媒介进化论视域下数字阅读的困境与突围*

傅宝珍

（江西省图书馆 南昌 330046）

1 引言

随着互联网和新媒体的迅速发展，传统阅读的纸质载体如图书、报纸、杂志正被电脑、网络、手机、Pad等阅读新载体驱逐。这种通过数字化平台或移动阅读载体获取数字化信息或传递认知的新的阅读模式，摆脱了文字与纸张的限制，成为现代社会人们阅读的主要方式，也带来了阅读的变革：书本阅读变成了屏幕阅读，完整阅读变成了碎片化阅读，个体阅读变成了社会化阅读。这是一场由信息技术革命带来的深刻的阅读变革。纵观人类历史的发展，从口口相传到文字记载，从甲骨文到竹简，从纸张再到电子屏幕，每一次传播媒介的变更发展都使阅读发生了重大变化，也促进了人类文明的巨大进步。

2 媒介进化理论

2.1 媒介环境学

媒介进化理论起源于媒介环境学。媒介环境学派把“媒介本身”作为研究对象，以技术本身为焦点，研究媒介的产生和发展、各种媒介技术的特性与作用、媒介技术及其发展史同人类社会变迁和文明发展史的关系等等[1]。刘易斯·芒福德、雅克·艾吕尔、哈罗德·英尼斯、马歇尔·麦克卢汉为媒介环境学派的四大奠基人，其主要观点为：技术和技艺、信息模式和传播编码在人类事务中扮演着主导角色[2]。在信息传播过程中，技术/媒介的形式决定了内容。在具有隐匿性的技术/媒介形式之下，传播媒介影响了人们的感知、理解、感觉和价值观，人们与媒介的互动促进或阻碍我们生存的机会[3]。媒介因其物质形态和符号方式不同而产生不同的感知偏向，每一次媒介的变革，都会改变之前媒介已形塑的传统的感知偏向，形成新的符号环境。在此基础上，人的经验世界的叠加、知识范畴的累积和价值判定的标准都将随之变迁，从而促成人类社会环境、心理、行为的改变[4]61。

2.2 媒介进化理论

媒介进化理论脱胎于北美媒介环境学，由美国学者保罗·莱文森提出，其媒介进化论思想建立在整体媒介史观上，媒介历史分期法将媒介时代分为四个阶段：口语时代、文字时代、印刷时代、电子时代。保罗·莱文森将各个时期的不同媒介放在一个统一的时间轴上作整体性观察，将媒介个体发展看成媒介整体发展，且这个发展是一个动态、循序渐进的过程。他吸收了达尔文的适者生存进化论思想，认为在媒介进化中，媒介的生死存亡取决于该媒介是否符合人类“选择”环境的需求，即只有符合人性的和满足人的需求的媒介才能够生存[4]9。其媒介进化论有三个核心观点：媒介演化的“人性化趋势”和“补救媒介”理论、媒介演进三个阶段，而人的需求（理性）和社会环境是推动媒介进化的重要因素。人们通过明确地、有意识地运用理性，对媒介技术做出选择、淘汰[5]，这个进化过程是一个动态的、持续不断的过程，“弥补—创新—再弥补”的螺旋式进化成为了媒介补偿性进化的常态[6]。在人和社会环境的推动下，媒介不断向着人性化的方向进化，满足人的需求，新旧媒介不断融合，技术与技术之间互相补救，使得媒介越来越人性化，越来越完美[7]。对此，罗杰·菲德勒也持同样的观点，他认为媒介形态的变迁遵循三个原则：共进共存、汇聚和复杂性。新媒介不会成为旧媒介的替代，而是成为整个媒介生态的有益补充，而旧的媒介也会在新环境中演进与适应[8]。

3 国民数字阅读现状及特征

阅读与阅读媒介息息相关。阅读媒介由文明诞生之初的甲骨文、竹简、纸张再到数字符号，根据人的需求被选择、再创造，将阅读从以前的权贵专享带入人人可享的信息爆炸时代，阅读媒介一路朝着人性化趋势进化，根据人的需求被选择与淘汰。每一次阅读方式的变革，背后的推动力量都是阅读媒介的进化——朝更适应人类阅读需求的方向发展。数字阅读媒介弥补了传统纸质阅读的扁平化缺陷，各种媒介融合互补，通过语言、文字、图片、音像、动画、声音、模拟场景等赋予文字感性色彩，使抽象的经验伴有生动的音乐与解说，将呆板的文字信息模拟成生动的场景，给读者丰富多样的阅读体验。这深深地吸引着读者，也深深地影响着人们的阅读。

《第44次中国互联网发展状况统计报告》表明，截至2019年6月，我国网民规模达到8.54亿，互联网普及率达到61.2%，其中手机网民规模8.47亿，使用手机上网的网民比例达到99.1%[9]。网络和手机成为人们每天接触的主要媒介，人们的阅读由以前的纸本阅读变成了以数字阅读为主。至2019 年，中国新闻出版研究院已经连续20年发布了全国国民阅读抽样调查报告，笔者选取2013—2019年的国民数字阅读调查数据进行分析，以详细了解人们的数字阅读状况，详见表1。

3.1 低门槛变成无门槛，阅读主体不断壮大

随着互联网、智能手机和移动无线网络的兴起和普及，人们通过新的阅读媒介如电脑、智能手机、Pad等可以不受时空限制免费或低价浏览实时新闻、资讯等，相比纸质载体，便捷即时的数字阅读方式更受人们青睐。表1数据对比显示，近几年人们的数字化阅读方式的增长率十分明显，自2016年始，数字化阅读方式超过了纸质阅读，2019年达到76.2%。手机和互联网成为阅读的主要媒介，人们利用手机、电脑等进行阅读的时长分别在1小时以上或接近1小时，数字阅读已成为人们主要的阅读方式。《2018年度中国数字阅读白皮书》显示，截至2018年，我国数字阅读用户总量达到4.32亿，人均数字阅读量达12.4本，人均单次阅读时长达71.3分钟。全国共建设了40余个省级数字图书馆，近500个地级市数字图书馆，城市覆盖率逾九成[17]。由于数字阅读媒介技术的进化，阅读的内容扩展为格式多样、渠道多样、内容多样、多种格式兼容的数字阅读，受众范围更广，阅读门槛更低，各种文化层次者、视听障碍者、不同兴趣爱好者均能在数字环境中找到合适的阅读内容和阅读方式，阅读主体不断壮大。

表1 2013—2019年度国民数字阅读数据调查情况表

3.2 读“书”变成读“屏”，各种媒介互融互补

数字阅读使阅读由读“书”变成了读“屏”，阅读的内容不再仅限于文字，图片、视频、音频、AI、AR、VR等新技术形态不断创新了阅读方式，还丰富了阅读内容，不但有“阅读”，还有“阅听”“阅视”“阅验”。一部《三国演义》，人们可以看原著，也可以看电视、听评书、看VR表演。2017年起听书这种新型阅读方式得到追捧，2018年有3.85亿人选择听书。一批听书类APP如喜马拉雅听书、懒人读书、樊登读书会等深受用户欢迎。听书者可以在不适合看书的环境下通过广播、有声APP、微信等随时收听情感故事、评书联播、图书连载、英语诗词学习等内容，解放了传统阅读中的眼睛和手。媒介进化中，新旧媒介不断融合，通过技术与技术之间的互补，推动媒介进化，适应人的需求。数字阅读媒介显示了超强的兼容性，在跨媒介超链接技术下，文字、影音、图片、AI、AR、VR互相融合互为补充。各种阅读APP的推文中，除了文字，还有图片、音乐、语音、视频、虚拟场景，各种阅读媒介有序融合，呈现给读者形态多样、内容丰富的信息文本，读者在多媒介载体表达下，多重感官被激活，获得生动的阅读体验。2015年底成立的有书共读，仅一年微信公众号粉丝数就突破1 000万，活跃粉丝达140多万[18]。5G技术加速了媒介进化，为阅读带来了更佳体验。要了解京杭大运河的历史，我们只需戴上VR眼镜，就可以直观地看到京杭大运河沿岸地标性建筑的风貌、漕运的过程。VR技术下的情景式代入、互动式交流、沉浸式探究使阅读变得形象直观。2019年8月第二十六届北京国际图书博览会上，“中国·联通5G新阅读”闪亮登场，借助5G、AR、VR新技术，展示了“5G+AR古琴百科阅读”“5G+VR主题书柜”“5G+4K远程互动阅读”“5G+混合现实”等新型阅读场景，将“虚拟与真实”“文字+体验”推送到读者面前，让读者感受到了由文字到身临其境的阅读体验，也宣告了“万书互联、人书互动、纸电融合、人人共享”阅读新境界的到来[19]。

3.3 深阅读变成了浅阅读，阅读呈现娱乐化

数字化阅读环境下，人们可以不再受时空限制，面对海量信息，指尖一点就可随心所欲地阅读，故而在阅读时经常是跳跃式的、不完整的、断断续续的。“标题党”大行其道，人们仅仅根据标题来选择阅读内容，阅读简短的文本，追求短暂的视觉快感和心理愉悦，缺乏完整地阅读全部内容的耐心。这种碎片化的浅阅读使阅读变得轻松方便快捷，但却缺少以往纸本深阅读带来的思考。由于阅读变得轻松，人们渐渐淡化了纸媒时代对字纸的敬畏及对阅读的耐心，那些篇幅长、内容深的经典作品因需要思考而被边缘化，取而代之的是一些浅显的网络文学、快餐文化。这种“图消遣、求轻松、避思考”的阅读心理[20]，呈现出“消费性文化”特征[21]2，使阅读朝娱乐化方向发展。学者梁衡总结了人们对出版物有刺激、消遣、资讯、知识、审美、思想需求六大需求[22]。由表2可见，人们的网络活动主要是聊天交友、读新闻、查信息、看电影、听歌、玩游戏，刺激、消遣、资讯需求靠前，阅读网络书刊则排在末端，且比例逐年下降。在第十六次国民阅读调查中，只有15.9%的网民上网选择阅读书刊，网络阅读活动的娱乐休闲特征明显。这说明在数字时代，人们阅读更多的是从实用出发，更注重信息的获取和娱乐性，传统纸本阅读的知识、审美、思想需求不断被弱化。

表2 2016—2019年度国民网络活动调查数据表

3.4 个体阅读变成阅读沙龙，阅读与社交深度融合

手机阅读自2016年起连年超过电脑阅读，其中，微信的阅读率和阅读时间持续上升，表明以微信为代表的社交平台在满足人们社交需求的同时成为了新的阅读助推器。阅读不再是人与书本纸张间的单向交流，而是人与数字符号、社群之间的双向互动交流。借助网络和大数据技术，平台可以自动向用户推荐相同阅读主题的内容及相同阅读品味的群体[23]，使人们因共同的阅读兴趣而聚集在一起，形成了一个个基于兴趣和爱好的虚拟社区。人们在这个虚拟社区中分享阅读体验，针对文本发表评论、发起话题，为相同群体贴上标签，用个人的感受、行动影响其他读者对该文本的认知，与有共同兴趣的读者一起讨论，获得身份认同，在多方位互动的基础上实现阅读价值的无限放大[24]，使个体阅读变成集体互动[25]。这满足了人们在阅读中社交、在社交中阅读的新式需求，促进了媒介的进化融合。一批社交型阅读软件如微信阅读、拇指阅读、Zaker、豆瓣阅读带动了阅读市场的繁荣，一些知名公众号如小林、十点读书、诗词天地、拾遗等，2019年度阅读量相当巨大。多媒介融合使人们集阅读、创作、传播于一身，人人都可以是自媒体，以阅读者为核心，通过人与人之间、人与内容之间的分享、互动与传播，结识志趣相投的朋友，实现思想互动传播，获得精神上的满足，使阅读与社交呈现深度融合。

4 数字阅读的困境

4.1 阅读环境遭污染

新旧媒介交融，适者生存，发行量、点击率、流量、点赞率不可避免地成为媒介生存的生命线。在市场和商业运作模式催化下，在生存及利润的驱动下，媒介组织淡化社会效益，迎合用户偏好，导致新闻、消遣、娱乐、广告类信息霸屏，信息同质化、低俗化、娱乐化倾向明显。另一方面，数字环境下，信息的出版和获取变得几乎没有门槛，某地发生的事，几分钟后就可传遍全球。传播过程中，传播者为了博眼球，加入惊悚的标题和未经核实的个人主观臆断，最后呈现的文本可能跟事件本身大相径庭，这种因内容缺乏审查而形成的舆论场的错位[26]，造成信息公信力下降。还有些不法机构和个人为了利益不顾道德与法律，传播不良信息，污染阅读环境。“眼球经济”和媒介监管不力叠加之下，当前的阅读环境并不纯净。

4.2 阅读怠于思考

数字阅读中，读者满足于文字、图片、动画、声音、虚拟场景带来的阅读体验，沉醉于丰富的感官享受，使一些有识之士忧心忡忡。美国纽约时报专栏作家Jim Sollisch指出，对数字化信息的迷恋使多数人失去了阅读长篇文字的机会和能力。读者沉迷于数字信息，更多追求的是感官刺激和心理满足，根本无暇进行深层次思考。大数据技术自动记录用户的阅读习惯和爱好，自动推送阅读内容、阅读社区等服务，使阅读变得更加便捷、开放。这种由计算机过滤而成的“泡泡社区”将小范围的同质群体聚集起来，往往先入为主地接受他人的阅读体验，被动放弃需要经自己深入思考的阅读认知。久而久之，思想被他人左右，知识空白点仍存在，理性思维能力自然下降，形成倦于思考的惯性，丧失思考的自主权，难以构建自身的认知体系和价值体系。

4.3 阅读去文化化

数字媒介的进化缩小了社会“知识鸿沟”，改变了过去由社会精英主导的“话语权”，推动了文化的发展。然而自媒体繁盛的状态下，人人可以发声，导致话语失范现象层出不穷：经典被恶搞、历史被戏说、词语被篡改，传统与理智被解构、严肃与高雅被驱逐，整个社会文化呈现低俗化倾向。“娱乐至死”的消费心理对阅读的价值形成巨大冲击，使阅读逐渐丧失了严肃性，有些读者甚至对严肃内容有一种“后天的敌意”，一看到稍微严肃的内容就产生抵触甚至腻烦心理。由虚无主义、技术主义和享乐主义主导的文化思潮正将阅读环境拖入“去文化化”境地。作家王蒙对当前的阅读状况十分担忧，他指出：“用浏览代替阅读，用传播代替服务，用碎片代替经典的现象，造成我们的文化有断裂的危险。”[27]而尼尔·波兹曼则尖锐地指出，电子媒介主导下的全民娱乐正在使文化枯萎，“去文化化”正在发生[21]2。

5 数字阅读的突围

5.1 构建数字阅读生态，提供人性化阅读服务

随着城市化和5G产业的发展，人工智能、云计算、物联网等技术在数字阅读的深入应用，未来数字阅读领域将给人带来更佳的阅读体验，迎来更快发展。在当今“一屏万卷”的时代，高质量的数字阅读有赖于优质出版内容和先进数字技术的有机结合[28]，需要构建出精品、传精品、读精品的数字阅读生态，促进数字阅读产业健康良性发展。

5.1.1 创作优质作品

数字阅读受众多、影响广泛，坚持正确导向引领，传播正能量，弘扬社会主义核心价值观，有助于净化信息环境。要净化创作市场，多出精品，才能抵抗短视频娱乐之类的冲击，使阅读重回严肃，重回价值阅读。鲁迅文学院作家培训班、咪咕文学院、好故事训练营等一些创作技能培训班，为数字阅读内容创作提供了有力支持。一批反映现实、贴近生活的作品正在改变过去以幻想类、历史类小说为主的局面。《日出东方——中国共产党创建纪实》《〈资治通鉴〉与家国兴衰》等一批庆祝新中国成立70周年的优秀电子书在第五届中国数字阅读大会集中上线，对扩大主题内容数字化传播进行了有益尝试。2019年1月1日上线的“学习强国”APP，通过海量、适时、免费的图文和音视频学习资源，让用户在碎片时间里学习知识、了解时事；同时通过在线答题和积分排名等形式增强用户的学习兴趣，使用户学习更多样、更便捷、可持续。这种融阅读与学习为一体的阅读平台，为数字阅读推出优质内容指引了方向。截至2019年9月，“学习强国”下载量达到1.6亿，日活排名达到全网前三[29]。

5.1.2 加强数字出版监管

数字阅读环境下，净化传播环境是维护阅读生态圈的重要一环，要大力加强媒体从业者的职业道德素养教育，引导媒介组织树立正确的发展理念，不沦为流量的奴隶；在创作文本时不从众、不媚俗、不博眼球，不经核实的内容不传播，从舆论导向上净化信息环境。对此，本文建议出台数字出版监管条例，对数字出版传播加强监管。首先要对信息文本进行选择、加工、提高，优化信息文本质量。其次是净化传播环境，虽说人人都是自媒体，但传播还需通过各个媒体平台，最终的话语权还在媒体平台。媒体平台可用技术手段监控用户信息的生产与传播，如敏感词过滤、利用电子监控系统自动识别屏蔽垃圾信息，从源头上阻止不良信息的生产与传播。再次是采取惩戒举措，对一些非法网站的非法信息强制下架，构成犯罪的应追究法律责任。

5.1.3 优化阅读界面

阅读界面的设计直接影响阅读者的注意力。点开一个阅读链接，跳出的却是其他信息或广告，主题内容迟迟不出现，读者的耐心与期待自然没有了。各媒介平台在设计信息文本时，既要考虑功能与审美，也要创造条件让读者专注于内容阅读。如Zaker，在排版时优化版面，去除多余的视觉干扰元素，给读者专心阅读的界面。Evernote 也推出了一款网页插件——悦读，在读者阅读网络内容时，能够屏蔽掉所有干扰，只显示排版良好的文字[30]。阅读界面的设计，应排除视觉干扰，净化阅读环境，帮助读者专注于文章内容本身，促进读者专注阅读；还可以在阅读界面中嵌入一些阅读指导链接，引导读者在阅读时独立思考，培养其逻辑思维能力。国家图书馆的“掌上国图”APP，读者关注后就可进入平台免费阅读，平台设有“移动阅读”“国图公开课”“国图听书”“学术文章”4个栏目，读者任意点击，选择自己感兴趣的内容就可直接阅读，全程没有任何视觉干扰。

5.2 纸质阅读与数字阅读相结合，推广沉浸式阅读

阅读是人类的重要活动，人们进行阅读本质是为了接收信息、获取价值，自古以来，阅读就伴随着思考。美国宾夕法尼亚州阅读能力评估咨询委员会把阅读界定为：“阅读是一个读者与文本相互作用、构建意义的动态过程。”[31]随着阅读媒介的电子化、数字化，读者只需通过鼠标、指尖的快速滑动就可实现对阅读内容的随意掌控，大量读者的阅读耐心也随之丧失，只渴盼省略阅读过程而直取所需的信息[32]。这种碎片化浅阅读，只是查阅、了解式的“泛读”，没有“研读”和建立在独立思考基础上的“精读”，弱化了人们对生命意义的探索和对文字的关注，阅读自然就失去了灵魂。媒介进化论认为，新媒介的产生并不是要取代旧媒介，而是根据人的需求互为补充、互相融合。纸质阅读能弥补数字阅读重浏览轻思考的不足，有利于培育读者良好的阅读习惯，因此，需要引导读者采取纸质阅读与数字阅读相结合的阅读方式，进行沉浸式阅读。

5.2.1 利用纸质阅读培养读者的阅读耐心

随着阅读媒介的进化，人们的阅读耐心逐渐被消磨。海岩通过观察发现“看影视的人再去阅读，其要求的阅读方式、阅读心理会被改造”[33]。曾有个实验，让很多成人看小说，结果超80%的人难以坚持读完第一页就去查看手机；没收手机后，所有参与实验的人在两周后都坚持读完了第一页。这表明电视、互联网、手机等阅读媒介进化直接导致了人们阅读心理、阅读方式的改变，人们在阅读过程中因各种无益信息的干扰，使阅读难以继续，实际就是丧失了阅读耐心。贝伦经验研究的一些数据显示，酷爱电子阅读的学生有91%在屏幕阅读时容易分心；而喜欢阅读纸质文本的则有78%的学生容易凝神并沉浸在阅读之中[34]。重回纸质阅读，读者的阅读耐心可以逐渐回归。我们可以每天选定一个时间段，关掉手机，认真专注地进行纸本阅读，在阅读过程中进行独立判断与思考，逐渐戒掉对手机阅读的依赖，重拾阅读耐心。图书馆、书店、学校是人们线下阅读的主要场所，应加强读者的阅读行为指导，分析电子阅读的利弊，引导读者适度把握手机阅读的时间，多通过纸本阅读来补救浅阅读的不足。图书馆可举办一些线上线下的读书活动，如导读、书评、读书讲座、有奖征文、集体诵读、知识竞赛等，营造阅读氛围，培养人们良好的阅读习惯。研究表明，21天是培养一个习惯的时间周期。广东省由省立中山图书馆牵头，联合各级公共图书馆连续几年利用寒暑假针对16岁以下青少年开展“21天阅读挑战书”活动：到馆21天阅读、借阅21本书、21天推荐，由读者自行报名挑战，完成3项任务后可获“21天阅读挑战”全能大奖一份，以此来培养青少年的阅读耐心和阅读习惯，几年下来效果良好。

5.2.2 纸本、数字阅读相结合开展沉浸式阅读

当下的“轻阅读、快阅读、碎阅读”正使人们陷入浅阅读的泥沼，与阅读的本质渐行渐远。知乎上有个很热门的话题“为什么我一年读了200多本书，但还是感觉没什么长进”引起了广泛讨论，也为大家沉迷于浅阅读敲响了警钟。这是典型的浅阅读后遗症：明明读了很多书却没有思想上的收获。

朱光潜认为：“与其读十部无关轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书；与其十部书都只能泛览一遍，不如取一部书精读十遍。”[35]我们需要淡化阅读的实用主义，倡导深度阅读，有目的地读，为求理而读，为求真而读。用户在阅读时可以泛读与精读相结合，纸本阅读与数字阅读相结合；一般的内容泛读，有兴趣有启迪意义的则精读。精读需要抛开杂念，对句子、段落细致地读；查阅资料了解作品和作者的时代背景；思考作者表达的逻辑，领悟作品语言的独特与美，感悟作品所表达的深意，用沉浸式阅读培养自己通过独立思考对文本深层次信息的挖掘和在更深远意义上重塑自我的能力；通过写读书笔记、评论把思考表达出来，接受别人的质疑与分析。用户通过“阅读—思考—言说—写作”[36]这样一个闭环，才算完成一次深度阅读。图书馆、学校、媒体可通过举办活动或栏目引导用户进行沉浸式阅读。如央视推出的《朗读者》，邀请有一定名望的嘉宾现场讲述或朗读，用背景、文字、画面、音乐等多种媒介帮助阅读者挖掘文本深层次信息，梳理文本情感内涵，展现了沉浸式阅读给人们带来的深刻影响及其存在的价值[37]。自2016年起，北京大学图书馆与北京大学新青年网络文化工作室、北京大学出版社合作，推出“新青年·享阅读”学术著作领读活动，从各个院系遴选和邀请名师领读，每月一期。活动分导师领读和提问探讨两个环节，先由导师讲解作者信息和写作背景，再带领大家对文本进行细读，详细了解作品的思想和写作逻辑，通过提问的方式深入探讨读书心得、启发思考问题的方法，挖掘作品背后的深刻意义。《乡土中国》《资治通鉴》《中国法律与中国社会》等一批知名作品走入了领读课堂，使读者通过领读活动学会阅读和思考的方法，领悟到作品的深层意义。这为公共图书馆和各媒体平台开展沉浸式阅读指导提供了有益借鉴。

5.3 用技术互补搭建人性化阅读平台，倡导价值阅读

5.3.1 搭建人性化阅读平台

图书馆、媒介平台、文化载体应充分利用先进技术搭建人性化阅读平台，推广经典阅读。一是自建。图书馆、媒介、电子书平台可以通过严格的书籍筛选机制，建立经典文库，并结合最新的出版动向和阅读热点，依据用户点评及需求更新书库，提供有价值有看点的经典读物，保持经典阅读的价值和吸引力。二是共建共享。盛大文学云中书城、“书香中国”互联网数字图书馆、潇湘书院、天下书盟等数字图书馆和读书网站都收录了大量中外名著，图书馆、各媒体平台可通过购买或合作引入链接，将更多优质经典作品推送给读者。中国出版集团整合旗下人民文学出版社等丰富的出版资源，在喜马拉雅上线300多种有声书产品，吸粉40多万。人民文学出版社还搭建了“人文读书声”有声小站，读者进入后可听书、看书、看视频，已有约5万用户[38]。平台可通过读书栏目、阅读公众号、书目推荐、共读等活动等对古今中外的经典著作进行点评推介，设计书目时应有导读性质的图书简介、馆藏揭示性质的OPAC链接和全文在线揭示，用文字、图像、声音等制作，给读者更佳的阅读体验；设置点评功能方便读者分享读书心得，引导大家思考作品的意义，促进数字阅读环境健康发展。海南省图书馆与17k小说网、爱看书网、书香中国、书香江苏、人民出版社合作建设的“书香海南”海南省图书馆数字阅读服务平台，读者注册后凭密码即可登录阅读收听“书香海南”中所有的图书和听书资源，十分方便。2019年12月国家图书馆和北京京港地铁公司合作发起“家庭朗读大赛”，由国家图书馆提供10种电子书和867集优质听书资源，乘客在地铁上扫二维码就可免费获取，可以从中选取喜爱的美文片段和家人共读后录音上传参加比赛。此次活动搭建的阅读平台受众广泛，形式新颖，引领了阅读新风尚。

5.3.2 倡导价值阅读

倡导“价值阅读”旨在通过优秀经典作品尤其是中国传统文化经典的阅读，培养阅读者尤其是青少年学生的优秀品质、塑造正确的价值观。价值阅读，就是要多读经典。中外经典作品灿若星辰，文学作品可以培养人文素养和思考能力；艺术作品可以提高观察能力和审美能力；哲学作品可以培养反思与批判能力；历史和政治学作品可以培养人的格局与视野……阅读经典著作，可以极大地丰富读者尤其是青少年的精神世界，提升其文化修养，帮助他们构建正确的认知体系和价值体系，养成受用一生的品质。有书共读、十点读书、樊登读书会等发起的“每周共读一本书”，先是精选书目，然后将一本书分成若干章推送，既便于读者在碎片化时间进行阅读，也通过组队共读、签到打卡这种新的阅读方式吸引了大量读者。2017年7月，果麦文化推出经典书院“90天阅读提升计划”，每天8点通过微信给会员推送当天的阅读内容，并提醒签到，学员可以推荐数名小伙伴关注微信号免费参与或直接缴纳269元参与，每天至少阅读15分钟。阅读内容涵盖哲学、文学、心理学、古典美学等方面的经典著作，由原书编辑将内容提炼后上传，主播用5分钟导读音频开启一周共读，让学员在第7天接受10道题的周测，以检验读书效果。果麦会还组建同城读友群让学员交流分享阅读感想，使阅读价值回归。国家图书馆自2012年起通过官方微博、微信公众号、手机客户端等推出“文津经典诵读”栏目，每日推送一首诗词和一句格言，配备在线朗诵，还实现了诵读内容与文献的链接，对与诵读内容相关的各类文献书目和馆藏信息进行详细介绍，读者还可以便捷地分享。在此基础上，国图还开办了“文津经典诵读”系列讲座、“致敬经典·翰墨诗韵”文津经典诵读五周年拟古诗优秀作品选展等活动，并在多个公众平台上开展了“新春线上读诗”“少儿经典诵读”“名家读诗”“古诗词有奖竞答”等丰富多样的活动，引导读者利用碎片时间进行深度阅读和经典阅读。为扩大品牌影响力，国图与喜马拉雅FM合作，读者通过喜马拉雅FM也能收听“文津经典诵读”，使文献资源利用最大化。

6 结语

阅读媒介的发展带来了阅读行为、阅读风气的改变，这是人与技术相互作用的结果。我们应遵从事物发展规律，从人的需求出发，用技术互补搭建人性化阅读平台，提供人性化阅读服务，创作优质作品，培养用户正确的阅读习惯，用纸本阅读和数字阅读相结合的方式引导用户精读、沉浸式阅读，提倡多阅读经典作品，促进全民阅读。