大胆敞心扉，坦诚写悔悟

王爱华

【创课缘起】

有人曾经总结了记叙文写作选材的套路：“雨天里的一把伞、病痛中的一片药、缺席后的一堂课、失败后的一番话、深夜里的一盏灯”。这套路似乎形成了学生写作的固定怪圈，难以跳脱。记叙文写什么？选材怎样才能摆脱俗套？源于此，我创造性地设计了这一堂作文课。

【创课思路】

1.用“高分作文”拨动心弦，打破写作的局限，感悟忏悔作文对学生身心发展的益处。

2.用“下水作文”抛砖引玉，拨动学生忏悔的心弦，明确忏悔作文的要素。

3.用“名家经典”示范引领，让学生理解忏悔的意义，掌握表达忏悔的方法。

【教学现场】

一、导入

提起写记叙文，我们往往偏爱写感动，如父母亲人之疼爱，友情之珍贵，师生之情谊，陌生人帮助之感恩。事实上，打开思路，选材的天空无比广阔。不信，我们一起欣赏上次月考中的一篇高分作文，看这篇作文在选材上有什么特点。

二、赏文鉴玉，打破局限

（佳作欣赏）

走过，才明白

踩着泥沙，在一场名为“青春”的大雨里蹒跚前行。拨开四处弥散的雾霭，逃离了恣肆颓败的时光，站定，回首，却是也无风雨也无晴。

不知怎的，正处于九年级的我，变得与以往的乖巧听话截然相反。顶撞宿管阿姨，上课思绪飘忽，自习偷吃零食已是家常便饭。随之而来的是成绩的下滑与老师、父母的劝诫。

但我却总是不以为然，总是认为离中考还有一年，在某一天我一定能够发愤图强，还有足够多的时间去弥补。

不甘堕落，却又不思进取。

又一次拿到了不理想的成绩单，在短暂的悲伤与反省过后，我很快将其抛之脑后，与邻近的同学激烈地讨论着近来的八卦与追星趣闻。这场愉快的聊天被一阵呼喊声打断：“刘老师找你半天了，快去办公室一趟，你妈妈好像也过来了。”

于是乎，我迎来了人生中的第一次请家长。

慢悠悠地晃进办公室，看见母亲正坐在沙发上与班主任谈话，脸上满是谦卑之情。我走进来，老师连忙迎我坐下，但我却摆摆手，只是随意地站着，低着头，抠着手指，闭口不言，至于老师当时滔滔不绝的劝告，我倒是记不真切了。

听完老师的长篇演说，母亲拉着我的手向老师致谢，那一瞬间，手掌的温暖令我有些无所适从，那是自妹妹出生后很久不曾有过的温暖。

走到门后，妈妈悄悄提起了斜倚在墙壁旁的一袋土柚子。“这是我特意托奶奶从园子里摘的，新鲜着呢。”她转身望我，“最近你有些上火，要多吃柚子。”

母亲提着有她半条腿长的布袋子，背着已经过时的双肩包，明明是极不相称的上衣和长裙，她却搭配在一起，有着说不出的别扭。提着沉重的柚子，涔涔汗珠已将她额前碎发打湿，母亲特意化的淡妆与精心梳好的发型已在长途客车上折腾得不成模样。

一路上，她对我所犯下的错，只字未提。我接过她手中的布袋，握着她的手，转身莞尔一笑，我会努力的。

所谓青春，并非是任性专由，并非是自私叛逆，只是在一步步走过的路途中，恍然明白了有什么人不能辜负，有什么值得去追寻。

这篇作文为什么可以得高分？选材有何与众不同？这类作文有些什么好处？

明确：真实可信——流露真实情感;呈现真实经历;展示真实思维。独特别致——每个人内心的感动有可能相同，我们的生活可能大同小异，但是忏悔的事却是独特的经历，是独家记忆。便于抒情——对作者来说一定是刻骨铭心的。

三、拋砖引玉，拨动心弦

弱水三千，今日我们只取一瓢饮——写忏悔。因为在每个人记忆深处难免有几件在自己看来不怎么光彩的、恨不能时光倒流的后悔事。请大家回忆在你的心中，有哪些值得忏悔的事？你忏悔的对象是谁？事情是什么？忏悔的原因是什么？

四、名家引领，感受良知

忏悔不仅老师有，同学们有，我们的许多名家也有，他们严于律己，大胆敞开心扉，勇敢地揭开自己的伤疤，直面心灵的污点，坦诚写下内心的悔悟。下面我们一起品味经典，感受他们的内心痛楚，探究文章的写法。

1.感良知，严于解剖自我。

（屏显）

呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能相养于共居，殁不得抚汝以尽哀，敛不凭其棺，窆不临其穴。吾行负神明，而使汝夭;不孝不慈，而不能与汝相养以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。吾实为之，其又何尤！彼苍者天，曷其有极！自今已往，吾其无意于人世矣！

——韩愈《祭十二郎文》

评价：感人心者莫先乎情，一切最动人的文字都是从心底流淌出来的。《祭十二郎文》中韩愈对侄儿的忏悔可谓字字是血，句句是泪。韩愈的忏悔化为了淌过心间的血泪。

（屏显）

我好像做了一场大梦。满园的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里熬煎。

这样的熬煎是不会有终结的，除非我给自己过去十年的苦难生活做了总结，还清了心灵上的欠债。这绝不是容易的事。那么我今后的日子不会是好过的吧。但是那十年我也活过来了。

即使在“说谎成风”的时期，人对自己也不会讲假话，何况在今天？我不怕大家嘲笑，我要说：我怀念包弟，我想向它表示歉意。

——巴金《小狗包弟》

评价：巴金先生之所以被誉为“20世纪中国的良心”，正是因为他认识到了只有勇于忏悔和反省，才是拯救民族的现代精神力量——他“揪出自己示众”的忏悔，化为唤醒人们良知的精神力量。

巴金说，无论任何时期，人对自己是不会说假话的。心灵的救赎，是为不安的灵魂寻找的一个安稳的归宿。由此可见，忏悔不是丑恶的延伸，不是品质的下降，不是耻辱，而是精神的新生，是灵魂的救赎……

2.析亮点，悟表达方法。

分组再次精读上面3篇例文，分析每篇作文在表达上的亮点。3分钟后小组推举中心发言人。

小组一：第一篇作文细节描写真实感人。如“母亲正坐在沙发上与班主任谈话，脸上满是谦卑之情”“涔涔汗珠已将她额前碎发打湿，母亲特意化的淡妆与精心梳好的发型已在长途客车上折腾得不成模样。”

小组二：巴金的文章用比喻的手法写出了自己内心的悔恨，如“满园的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里熬煎”。

小组三：韩愈的文字写出了侄儿去世后自己忏悔的原因，如“生不能相养于共居，殁不得抚汝以尽哀，敛不凭其棺，窆不临其穴。”直接抒发了自己的痛苦：“自今已往，吾其无意于人世矣！”

五、课堂小结

文学的魅力就在于，你表达了你自己，你就获得了生命。这节课我们另辟蹊径，一起探索了记叙文选材中更容易触及心灵深处的题材——写愧疚、写忏悔。苏岑说过：“在某一瞬间，重遇了自己，那一刻才会懂——走遍世界，也不过是为了找到一条走回内心的路。”希望我们每位学生在写作时都能够重新审视内心，勇敢地敞开心扉，发掘内心深处最熟悉最隐秘也最真实的情感，并坦诚写下自己的感悟！

（湖北省宜昌市葛洲坝中学;443000）