东西方文化差异在电影中的体现

姜楠

摘要：有什么样的世界观，就有什么样的方法论。经济全球化的背景下，各种文化也在进行着交流和碰撞。不同的社会背景和时代造就了不同的文化，文化的差异在电影人物的塑造中能够鲜明的体现出来，即使是面对相似的事件，代表不同文化的主人公也会做出完全不同的选择。

关键词：文化差异;东方文化;西方文化

不同的历史发展道路造就了不同的文化特质。社会治理模式、价值取向等都能够体现出东西方的文化差异，探讨东西方的文化差异，研究形成差异的背后的深层次的现实意义，对于理解东西方文化差异和更好的发展人类文化具有重要意义。电影是现在受众十分广泛的一项娱乐活动，现在的导演更是将一些主流文化放到电影里面去引起观众的共鸣从而影响群众。2018年最脍炙人口的电影之一应该就是《我不是药神》了，在社会上引起了巨大的反响，同时，在美国也有一部看起来类似的电影《达拉斯买家俱乐部》，这两部电影虽有共同之处，但其中主人公的形象设置却是能够十分鲜明的体现出东西方文化的差异，本文希望通过两部影片中主人公形象的塑造来探讨如何体现出差异的存在。

一、《我不是药神》与《达拉斯买家俱乐部》簡述

《我不是药神》和《达拉斯买家俱乐部》只是在题材上相似的两部电影，但剧情上却并不一样，这在接下来的影片内容简析中可以看出。《我不是药神》是国内少有的医药题材的电影，在国内的电影中也是一种突破。

首先，《我不是药神》这部电影在看到名字和徐峥加宁浩这对组合的时候，我们可能更加以为会像是《港囧》那样的喜剧片。然而，整部电影却用一部喜剧片的名字讲述了一个十分残酷的故事。由徐峥饰演的男主人公程勇，在被卷进事件之前过着十分平常的人生，被生活折磨着，是一个典型的中年不得意的男人，没什么本事，开着一家男性用品小店度日，日子艰苦到房租交不起、孩子养不起、父亲的医药费付不起，甚至还有点家暴倾向，是一个典型的市井小人物。而正是这样的生活低谷，让他在接触到老吕这样的白血病人之后，发现了赚钱的机会，开始为筹措父亲的医药费铤而走险。这是一场赌博，在这场赌博中程勇用尽自己的心思和关系，耗费了自己几乎所有的勇气，结果告诉他，这一场赌博他成功了。他不仅赚到了自己父亲的医药费，还可以尽情的挥霍，出入娱乐场所，甚至和夜店经理叫板，这样的生活超出了他的想象。

然而好景不长，张长林这个假药贩子的出现，让他被暴富所蒙蔽的头脑突然清醒，他意识到了自己现在所在从事的是违法的事情。这时候，人性自私的一面开始展露，担心、害怕使他退缩，于是他选择了放弃，在放弃这件事的同时也放弃了那么多白血病人的生命。退出这件事情的他也渐渐回归正轨，过上了富足的生活，但是老吕的死亡却又犹如寒夜中的一盆冰水，泼醒了他沉睡着的人性中的善良。他依然害怕，但是老吕的死亡对他来说是一种良心上的谴责，在这种挣扎的状态中，他毅然选择了站出来，继续买药。却发现这时候印度药厂面临着停产，程勇这时候选择勇敢，他宁肯自己亏钱也要将药原价卖给病人。也就是在这个时候，程勇的勇敢愈加上升，即使在面对警察的追捕时，担心的也是拿到药的病人们能否顺利逃脱。最终的结局，无数人的联名上书使得程勇被从轻处罚，天价药也被列入了医保，程勇出狱时曹斌开车接他离去，或许这是最好的结局了。电影中徐峥将人物塑造的近乎完美，演出了程勇不同阶段的内心及挣扎。

《达拉斯买家俱乐部》改编自上世纪80年代的真实事件，影片中的主角伍德鲁夫原本是德克萨斯州一名蓝领，却因为个人生活的放荡不羁，性、毒品和对于嗜酒的癖好让他最终不幸患上艾滋。伍德鲁夫试图用酒精和女人来麻痹自己，但时间的流逝始终让他心神不宁。他选择了医治，却无法接受医院的医疗方式。为了生存，他前往墨西哥寻找据说可以拯救他的瓦斯医生，却被告知他所寻找的药物有毒性，无奈之下，他也只得接受了瓦斯医生为他定制的组合疗法，病情开始逐渐好转。

这种治疗也让罗德鲁夫意识到了商机，开始以自用的名义将这种未经美国食品及药品管理局批准的药物带入达拉斯并开始向艾滋病患者进行贩卖。为了规避法律的审查，他组建了“达拉斯买家俱乐部”，采用交会费免费领取药品的方式。虽然这样拯救了艾滋病患者的生命，却也与医院和政府的利益产生了冲突，于是两方的矛盾开始愈加愈烈。罗德鲁夫面对这种局面，最终将食品及药品管理局告上了法庭，但最终却也只获得了自行选择药物的特别许可而已。在与政府的斗争过程中，罗德鲁夫将自己的发财渠道转向了自己曾经歧视的同性恋群体并得到了他们的支持。最终，罗德鲁夫在与病魔斗争了七年之后还是离开了人世，但这对当时医生为他定下的三十天的寿命期限来说也已经是一个奇迹了。

《我不是药神》并不是中国版的《达拉斯买家俱乐部》，两部电影只是在题材上相似，但是具体的内容还是有着天差地别。虽然在出售药这个情节上，程勇一开始的想法和罗德鲁夫是一样的，为了赚钱，但程勇却并没有患病，而罗德鲁夫最开始的求药行为也只是为了自救。在《我不是药神》中有这样一个小细节，在老吕一开始找到程勇想让他走私药来卖的时候，程勇是拒绝的，而程勇最终答应尝试也是被迫无奈。从这一点可以看出，程勇虽然生活窘迫，却也不想触碰法律的底线。然而罗德鲁夫在治病的同时也在想着获利，并且在与政府的斗争当中，并没有觉得自己触犯了法律而害怕进而退却，反而是去寻找其他的途径继续售卖来获取利益，直至生命的结束。

这两部电影的主人公，看似在做着同一件事情，目的却大相径庭。程勇是一个典型的生长在森严法律的中国男性，规则意识强烈，然而最终让他打破规则也要去做的，并不是利益的诱惑，而是人性的善良，是一种情感上的因素。罗德鲁夫却是在获得自救的方法后，高兴的不仅仅是自己的生命得到了拯救，更有了获得利益的渠道。这其实也是一种人性的体现，展现出了人对欲望的渴望，对利益的追求。“西方电影更强调人与生俱来的天赋和个性，而东方电影则更喜欢表达人在情感上的共通性”这句话在这两部电影中也得以体现。

二、文化环境对人物性格的影响

如果说西方喜欢讲述人改变世界的故事，那么东方则是更喜欢讲述世界改变人的故事。纵观历史，我们不难看出，地理环境等因素影响了一个国家、一个民族的发展道路，以美国为代表的西方世界，因為文化环境等原因造就了他们对于自然的抗争，注重个体自由、敢于冒险探索这样的精神;而以中国为代表的东方文化则更多的是尽人事听天命，顺天知足的想法。《我不是药神》和《达拉斯买家俱乐部》两部影片中的人物对于这种差异更是有着鲜明的特征。

三、《我不是药神》中东方文化的体现

中国文化是东方文化的典型代表之一，因此，我们更多的还是从中国的角度来进行探讨。在中国社会，对“统一思想”的认同是分辨“对”还是“错”的前提。从影片中我们看到，无论是程勇代表的社会小人物，还是老吕他们代表的病患群体，在面对现实带来的打击时，选择的都是一种委曲求全的方式。程勇在一开始其实是一个扭曲的人格，胆小怯懦，作为一个底层人物无法去抗争什么，却又因为这些压迫使得他有着毫无底气的戾气。在前妻面前的张牙舞爪，父亲生病却又只能对着医生点头哈腰，他经营的男性用品店也是摇摇欲坠，被房东锁了也没有什么对策，这样的生活压迫逼得他不得不迈出帮助老吕走私印度药这一步。迫于现实而去委曲求全，虽然他这么做也是为了能够改善自己的生活，但更重要的是因为他已经走投无路了。而药贩子张长林的出现一下子又将程勇给吓了回去，他明白自己现在在做的事情是“错”的，包括观众在内大家都认为这件事情有一定的缘由，但是这种“统一思想”的前提让程勇不敢再去逾越雷池，在个人和国家面前，他必然要选择国家。

再看看吕受益为代表的病患们，他们在影片中做的事情就是捧着盒饭在医药公司门口拉着横幅抗议，想要通过这种声嘶力竭的卖惨来博得同情，从而能够延续他们的生命。生死由命是他们心中的早就认定的事实，无法与天对抗的他们只得将自己的生命寄托在其他人的手中。在他们的认知里，医药公司才是他们生命延续的希望，也是医药公司的代表在故意将药卖出天价而没有考虑到更深层次的原因。

反过来想，如果不是父亲重病入院交不上医药费，如果不是妻儿离去，程勇还会去走私印度药吗？答案是否定的，他会守着那个摇摇欲坠的男性用品点就这么浑浑噩噩的混下去。如果印度没有仿制药，那么吕受益还会大费周章的去找人去印度买药吗？答案也是否定的，无论是吕受益还是其他病患，既然吃不起药，也就只能听天由命了。从小生长的环境告诉了他们这个社会的隐形规则，他们在潜意识中就要去遵守这些规则，无论他们合理与否。

四、《达拉斯买家俱乐部》中西方文化的体现

前文提到以中国为代表的东方文化的顺应天命这种思想在《达拉斯买家俱乐部》中看不出丝毫。观看完整部影片我们看到的都是抗争，对生命的抗争，对政府的抗争等。像中国一样，美国是西方文化的典型代表之一，中国人更看重国家利益这种整体权益的思想在一向以个人利益为根本出发点的美国人看来是无法理解和接受的。

正如医生告诉罗德鲁夫只剩30天的时候他一脸讥讽的说道：“没任何东西能在三十天内杀了我伍德鲁夫”，在罗德鲁夫的思想中是我命由我不由天的抗争意识。即便是在后来他确信自己得了艾滋病之后，伍德罗夫也是在绞尽脑汁的想办法让自己得到治疗，活下去。伍德罗夫在患病前后的人生态度也体现出了他对生存下去的强烈渴望，这也是存在主义的一种体现，这种存在主义的体现正是西方人对个体的重视。

在伍德鲁夫找到了能够治疗自己疾病的方法后，他并不是仅仅满足于自己的病能够得到有效的救治，而更让他高兴的是他找到了新的赚钱的机会。虽然他明确的知道这是法律所不允许的，但是在他看来，只要他能够找到法律的漏洞，就可以挣这笔钱，因为这是他自己得来的渠道。于是他组建了达拉斯买家俱乐部，不仅如此，他还接纳了他曾经最为不齿的同性恋这个群体。甚至由于政府和医院的阻拦，伍德鲁夫最终将政府告上了法庭，原因正是阻碍了他获取他认为是正当的收益。这种西方对于个体自由的重视是东方不可能实现的，再对比《我不是药神》中的程勇，十分明显的差异对比就体现了出来，一个是生活所迫，被逼无奈下的决定，而且是即便做了也是提心吊胆、小心翼翼，在遇到困难之后立马选择了放弃;另一个则是完全出于自身的意愿，敢于去拼搏竞争，有着挑战规则的勇气。最终的结果虽然只是自己得到了用药许可权，但这也是一种胜利，在这之前，他自己也是没有用药许可权的，这样的权力是伍德鲁夫自己争取来的，以个人的利益让规则为之让步，不仅如此，他还打破了医生告诉他的30天生命期限，伍德鲁夫的抗争精神不仅战胜了人，也战胜了天。

五、东西方文化差异形成的本质

产生及发展的社会背景和时代的不同，是东西方文化存在差异的根本原因。中国文化的产生与发展都是源自于封建时代一步一步的传承下来，因此，中国文化必然会受到封建思想的影响。在封建社会中，统治者为了维护自身的利益，稳固统治，在一定程度上对人民有着限制，并且通过各种渠道灌输给人们“因果循环”的思想，因此人们为了善报，自然不会去违背规则。

西方的文化是在16世纪“文艺复兴”时期开始逐渐形成，那时的人民宣扬着“人文主义”，肯定人的价值，尊重个人的权力，在这样的文化熏陶之下，西方人民必然会产生一切以个体利益为根本的思想，在个体自由占据首位的前提下，即便是规则有时也要让步。

其实，无论是东方文化还是西方文化，都有着属于自己的时代特征，这些文化的形成是一定区域的人们长期融合所形成的共同的心理素质，因此，既然已经形成，也就没有优劣之分，只是在不同的时代背景下，各有所长。

结语

在当今时代，不仅是经济全球化，文化也在向着全球化发展，东西方文化必定产生着交流与碰撞。越来越多的欧美电影融入了中国元素，中国电影里也能看到西方世界的影子，这就是文化交融得来的成果。文化存在差异是必然的，我们要最大限度的理解对方的文化，从而能够充分的尊重对方的文化，达成各方文化一起繁荣发展，百花齐放的效果。

参考文献

[1]陈献勇.现实主义的回归与转型—《我不是药神》的文化解读[J].新世纪剧坛.2018，05：32-35

[2]焦巍巍.《达拉斯买家俱乐部》中的人文情怀审视[J].电影评介.2016，24：55-57