论鲁滨逊的经济人形象

摘 要：《鲁滨逊漂流记》的主人公鲁滨逊从决定航海冒险到流落到荒岛上孤身建立起一个丰饶宜居的“乌托邦”，他的选择偏好和行为方式都体现了“经济人”假设的基本思想：经济人的利己主义驱使他两次放弃中产阶级安适幸福的生活，选择航海冒险追求财富;经济人的理性主义使他在荒岛上管理情绪，合理安排工作时间，利用现有的资源提高自己的生活质量;经济人的利他性使他拯救了数位本要被食人族吃掉的战俘并最终带领他们共同逃离了荒岛。

关键词：鲁滨逊;经济人;新兴资产阶级

丹尼尔·笛福（1660—1731）是英国著名的现实主义小说家，他的小说《鲁滨逊漂流记》（1719）创造了一位敢于冒险、追求财富的人物形象——鲁滨逊。《鲁滨逊漂流记》的故事常被经济学家当作经典案例分析，甚至有着“鲁滨逊经济学”这一说法[1]。

主人公鲁滨逊是一个典型的“经济人”，被称为“经济学之父”的英国学者亚当·斯密在《国民财富的性质和原因的研究》[2]（1776）中详细阐释了“经济人”假设的基本思想：第一，人是自私自利的;第二，人是有理性的;第三，当经济人在追求“自利”时，又可以给社会带来“公利”。鲁滨逊之所以会沦落到荒岛就是因为他是位风险偏好型的冒险家，与巨大风险相对的巨大财富不断引诱着他，使他做出航海探险的决定，最终流落到了荒岛上。他在脱离文明社会孤身生活的二十八年中，不但没有走向毁灭，而是实现了自给自足的生活，正是因为他的行为符合“经济人”的内在要求。这部探险小说展现了新兴资产阶级对英国未来资本主义道路的发展要求，因此可以把鲁滨逊看成18世纪英国新兴资产阶级对未来期待的具象投影。

首先，如同“经济人”假设基本思想的第一条，人是天生利己的，鲁滨逊的冒险故事就充分显示了新兴资产阶级的利己精神。鲁滨逊为追求财富经历了两次“放弃”。第一次放弃是他决定放弃原生家庭为他提供的社会地位和安适生活，遵循“不可抗拒的力量”的召唤，选择出海冒险;第二次放弃则是为了走私黑奴而抛下兴旺的种植园事业，他知道这次旅程是充满风险的，但是他“却不顾一切地往前冲，盲目地服从着幻想的驱使，把理智丢在脑后”[3]。这两次“放弃”的背后都是源于对丰厚利润的渴望，对积累财富的追求，为了实现自身经济利益最大化，新兴资产阶级在财富的诱惑面前是充满野心而不惧怕面对风险的。

鲁滨逊出生于城市富裕家庭，他的父母代表了传统的商人群体，他们满足于自身中产阶级安适幸福的生活，畏惧探索新的世界。但鲁滨逊代表的新兴资产阶级却与之相反，他们极富开拓和探险精神，从不抑制自身对财富的渴望。鲁滨逊第一次出海就遇到风浪，出现了沉船事件，所幸依靠小艇得以活命并回到了英国，但这次危险的经历并没有让他放弃出海的念头：

但是我的倒霉命运却以一种不可抗拒的力量逼着我不肯回头。尽管有几次我的理性和比较冷静的头脑曾经向我大声疾呼，要我回家，我却没有办法这么做。这种力量，我实在叫不出它的名字;但是这种神秘而有力的力量经常逼着我们自寻绝路，使我们明明看见眼前是绝路，还是要冲上去[4]。

从中可以看出，在鲁滨逊心中留在家乡并不是毫无吸引力的，只是远方更强大的欲望在不断召唤着他。鲁滨逊在巴西定居下来并经营起种植园生意，事业蒸蒸日上，但是为了获取廉价劳动力，得到更多利润，鲁滨逊冒着失去已有财富的风险决定再次出海，试图避开西班牙和葡萄牙王室的监管，到非洲走私黑奴。也正是在这次航海中，鲁滨逊乘坐的船遇上了大风暴，鲁滨逊既幸运又不幸地独自被冲到了一座孤岛上，从此开启了他长达二十八年的荒岛生活。鲁滨逊这两次“放弃”的选择都符合“经济人”假设中的利己主义，为了实现自身经济利益最大化，新兴资产阶级在财富的诱惑面前是充满野心而不惧怕面对风险的。

其次，鲁滨逊在追逐利益的同时，也是始终保持着理性的，即用最小的牺牲满足自己最大的需求，并能综合现实情况做出最优的选择，这个特点使得他能孤身在荒岛上实现二十八年自给自足的生活。鲁滨逊用“经济人”具备的理性管理情绪，他在漂流到荒岛上后先是冷静地思考自己当前的情形，然后用理智逐渐控制住了失望情绪，并按照记账本的“借方”和“贷方”的格式，把自己的幸运与不幸、好处与坏处都一一排列出来，以此来安慰自己。除了用理性控制消极情绪外，他还利用理性合理安排在岛上的时间：他依靠观察和基本的天文地理知识摸索出了旱季雨季的时节规律，并合理地分配出了工作时间、休息时间和外出时间，这样既保护了生命安全又提高了工作效率。虽然是孤身一人在荒岛上生活，但他每天都自律地坚持工作，为了提高荒岛上的生活质量，他以一己之力复原了许多文明社会的技术：

理性即是数学的本质和基础，只要我们对于一切事情都用理性加以分析，加以比较，加以清楚的判断，人人迟早都可以掌握一种工艺技术。我生平没有使用过任何工具，然而久而久之，运用我的劳动、勤奋和发现才能，我渐渐发现，我什么东西都可做得出来，只要我有工具[5]。

从中可以看出，鲁滨逊对人类具备的理性是充满自信且高度赞扬的，他充分发挥理性的作用改变了岛上原始的生活。虽然他初期生存处境堪忧，但他充分发挥自己的智慧和才干来利用自然资源、改造自然条件。这份理性的光辉解决了衣、食、住、行等生存问题，例如他所处的荒岛位于热带，所以对他而言衣服的功能不是用来御寒，而是用来防晒的，他用山羊皮自制了很好的防晒衣和防晒帽，还制作出一把“用皮子做伞顶，毛皮朝上，可以像一座小茅屋似的把雨挡住，并很有效抵挡住阳光”[6]的晴雨两用伞，还通过写日记、读圣经、养宠物等方式丰富了自己的精神世界，最终在没有任何人类文明基础的荒岛上打造了一个属于自己的、十分宜居的“乌托邦”。

最后，鲁滨逊努力建设荒岛其内在动机是追求自身利益，但是他同时也为其他人带来了公利，他不仅从食人族手中救出一位要被吃掉的战俘，还挽救了几位西班牙人的生命。鲁滨逊所在的荒島附近生活有数个食人族部落，他们偶尔会带着战俘上岛开庆功宴，残忍地吃掉战俘。鲁滨逊多次目睹食人族们盛大又残忍的人肉派对，他作为一位信奉上帝的、懂伦理的文明人，先是对这种场面愤怒不已，然后又冷静下来思考，认为既然上帝都没有干涉食人族的暴行，那自己又有什么正当理由去杀害食人族呢？况且这种行为很可能会招致食人族们的集体报复，所以他在很长一段时间内，对于食人族们的残忍行为都是冷眼旁观的。然而随着时间流逝，他渴望逃离荒岛的欲望越来越强烈，他希望能从食人族手中救下来一位战俘，让其做向导，指引自己航行到大陆上。他怀着这种热切的期待终于等到了一次机会，一位战俘趁食人族不注意拼命地向鲁滨逊所在的小树林逃了过来，鲁滨逊见这位战俘身体素质很好，便试图营救他：

我注意到，那两个会游水的野人游过小河，比那逃走的野人费了一倍以上的时间。这时候，我脑子里忽然产生了一个强烈的、不可抗拒的念头：我想要一个仆人，现在正是时候，说不定我还会找到一个伴侣、一个帮手哩，这明明是上天号召我救这个可怜虫的命呢[7]。

鲁滨逊依靠火枪成功地搭救了这位战俘并使其成为自己忠心的奴隶，鲁滨逊给自己的奴隶起名为“星期五”，并教他学会了简单的英语和做基本的工作。一方面，鲁滨逊为了扩大再生产，积累更多的财富，或者说为了能逃离荒岛，满足自己的私欲，才搭救这位可怜的战俘;另一方面，他又确实挽救了“星期五”要被开膛剖腹的命运，使得“星期五”怀着对主人的感恩活了下来。在这之后，鲁滨逊又成功营救了几位西班牙人并使他们成为自己的奴隶，鲁滨逊俨然成为一位小小的国王，不仅拥有领地和物质资料，还拥有了自己的子民。随着岛上劳动力的增加，他们积攒了足够的粮食以支撑出海寻求援助，最终在所有人的努力和商议下，鲁滨逊成功逃离了困住自己二十八年的荒岛，回到了故土英国，成为一位探险英雄。

因此，从鲁滨逊决定航海冒险到流落荒岛上孤身建立起一个丰饶宜居的“乌托邦”，后又成功逃离荒岛归回故土，他的选择偏好和行为方式无不反映着“经济人”的光辉：经济人的利己主义驱使他不顾父母的反对，放弃中产阶级安适幸福的生活，选择航海冒险追求财富;经济人的理性主义支撑他在孤身流落到荒岛上后，没有自暴自弃，而是控制情绪，坚持工作，利用现有的资源尽量提高自己的生活质量;经济人的利他性使他拯救了数位本要被食人族吃掉的战俘并最终带领他们共同逃离了荒岛。笛福塑造的鲁滨逊形象实际上也是18世纪新兴资产阶级的一个缩影，这个新阶级渴望丰厚的利润和财富的积累，他们极具冒险和开拓精神，同時他们也敢于艰苦奋斗，愿意用自己的勤劳和智慧赢得财富，用自己的双手征服自然。鲁滨逊这一人物形象反映了新兴资产阶级在资本主义发展初期时的认识以及当时人们的世界观，在他身上可以看到这一时期社会主流的价值取向。

参考文献：

[1]Chilarescu C，Sipos C.Solving Macroeconomic Models with Homogenous Technology and Logarithmic Preferences——A Note.Economics Bulletin，2014，34（1）：541.

[2]亚当·斯密.国民财富的性质和原因的研究[M].郭大力，王亚南译，北京：商务印书馆，1974：14，27.

[3]丹尼尔·笛福.鲁滨逊漂流记[M].梁遇春译，沈阳：春风文艺出版社，2017：35.

[4]丹尼尔·笛福.鲁滨逊漂流记[M].梁遇春译，沈阳：春风文艺出版社，2017：11.

[5]丹尼尔·笛福.鲁滨逊漂流记[M].梁遇春译，沈阳：春风文艺出版社，2017：61.

[6]丹尼尔·笛福.鲁滨逊漂流记[M].梁遇春译，沈阳：春风文艺出版社，2017：126.

[7]丹尼尔·笛福.鲁滨逊漂流记[M].梁遇春译，沈阳：春风文艺出版社，2017：189.

作者简介：吴冬妍（1997—），女，汉族，黑龙江牡丹江人，中央财经大学硕士研究生，研究方向：日语语言文学。