不媚不俗，清雅自来

张秀娣

摘  要  宜兴紫砂壶从民间手工艺发展而来，其造型精彩纷呈，独具中国传统民族特色，融合了诸多文化艺术形式，发展至今其造型体系日益完善，具有相当的工艺价值，可谓中国传统文化的瑰宝。对于中国人而言，品茶是一大乐事，发展至今，紫砂壶已经不仅是简单的实用器，更是茶道的重要组成部分，以无限的意境让人生产生情感和思考，提高了品茶的氛围，让人在一壶一茗间感受到内心的平静、生活的淡然，感受到岁月静好的幸福，带给人恬静安宁的感觉。本文以紫砂壶“春竹”为例，浅谈其艺术魅力。

关键词  紫砂壶;春竹;造型设计;文化意境

宜兴紫砂壶享誉海内外，有着悠久的历史，在漫长的发展中凝结了多种艺术形式，集传统与现代为一体，表现出极高的工艺价值和观赏价值，承载了丰富的传统文化内涵，在中国传统文化之林独树一帜，是当今艺术类市场上的收藏把玩之佳品。紫砂壶制作工序复杂，经过木的捶打、水的糅合、火的淬炼，才最终成型，从泥土的本质中脱胎换骨，紫砂壶凝结了金、木、水、火、土五行元素，体现了中国人所崇尚的“天人合一”的哲理。

宜兴紫砂壶从民间手工艺发展而来，其造型精彩纷呈，独具中国传统民族特色，融合了诸多文化艺术形式，发展至今其造型体系日益完善，具有相当的工艺价值，可谓中国传统文化的瑰宝。对于中国人而言，品茶是一大乐事，发展至今，紫砂壶已经不仅是简单的实用器，更是茶道的重要组成部分，以无限的意境让人产生情感和思考，提高了品茶的氛围，让人在一壶一茗间感受到内心的平静、生活的淡然，感受到岁月静好的幸福，带给人恬静安宁的感觉。紫砂壶“春竹”（见图1）是典型的花器，以自然中常见的竹子为原型，具有独特的人文气韵，让人从中感受到丰富的文化雅趣。

竹子是“花中四君子”之一，在中国有悠久的种植历史和深厚的人文背景，紫砂壶的产地宜兴有“竹的海洋”之称，成片的竹林汇聚，一阵风吹来，放眼望去一片碧波荡漾，让人心旷神怡，阳光照进来竹影婆娑，耳边竹叶簌簌，一片清幽，让人感受到清新雅致、宁静自然之美。竹子弯而不折，象征着刚柔并济的做人原则，象征着中华民族的气节。竹子四季常青、坚韧不拔，郑板桥所写的竹诗：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”将竹子坚贞的品格表现得淋漓尽致。可见，竹子不仅具有实用价值和观赏价值，还给人以极大的精神价值，是中国民族气节和精神的重要象征，与中华民族的心理息息相关。此外，竹子不仅代表了坚韧的品格，还代表了一种生活追求。人简如竹，是一种质朴;人清如竹，是一种境界。人淡如竹，是一种超然。北宋苏东坡曾说：“宁可食无肉，不可居无竹”，竹子在家居环境中发挥着重要作用，它所营造出的清幽雅致的环境，不论在古代还是现代都深受人们喜爱，尤其是在城市化进程日益加快的今天，人们生活在一片钢筋水泥城里，面临着巨大的生活压力，竹子能给人返璞归真之感，回到梦想中清新质朴的家园，让人在喧嚣中守住心中的一方净地。

紫砂壶“春竹”以竹为创作题材，在继承传统的基础上推陈出新，以清幽的竹意提升了整壶的意境，流露出与世无争、顺其自然的生活状态，舒缓了人们的生活压力，给人以心灵的安慰。纵观整壶，此壶以圆器为基本形制，整体圆稳匀正、骨肉亭匀，身筒饱满有力、鼓腹突出，曲线柔和流畅，凸显出饱满的张力，仿若蕴含着无穷的生命力，传达出刚柔并济的精神;壶肩过渡柔和舒缓、简洁有力，壶颈饰以凸起的线条;壶盖为压盖，与壶口严丝合缝、贴合紧密，盖沿一圈同样饰以明显的线条，使得整个肩颈如同粗壮的、向上拔起的竹节，盖面向上盈起自然平滑的弧度，张力十足;壶底采用三足鼎的形式，鼎足支撑壶身，三足均匀分布于壶底，拔高了身筒，提升了整体空间，平添了几分挺拔轻盈之感;壶流、壶把、壶钮皆以竹节为原型设计而成，壶流为短直流，与身筒呈45 °向上挺起，圈把弯而不折，与壶流相辅相成，流、把皆饰以竹节线，竹节线凸起、清晰分明，显示出生机勃勃的意趣，共同提携了整壶的气势;壶钮如同一段坚韧有力的竹根，成桥钮状牢牢扎根于盖面，竹节线清晰有力，展现出坚韧不拔的气势。此外，壶身采用贴塑的装饰技巧饰以一小节竹枝，尖细的叶片疏密有致、清雅飘逸，恰到好处地点缀了作品，极具艺术魅力。作品采用两种不同的泥料制作而成，身筒由清水泥制作，给人以幽静清丽之感，流、把、钮、鼎足以及壶身贴塑的竹叶选用绿泥制成，契合竹子的形态色泽，给人以清雅之韵。整壶造型比例协调、结构严谨，极具诗情画意之美，由美好的外在形象衬托出丰富的人文内涵，清雅自来。

紫砂壶不仅是传统工艺，更是一门富含艺术语言的文化，承载着丰富的情感和思想，是中国传统文化的瑰宝。紫砂壶“春竹”通过对传统文化的挖掘和汲取，展现出竹子高雅的品性，从外在和内在两方面提升其精神气韵，底蕴丰沛、意境悠远。

参 考 文 献

[1]尹红娣.论紫砂壶“春竹”的创作感想[J].江苏陶瓷，2019（5）：18，22.

[2]王耕蘭.论紫砂壶“竹钮”的文化意境[J].江苏陶瓷，2019（4）：28，32.