舞剧《流浪者之歌》的表现形式

尹素雯

摘要：本文以舞剧《流浪者之歌》中“树祭舞”舞段为研究对象，分析该舞段的表现形式。从音乐、道具动作、情感基调的形式来分析《流浪者之歌》“树祭舞”舞段中的表演形式的剖析，深入研究舞剧《浪者之歌》文化内涵。

关键词：流浪者之歌;树祭舞;表现形式

中图分类号：J723

文献标识码：A

文章编号：1005-5312（2020）12-0074-01

一、“庄重虔诚，肃穆而略带悲凉”的音乐形式

在舞剧《流浪者之歌》的音乐是鲁斯塔维演唱的民歌，浑厚的男声吟唱着关于犁田、飨宴的朴实，沧桑的感觉中又带着一丝的温暖，那歌声充满了禅学的意味，带着一丝宗教的召唤。

在“樹祭舞”舞段中音乐可以分为三小段：

第一段主要由男声演唱，旋律是以叠音下行的方式进行，让听众从音乐上也能感受到求道者在求道的路途上，每跨越一步就要进行自我反省、思考。

第二段是没有音乐的，只有舞者使用舞蹈道具时发生的声响。没有音乐的同时，观赏者更容易关注到舞蹈本身所想表达的内容，使观赏者记忆深刻。

第三段音乐中，器乐伴奏贯穿前后，男声合唱与男女混合合唱相结合。这一段音乐旋律有一个缓慢的上行，达到最高音之后，再转到下行，让人产生一种起伏感。也表明求道者在求道路上遇到的苦难与磨难。

“树祭舞”舞段中的音乐具有强大感染力，舞段中采用的复调音乐，利用无声的音乐以及上行和下行的特点，给求道者以及观赏者带来了内心上的宁静，营造出求道者在求道路上的坎坷经历。静默的舞蹈动作和着歌者沧桑而又粗犷的声音，求道者们随着音乐的律感迈着沉重缓慢的步伐，压低身体的重心静默的在舞台上行走，让人感受到舞者身体的动律与舞蹈音乐的结合。形成一种庄重虔诚，肃穆而略带悲凉的舞台氛围。

二、“借物发力，完美融合”的道具动作形式

“道具”语言营造了“动作”语言，“道具语言”的合理使用能够为肢体语言提供表演变化空间，能够丰富舞蹈的表现力与动态美。舞段中，多次使用到借助舞蹈道具的舞蹈编排技法，例如：男舞者双手拿着树干，并把树干交叉在一起，女舞者双手抓住树干，并借助树干的力量下胸腰，然后缓慢的踩在男舞者的腿上。在后段表演者女舞者在圈内，男舞者在国外，同时借助树干形成了一个力量的平衡点。通过灵活开发、利用人类身体的潜在能力，多维视角地展现人体力度、柔美，使舞蹈画面更为丰富律动。

在表演过程中舞者的肢体跟随道具的独特形式而变化，将定格的动作与相对静止的构图结合，让人们记忆犹新，超越了传统舞蹈动作带给观赏者的审美感受。展现出舞蹈中舞者与道具的完美融合，引发观众内心情绪的波动，塑造出精彩绝伦的舞蹈艺术形象。舞段中的舞蹈道具不是普通的道具，而是一种具有兼备舞蹈人物性格的集中体现。

三、“自我反省，向往希望”的情感基调

林怀民想通过《流浪者之歌》在这个喧嚣的世界，给大家带米的一丝安慰、宁静。在“树祭舞”这一段中，求道者通过用树枝鞭挞自己，来进行自我反省与感悟。

在“树祭舞”舞段中，求道者用树枝鞭打自己的身体，进行反省与思考。女求道者入场后，将树干往地上一震，铃铛一响，原先在地上扭曲、挣扎、抽搐的男求道者们，突然停止了所有动作，躺在地板上。树干和铃铛似乎是用来召唤神明的，树枝是与神明进行沟通的媒介。男舞者把树枝高举传递到了女求道者的嘴中，接过女求道者手中大的树干这里也就表示男求道者把与神明沟通的媒介转接到女求道者手中，让女求道者通过树枝与神明进行沟通。女求道者拿到树枝后与男求道者一样开始在地而上挣扎、扭曲自己的身体。像是得到了神明的指示，在反省自己。当女求道者用树枝在鞭打自己的时候，男求道者跪行到女求道者附近，用树干围成了一个圈。这个圈又似乎是一个牢笼，女求道者通过自我鞭挞、反思，最后走出了这个牢笼。

通过舞蹈肢体动作及道具运用表现出求道者内心的情感的变化，他们在跋涉的过程中不断的祷告，所展现出来的舞蹈也让人感到虔诚与神圣。像是舞者的本能，不是为舞而舞，他们肢体的动作是由内而发的。求道者在舞台上蹲膝弓腰的缓慢行走，在地上抽搐、翻滚的舞姿，加上音乐给人带来一种沧桑的感觉。完美的呈现出求道者在求道路途上所经历的苦难，他们的求道之路，就是朝圣之路，也就是生命之旅。

四、结语

舞剧《流浪者之歌》是关于求道者们的对于生命的感悟，通过对现实生活的揭露，逐渐升华为对于信仰的追求。在《流浪者之歌》“树祭舞”这个舞段的独特艺术创作中，通过道具的灵活运用深刻体现出舞蹈艺术的美感和舞蹈中的人生哲学，丰富了舞剧的情感表达。从整个表演过程看，这种舞蹈风格加入了西方舞蹈的表现形式和思维方式，融合了中国传统太极的气息，最终形成了具有中华民族独有的艺术风格和审美理念。

参考文献：

[1]李洪墨，胡博，浅析现代舞《流浪者之歌》的表现内容与艺术特征[J].戏剧之家，2015（21）.

[2]吴兰.林怀民舞蹈创作的艺术特点[D].长沙：湖南师范大学，2014.