拨浪钻

梁尚端

钻是用来穿孔的工具，《说文》：“钻，所以穿也。”《康熙字典》：“穿器也，凡深入者借用钻，用之穿物曰钻（平声）。”

民间使用的拨浪钻由六个部分组成，即钻杆、缠裹绳、起伏板、甩轮、铁箍和钻头，总高约两尺半。钻杆起到拨浪钻全身支撑的作用；缠裹绳与起伏板和钻杆顶部形成三角形；起伏板上下走动时，绳子缠裹在钻杆上，按时钻头向右转，起时钻头向左转；甩轮板，两头大，中间细腰形，很科学，具有甩动、提高钻头的速度和穿透力的功能；铁箍是为了捆紧钻头上端的稳定性；钻头可根据钻孔的大小、钝利程度随时更换。

拨浪钻在民间的用处。在木器方面，主要用于制作条几、桌子、椅子、床、条凳、嫁妆、箱子、柜子、洗脸架、车轿、马扎等；在铁器方面，主要用于制造门鼻儿、门叶、门闩、钉锅等；在陶器方面，主要用于制造坛子、罐子、盆子、缸、洗脸盆和碗等。民间谚语：“没有金刚钻，不揽瓷器活。”瓷器指的是瓷盆、瓷碗、瓷碟、瓷盘等。

钻火一词，《辞源》上说：“古人钻木取火，四时各异其木。春用榆柳，夏用枣杏，季夏用桑柘，秋用柞楢，冬用槐檀，其后仅于寒食后一日为之，成为沿袭故俗的遗迹。”

钻燧是最古的取火法。燧为取火之具，古代有阳燧、木燧两种，木燧是钻木取火，故曰钻燧，《论语·阳货》载：“钻燧改火”。

《资治通鉴外传》：“燧人氏，民食蓏蜯蛤，腥臊臭恶，伤害腹胃而多疾病，有圣人作，上观星象，下观五木，钻木取火，炮生为熟，养人利性，避臭去恶，遂天之意，有天下百余代，八万年或云一万二千年。”

人是自然界的产物，大自然的杰作，劳动创造了人，自然界又成了人的对立面。人类发展史经历了旧石器、新石器时代，铁器、铜器时代。

拨浪钻，一个小小物件，仔细想想，从人类学的角度、历史的眼光、逻辑学的方法，去联想、推理、追本溯源，它是不是人类婴儿期钻燧改火——石钻的发明——铁钻的自然出现，是不是一个链条性的必然和因果关系呢？

钻之一字，在中国文字史上（甲骨文、金文、小篆），古代汉语里为什么不是木字旁（《尔雅》将钻字归在木部），也不是石字旁，而是一个金字旁？这充分说明钻是铁器时代后期的产物。

拨浪钻是钻普及到民间，匠人们根据其使用空间、作用、对象而演绎、改进的结果，尽管电钻现在已代替了拨浪钻，但仍未超越古人的原始思维和智慧，乃是人类社会发展的必然飞跃。