A.S.拜厄特作品中女性意识多维度分析

摘 要：作为“新维多利亚小说”的代表作家，当代英国小说家A.S.拜厄特的多部作品往往从女性视角、女性经验出发，将人物形象和女性经验置于广阔复杂的现实背景之中，传达出较为深刻的政治、历史和文化意蕴。本文重点从女性身体独立、经济独立、思想独立三个维度，对A.S.拜厄特作品中的女性意识、女性形象进行解析。

关键词：A.S.拜厄特;女性意识;女性形象

一、A.S.拜厄特的文学创作与“新维多利亚小说”

“新维多利亚小说”以维多利亚时期为主要背景，并融入后现代意识形态。就功能而言，并不是为了忠实地再现维多利亚时代的历史，而是从历史性题材，通过小说和想象力来探索历史细节，进行多维度的历史研究;就叙事而言，通常代表着一种独特的后自我参照意识，并融合现实主义与浪漫主义元素;就艺术特征而言，多运用后现代主义小说戏仿手法，再现和重构维多利亚时代的社会文化景观。[1]

拜厄特是英国当代具有重要国际影响力的作家、小说家和评论家，她以擅长创作“新维多利亚小说”著称，其作品充满了维多利亚时代与后现代历史想象，极具思想性、文学性、历史性、社会性和想象力。拜厄特在其作品中通过拮取历史碎片来描述特定的历史，兼顾历史的真实性和维多利亚时代的特征。通过对历史和记忆的追求，探索重建历史的可能性。其历史小说创作的成就逐渐成为学术关注的焦点，特别是在作品《占有》赢得布克奖之后，她被学者关注的程度越来越高。学者多从历史、现代和女性意识等多个维度对拜厄特作品进行探析，并从其作品中重建维多利亚时代的女性形象。

二、女性意识三维度

（一）身体独立：“新维多利亚小说”中的女性气质

女性的身体独立就是指女性地位的提高。在父权制社会中，女性受父权、男权压迫，属于一种从属地位。在一定程度上，女性的性别是由占主导地位的男性定义的，男性将以男性为中心的意识形态灌输给女性，从而维护并扩大了父权制赋予女性的品质。随着19世纪末女权运动的积极发展，父权制的社会结构逐渐瓦解，越来越多的女性为了获得独立和平等而斗争。传统的霸权男性气质和传统的服从女性气质逐渐从性别构成的矛盾中淡出。[2]

在很多作家建造“维多利亚时代的城堡”时，宽容、服从、幻想、被动、软弱和情感被认为是普遍的女性气质。而拜厄特从女性主体维度，揭示了“新维多利亚小说”中特有的女性气质，赋予女性身体独立的历史内涵。在她的作品中，喜欢借助神话故事，为在漫漫黑夜中长途跋涉的主人公对真实自我与真实身份的追寻指点出路。分析《占有》小说中的梅卢西娜，可以看出，一方面，小说中的“她”是生活在严格的家长制和高度重视道德的英国维多利亚社会中的女性;另一方面，是试图找到一条途径为艺术而生活的女诗人。对于男性，“她”表现矜持而又冷漠，拒绝被男人“占有”;即使与梅卢西娜和拉莫特相反的莫德，虽然让男人进入自己的生活，却没有失去自主权和自由。可以说，分析“新维多利亚小说”中的女性气质是解读拜厄特作品中对维多利亚时代女性形象重構的一把钥匙。[3]

（二）经济独立：“家中天使”形象的解构

在维多利亚时代，英国的家庭模式得到了加强，在这种模式中，男人主导着公共领域，而女人则控制着私有领域，在新的历史条件下，妇女规范已成为社会关注的焦点。在新兴的资产阶级中冒险的“硬汉”的出现也呼吁“优雅的女士”相称。中产阶级的男人将工作视为社会的竞争和辛勤的工作，家庭将其视为提供物质满足和精神避难所的“柔软而温馨的家”，而妇女则是创造并维持这种美丽环境的天使。妇女的主要任务是成为母亲和妻子，照顾家庭，维持家庭秩序，并成为丈夫的忠实伴侣和顾问。[4]

思想深邃、见解独到的拜厄特，在其作品中揭露了女性作为“家中天使”形象给人们带来的错觉和欺骗，赋予并揭示了妇女应有的经济独立，纠正了人们对女性形象的历史认知。比如，在她的笔下，维多利亚·拉蒙特（Victoria Ramont）在《占有》中并非普通女性，而是希望经济独立自由、希望结婚并追求更多成就。起初，为了追求自由并实现自己的艺术抱负，大胆地反对成为一名普通家庭妇女的愿望。后来，她遇到了一位才华横溢的诗人，她赞赏诗人的才华，并启发了写作。另外，她尝到了爱的甜蜜。拜厄特创作的《园中处女》《吹口哨的女人》《巴别塔》和《静止的生活》，也都在一定程度上表达了对女性经济独立、社会独立的命运的关切，重新定义和解构了女性“家中天使”形象。在拜厄特的作品里，鲜活有个性的人物镜像除去了传统观念对女性经济自由的蒙蔽，唤起了女权主义的觉醒，蕴含了女性主义思想。

（三）思想独立：对女性灵媒的谨慎探寻

拜厄特的“新维多利亚小说”，一面是倡导经济独立、对“家庭天使”的反叛，另一面是独立思考、对女性灵媒的谨慎探寻。同时，多纬度揭示维多利亚时代的文学背景，以显示与维多利亚时代女性规范不同的图像。这种女性生活表现出对精神媒介、独立思考和创造力的审慎追求。比如，《占有》中维多利亚时代的女诗人拉莫特，虽是男性话语的产物，但更是男权文化中追求独立与维护自我的新女性形象。作为已经觉醒的、敢于向父权制社会挑战的抗争者，她毅然离家，与布兰奇小姐这位家庭女教师共同尝试一种没有男人的生活。她们的生活和谐自足、精神充实。她们相信，独立的女性们可以一起过一种节俭、宽厚、达观、富有艺术气息的生活，可以相互为伴，不求助于外部世界和男人，享受充实而有意义的人生。这既是那个时代以拉莫特为代言人的新女性思想的写照，也是拜厄特女性主义主题的一种表白。[5]

三、结论与启示

品析拜厄特的“新维多利亚小说”，可以感受到拜厄特从女性身体独立、经济独立、思想独立三个维度打破了人们对维多利亚传统女性形象的历史集体记忆和文化想象，从而塑造出与传统维多利亚女性形象不同的女性形象，在历史话语中完成了维多利亚时代女性历史的重建，并通过驱逐男性话语建立了所谓的历史“真相”来修改对女性历史形象的这种扭曲，增加了女性声音的差距，完成了打算使一部新的维多利亚时代小说重返历史的意图。[6]

拜厄特的作品大都表现出强烈的女权主义倾向，但没有表达女权主义的实现过程，也没有随机建构徒劳的女性乌托邦。凭借理性意识和反思意识，独特的女权主义叙事挑战了传统的西方叙事体系。小说主题明确，思想进步，值得对女权主义感兴趣的读者欣赏和阅读。在《占有》中，专注于想要拥有自己的身份和自由，充分实现人类潜能并利用其潜能实现价值的女性。对于她们来说，参与社会主流非常重要，她们必须通过工作实现突破限制经济独立的障碍。

根据以上分析，对于所有妇女，包括那些愿意屈服于男人的妇女，以及那些具有独立性格的极酷女性，与父权制抗争是不可避免的命运。可以看到，妇女的地位随着时代和历史的发展而逐渐变化。今天，妇女可以在许多领域实现与男子平等，她们感到命运的主导地位，这是前所未有的。

参考文献：

[1]王辉.从分裂到反抗——《占有》中的自我追寻之旅[J].外语学刊，2018（03）：122–126.

[2]邓铭驰.重访历史，诘问现实[D].南京：南京理工大学，2009.

[3]梁西萍.新维多利亚小说《婚姻天使》中的女性灵媒研究[D].桂林：广西师范大学，2014.

[4]王俪霏.拜厄特小说中拉斐尔前派的文学再现与重构[D].北京：清华大学，2016.

[5]金冰.女性灵媒：另一类维多利亚人[J].外国文学，2010（04）：59–65+158.

[6]闫琳.维多利亚反写[D].上海：上海外国语大学，2009.

基金项目：黑龙江省哲学社会科学规划项目“A.S.拜厄特作品中女性意识的多维度研究”（18WWE574）阶段性成果。

作者简介：王辉（1981—），女，汉族，黑龙江尚志人，哈尔滨金融学院讲师，硕士，研究方向：英美文学与英语教育。