摘 要:古龙武侠小说深受西方文化的影响,最重要的特征是它的开放性、包容性,把西方现代文学精神引入了他的武侠小说创作中。古龙对西方现代文学精神的吸收,进一步丰富了武侠小说创作方法,极大地提升了武侠小说的品味和文化内涵。古龙在武侠小说创作中吸收了侦探小说、间谍小说的模式。如《陆小凤》系列,《楚留香》系列等有极强的侦探小说的特征,《天涯·明月·刀》、《幽灵山庄》等有明显的间谍小说的味道。楚留香更是被古龙赋予了传奇色彩的理想化英雄,他既具有神探福尔摩斯超人的智慧与侦破能力,又兼备詹姆士·邦德优雅、矫健、帅气的武功气度以及风流多情的特质,楚留香成了东方侠客与西方的神探、间谍特工三者的结合体,成了武侠史上最光辉耀眼、神一般存在的英雄人物。
关键词:侦探小说;间谍小说;侠客;楚留香;陆小凤
古龙对西方现代叙事规范的引入,主要体现在侦探小说和间谍小说模式的运用,极大地丰富了武侠小说创作手法。如《失魂引》、《陆小凤》系列,《楚留香》系列都有极强的侦探小说的特征,《天涯·明月·刀》、《白玉老虎》、《幽灵山庄》、《多情环》有明显的间谍小说的味道。
一、东方侠客与神探、间谍特工的结合体
侦探小说是通俗文学中很受欢迎的一种小说,是以案件发生和推理侦破过程为主要描写对象的小说类型,又称侦探推理小说。美国作家埃德加·爱伦·坡是西方侦探小说的鼻祖,他首创了侦探小说模式,侦探小说从19世纪中期开始发展。具有世界影响的侦探小说当属英国柯南·道尔的《福尔摩斯探案》,福尔摩斯成了一个比他的作者更著名的世界性文学人物。
古龙的武侠小说第一次吸收侦探小说推理结构方式和技巧,是《失魂引》,出版于1961年。这部小说构思奇妙诡谲,首创了武侠侦探推理小说的模式。但从1968年出版《楚留香》系列开始之际,古龙将侦探小说的手法才运用得游刃有余并取得辉煌成就。《楚留香》系列为古龙带来了至高的声誉,展示出超凡脱俗的艺术魅力,并在当时的台湾、香港、大陆多地都产生了轰动效应。这归功于古龙独创地将侦探推理元素融合到武侠小说中,并将二者转化为人性探索的题材。楚留香是被古龙赋予了传奇色彩的理想化英雄,他既具有神探福尔摩斯超人的智慧与侦破能力,又兼备詹姆士·邦德优雅、矫健、帅气的武功气度以及风流多情的特质,楚留香成了东方侠客与西方的神探福尔摩斯、间谍特工邦德三者的结合体,成了武侠史上最光辉耀眼、神一般存在的英雄人物。这就难怪《楚留香》一问世,就成了人们崇拜的对象。
《楚留香》系列以主人公楚留香贯穿全部故事,但每一个故事具有独立的叙事结构,这种模式在西方侦探小说中实属常见,但从民国武侠发展到现代港台武侠,包括平江不肖生、还珠楼主、王度庐、朱贞木、梁羽生以及金庸众多武侠大家小说中,却鲜有涉及。在结合侦探小说元素之后,古龙的深刻高明之处,并没有只将小说停留在推理、解谜、破案的境界,却在于他通过中国传统文化中的禅理与禅意,将跌宕起伏的故事情节融合在一起,将传统文化所渗透的极富中华古典韵味的艺术美感与西方侦探小说错落有致的情节相互比照、辉映,有如鬼斧神工,可敬可叹,从而展现了古龙的天才艺术创造力。《楚留香》系列故事中,每个故事到末尾、真相大白之时,都另有隐情,展现了一种超然的情怀,超越了名利争逐、江湖恩怨、红尘羁绊、善恶对立,超越了人性本然的局限。
二、古龙武侠小说中的侦探模式
虽然古龙致力于开拓武侠小说形式上的求新求变,但他并不只沉溺于外在形式的变化,更追求思想境界的提升、超脱,使他的小说具有一种空灵的美感!
《楚留香》系列的第一个故事是《血海飘香》,故事结构的主体自然是侦破案件与行走江湖的结合。故事开篇就充满了诡异离奇的氛围,楚留香正与三个红粉知己在自己华丽的船上享受岁月的美好安逸,却发现海上一具具浮尸不断漂来,如此一来,楚留香被迫面对又一场武林阴谋。楚留香要侦破的案件主要目标是一个武功高绝的神秘凶手,此人不仅杀害众多英雄侠客,还盗走神水宫的“天一神水”。但事实并非如表面这么简单,这个神秘凶手与整个武林作对、其背后动机必定藏着惊天阴谋,古龙不同凡响之处正是在巧妙布置故事情节的同时,又能合理阐释背后潜藏的动机、人性。古龙融合了侦探与武侠小说元素后,以画龙点睛之笔的深入逆转,使得这个诡谲离奇的故事超脱流俗、值得回味。最令人惊心动魄的情节是:最阴险的敌人竟是最亲近的朋友。楚留香经过一步步抽丝剥茧般地侦查后,还真相于世间。本案弑师夺权、辣手无情的凶手是与楚留香惺惺相惜的两位莫逆之交南宫灵和无花。古龙把一个破案、解谜的故事升华为一个以友情的建立、考验与幻灭为主轴的故事,加强了人性的复杂与心理的深度。古龙的武侠小说远不止把侦探推理模式带入武侠故事那么生硬、肤浅。当真相浮出水面后,楚留香无法回避,必须与妙僧无花作个了断。在这关键时刻,古龙借楚留香与天峰大师的几句充满禅意的谈话,呈现了以慈悲、智慧超越宿命、恩仇的思想境界。
《蝙蝠傳奇》是《楚留香新传》中的一个充满诡异色彩的故事,它采用了类似阿加莎·克斯蒂的《尼罗河上的惨案》的结构形式,充分发挥了侦探推理的作用。故事开端写楚留香在海船上遇到的几起凶杀案,几位武林高手先后被人杀害,而杀人的武功都是绝迹江湖的紫砂掌,海船上笼罩着迷雾般的血腥,到底谁是凶手?楚留香一步步地推理,诈死的丁枫,华山派的华真真、枯梅大师都是十分可疑的人。随着海船停靠蝙蝠岛,案情更是扑朔迷离,楚留香与胡铁花等人都难逃暗算,被囚禁在暗无天日的蝙蝠洞中。楚留香凭借高超的智慧、经过一步步推敲,与华真真在暗中联手,揭露并粉碎了蝙蝠公子的阴谋。蝙蝠公子的真实身份让人倍感意外,他本名叫原随云,是关中大名鼎鼎的无争山庄的少庄主,他风度翩翩、文质彬彬,却是个盲人,也正因为这一点,他布置了蝙蝠岛这样一个暗无天日、人间地狱的黑暗世界。楚留香最终以此断定他这个瞎子就是海上凶手案以及蝙蝠岛上一切交易的幕后策划者。楚留香神探般的作用,最关键的是其智慧的一面。古龙塑造的这一个侠客,武功高超并不是他极力渲染的一面,着重刻画的却是侠客冷静智慧的头脑。楚留香正是以超人的勇气智慧、洞察世事的敏锐力、缜密的分析推理能力,让他一次次化险为夷,并让真相大白于天下。
古龙武侠侦探小说的真正成熟,是另一部大手笔《陆小凤》系列。《陆小凤》系列中的几个故事相继问世,并彼此独立。此时古龙运用侦探推理技巧炉火纯青、让人炫目,使武侠小说极具趣味性。
古龙在这部小说中充分展示了他设置悬念和推理的才能。在第一个故事《金鹏王朝》中,古龙首先交代了大金鹏王的命运,引出金鹏王朝以往的诸多秘密。之后悬念迭出,丹凤公主突然在背后杀死阎铁珊,理由却很牵强;陆小凤想查看大金鹏王是否脚上长着五趾,大金鹏王却刚巧因病砍去了双脚;陆小凤与上官雪儿在院子里挖出了丹凤公主的尸体,经陆小凤推测她已死两个月,那么众人看到的丹凤公主真实身份是什么;上官飞燕无故失踪又神秘出现、飞来飞去到底有什么目的,当陆小凤揭穿上官飞燕杀害并假冒丹凤公主的阴谋后,又陷入了另一个迷局当中,上官飞燕的背后主使是谁?陆小凤开始误认为是霍天青,但霍天青死后,陆小凤终于理出头绪,矛头直指他的朋友、老谋深算的霍休。整部小说紧凑快捷,环环相扣,如梦如幻,惊心动魄。
古龙的武侠侦探小说开创了武侠新天地,对武侠小说的发展产生了较大影响,萧逸的《甘十九妹》、温瑞安的《四大名捕》系列都受到了古龙运用侦探小说技巧的影响。
三、古龙武侠小说中的间谍模式
与侦探小说创作方法相似的是间谍小说,但间谍小说更侧重描写间谍的活动。西方第一部间谍小说是《沙漠之谜》,是英国欧斯金·查尔德斯所著。间谍模式不同于侦探小说中的解谜破案,它讲述英雄的冒险活动,间谍小说着重描写间谍冒险而有刺激性的活动。弗莱明写的浪漫主义间谍小说和电影倍受欢迎,詹姆斯·邦德的形象更是为人们津津乐道。
《天涯·明月·刀》中有一些女性间谍的影子,如翠浓、明月心、卓玉贞都是公子羽安插在傅红雪身边的女间谍,意图以感情来摧毁傅红雪的意志,从而真正打败他。但傅红雪识破她们的身份和目的后,虽然情感受到了巨创、内心无比煎熬,但最终却以惊人的意志战胜了公子羽。这一系列间谍计划都以失败而告终。
《幽灵山庄》是陆小凤系列中的第五个故事,这个故事既有侦探小说色彩,又有间谍小说的意味,但主要运用的是间谍小说的手法。小说开头设计了西门吹雪追杀陆小凤,逼得陆小凤亡命天涯的情节。这里有很大的悬念,陆小凤与西门吹雪之间究竟发生了什么?竟然闹得如此地步?原来这一事件只是为了掩人耳目,目的是让陆小凤走投无路,混入幽灵山庄作间谍,查出“老刀把子”的真实身份并粉碎幽灵山庄的“天雷计划”。陆小凤背负调戏西门吹雪妻子的恶名,忍辱潜入道幽灵山庄,历经艰难,面对了老刀把子的多重考验,终于取得老刀把子的信任,并在“天雷计划”中担负重要任务。当“天雷计划”刚刚开始,陆小凤就凭借超人的智慧策反了大部分幽灵山庄里替老刀把子卖命的人。最终“天雷计划”没有得逞,主要得益于陆小凤利用间谍身份的里应外合。
《白玉老虎》是古龙将间谍小说手法用到武侠小说中最得心应手的一部。故事开头讲述了名满江湖的大风堂金龙剑客赵简的儿子赵无忌大婚当天,当赵无忌家里高朋满座、热闹无比时,他却发现父亲赵简被人在密室杀害,并被砍下头颅。赵无忌查出幕后凶手竟是本门倍受敬仰的人、大风堂的铁剑金人上官刃。他决心而上官刃却把好友赵简的头颅献给了大风堂的死敌唐家堡,以此潜入唐家堡,并取得了唐家人的信任。上官刃蒙受卖友求荣的骂名,面对赵无忌不尽的仇怨报复,忍受唐家堡各种试探和侮辱,这一切只不过为瓦解唐家堡、重振大风堂。另外,大风堂多年派出很多死士到唐家堡做间谍,他们不惜一切代价,并且随时准备为大风堂献出生命。当赵无忌在唐门遇险的时候,当了多年卧底的小宝为了不暴露赵无忌的身份,竟上吊自尽。而小宝作为一个男人,牺牲的却是色相,他的代号是西施,他在唐家堡承受了惨痛的屈辱,他通过与唐缺的暧昧关系才接近唐家堡的核心区域。古龍在这部小说中强烈批判了这种完全没有自我价值的疯狂的间谍火星,他们的行为是荒谬的。
参考文献
[1] 覃贤茂.古龙传[M].成都:四川人民出版社,1995.
[2] 方忠.古龙武侠小说创作史论[J].镇江师专学:社会科学版,1998(3).
[3] 方忠.台湾武侠小说的历史流变[J].台湾研究,1998(1).
[4] 曹正文.武侠世界的怪才——古龙小说艺术谈[M].上海:学林出版社,1990.
[5] 睢力,张轶敏.新派武侠小说的中兴——论古龙武侠小说[J].阴山学刊:社会科学版,1994(1).
[6] 林保淳.傲世鬼才一古龙:古龙与武侠小说国际学术研讨会论文集[M].台北:台湾学生书局,2006.
[7] 叶洪生.论剑,武侠小说谈艺录[M].上海:学林出版社,1997.
[8] 古龙.古龙作品全集[M].西安:太白文艺出版社,2003.
[9] 余晓栋.存在主义思想对古龙武侠小说创作的影响[J].理论与创作,2009(2).
[10] 芦海英.论古龙武侠小说的现代性特征[J].淮海工学院学报:社会科学版,2006(3).
[11] 李亚旭.论古龙后期小说的侠义精神[J].世纪桥,2007(8).
[12] 李如.侠之大者与侠之风流——论金庸和古龙小说的异同[J].安徽警官职业学院学报,2004(4).
[13] 方忠.复杂人性的多维凸显——古龙武侠小说的主题意蕴[J].台湾研究,1999(1).
[14] 柳龙飞,李芬兰.论古龙作品中的漂泊主题[J].辽东学院学报,2006(1).
[15] 李军辉.论古龙作品中的孤独意识[J].中国郑州市委党校学报,2008(2).
[16] 吴立响.试论古龙武侠小说中的道家思想[J].世界华文文学论坛,2008(4).
作者简介:徐清(1982- ),女,辽宁海城人,在读博士研究生,讲师,研究方向:对外汉语教学研究工作。