐明了世界历史进程中的文化历史发展大势。

（二） 在交流融合中发展文化自信

在当代社会，我国必须在吸收借鉴国外有益文化和与各国优秀民族文化的融汇发展中不断地增强我国的文化自信。文化自信是基于对全球各国一切的进步并且符合当今时代发展潮流的文化的扬弃中增深和巩固的。

具备开阔的视野和长远发展的眼光是发展文化自信必不可少的，实现本国的资源与外来各民族各国的资源的有机统一、融合创新也是必不可少的。当今中国，我们始终以中华民族优秀的传统文化为发展根基、以红色革命文化为基调，以积极阳光的态度对待一切外来文明，合理的吸取全世界优秀民族文化中的优秀文明成果，实现各民族文化的共生发展，为世界文化注入活力。

参考文献：

[1]马克思恩格斯选集：第1卷[M].北京：人民出版社，2012：161.

[2]马克思恩格斯选集：第1卷[M].北京：人民出版社，2012：380.

[3]马克思恩格斯选集：第1卷[M].北京：人民出版社，2012：404.