中唐商贾生态图

摘要：在诗歌发展史上，中唐时期涌现了许多以商贾为主要描写对象的诗歌，从中可了解当时的商贾生态、经济背景等，具有学术研究价值。结合诗人们的创作，从两方面勾勒唐商贾生态，其一为体悟诗作中展现的商贾生活，即商人群体的整体情况、商贾与农民力量上的悬殊、官商的互利等;其二为剖析商贾诗中“精打细算”“唯利是图”“漂泊寂寞”的商贾形象。

关键词：中唐商贾诗 商贾生活 商贾形象

中图分类号：I207  文献标识码：A  文章编号：1009-5349（2020）12-0103-02

中唐诗坛涌现了不少以商贾为表现对象的上乘之作，如元稹的《估客乐》、白居易的《盐商妇》、刘禹锡的《贾客词》等，从这些诗歌中可以挖掘商贾生活和商贾形象，从而展现中唐商贾生态。

一、商贾生活

1.商人群体壮大

商贾重利，以利起行。如元稹《估客乐》“估客无住著，有利身即行”，刘禹锡《贾客词》“贾客无定游，所游唯利并”，都突出了“利”对商贾的导引作用，而这恰恰是商人群体壮大的本体原因。因利而来，慕利而驱，举世滔滔皆言利。聚富的商贾形象的强烈吸引力，辅以时局的相对有利，使从商的人不断增加。此外，不同阶层间的流动，尤以“弃农从商”为重，也促进了商人群体的壮大。

商业的繁荣发展，商贾聚敛财富的厚重，对比起繁难艰辛的农活和压在小农身上的沉重税收，使农民生产积极性下降，选择“弃农从商”。不同阶层间的流动，是商人群体壮大的一个侧面。姚合在《庄居野行》中写道：“客行野田间，比屋皆闭户。借问屋中人，尽去作商贾。”寥寥数语，描写了农民弃农从商的画面：诗人在田间行走，却惊讶地发现许多人家空无一人。向村人打听他们的去向，则道出这些家门紧闭的农民都去做了商贾。而张藉的《贾客乐》同样也写到了弃农从商的画面：“农夫税多长辛苦，弃业长为贩宝翁。”在这种情境下，弃农从商的选择多了几分无奈之感。

2.賈雄农伤

商贾诗反映“贾雄农伤”的社会现实，主要体现在农民的艰辛困苦和商贾的坐拥巨额财富的对比上。白居易的《盐商妇》中描绘了不事农桑，嫁予盐商，“绿鬟富去金钗多，皓腕肥来银钏窄”“终日美饭食，终岁好衣裳”的盐商妇，尽显盐商眷属豪华奢靡的生活。刘禹锡的《贾客词》同样展现了“妻约雕金钏，女垂贯珠缨”的豪奢，诗末以“农夫何为者，辛苦事寒耕”寄予了对农夫辛勤寒耕的同情;在《贾客乐》中，商贾可“年年逐利西复东，姓名不在县籍中”，大量敛财却不需承担沉重的税款。与之相较的农民只能“农夫税多长辛苦，弃业长为贩宝翁”，老实本分地承担税收的重担，辛苦劳作终成空。商贾势力的逐渐宏大，让他们对土地的归属有了话语权，土地购买兼并时有发生。农民赖以生存的土地资源被不断挤压，生存所得减少，而加在农民身上的税收重担越发沉重，以致不少农民食不果腹，生活愈加艰辛困苦。此外，正如前文所述的“弃农从商”的现象频发，使得商贾经济更为雄厚，占据了更重的份额。农民的生产积极性大大受挫，不利于农业社会中小农经济的持续发展。商贾坐拥数不尽的财富，农民辛苦耕作所得寥寥，两者存有天壤之别。

3.官商勾结

聚敛财富的商贾和官府勾连在一起，沟通王侯，以此谋得更高的利润。《估客乐》展现了这一过程：“先问十常侍，次求百公卿。侯家与主第，点缀无不精……”中唐以后，宦官专权，宦官王侯成为商贾们贿赂的对象，以仰仗他们在政治上的势力，为扩大自己的商业版图大开方便之门。“小儿贩盐卤，不入州县征”的现象，离不开官府势力的维护。官商一体，利益输送往来，既满足了宦官王侯们的贪欲，又成就了商贾自身利益。

对于商贾沟通王侯的事实，也有新颖的理解角度——学者李小奇在自己对唐代商贾诗的多维研究中指出：“元稹的诗《贾客乐》，最为有力地说明了商人结交王侯的本质在于保护自己的利益，以财事官这是商人的护利符。如果不这样做，就可能在经营过程中受到这样那样的制裁限制掠夺。”要说明的是，学者并非美化商贾沟通王侯的事实，忽略其提高社会地位和谋得更高利润的趋向，而是以此为前提，探讨该行为的又一解析。

4.为商不易

在商贾谋得巨额利益的同时，我们不能忽视“高风险高收益”这条经济铁律。在商贾诗的描述中，也不难看到商贾牟利的过程并不容易。张藉《贾客乐》中有“金陵向西贾客多，船中生长乐风波”诗句，体现了商贾长期在路途中漂泊，海上行商利益很高，但也极其危险。“停杯共说远行期，入蜀经蛮远别离”，商贾奔走经商，入蜀经蛮，漂泊无定期。学者李菁在赏析《贾客乐》的时候，同样认为商贾除了表面的利益外，深入探究则体会到为商不易：“夜夜算缗眠独迟”所为何来？无非想博个“金多众中为上客”的社会地位。辛劳的农夫自然会羡慕商贾，也想踏上贩宝之路，可是，有谁知道商贾们有多艰难和辛酸，一切都被那表面的“金多”给掩盖了！商贾暴利的背后是不稳定的生活，正如刘驾《反贾客乐》：“无言贾客乐，贾客多无墓。行舟触风浪，尽入鱼腹去。”

总而言之，商贾的利益是可见的，但为商过程中经历的艰辛险阻是未可知的。除了经商途上的艰难坎坷外，他们还需要忍受内心思乡的煎熬，抵得住漂泊逐利的寂寞。此外，还得提防以“借商”等名义搜刮钱财的行径。由此可观，为商着实不易。

二、商贾形象

1.精打细算

商贾具有商业手段，也乐于应对人情世故。学者田丰娟在《唐代涉商诗研究》中有较为精准的叙述：“刘禹锡《贾客词》：‘乘时知重轻，心计析秋毫则描绘了商贾们能抓住货物交易的有利时机，对事物的价值大小了然于胸，即使分毫微利也决不放过，计算得很清楚。”“一旁恨市利，突若截海鲸。钩距不敢下，下则牙齿横。”则是写商人们购进某一商品之前都要仔细调查市场行情，谨慎盘算，一旦觉得有利可赚，他们便果断购买，毫不犹豫。商贾有商业手腕，精明计算，精准目光，对商品有较为深刻的认识。这让他们在买卖市场占据有利态势。此外，商贾还与掌握政治势力的宦官王侯暗通有无，如前文所叙述的官商勾结，以利益为支撑，搭建起人脉网络，这往往使他们在买卖上无往而不利。

2.唯利是图

正如前文所述，“利”是商贾的出发点，他们的行为也围绕“利”来展开。“有利身即行”“求利无不营”，在利益的驱使下，父兄的教导中，利益都是重要的。“生为估客乐，判尔乐一生”，商贾一生乐于逐利。“金多众中为上客”则展现了商贾们以金钱为标准的金钱观。在利益被无限抬高的商业环境下，“卖假莫卖诚”的情况自然不少。《估客乐》也展现了商贾欺瞒顾客，贩假售假的行径：“鍮石打臂钏，糯米吹项缨。归来村中卖，敲作金石声”，以假乱真，何其猖狂！买家却“贵贱不敢争”，把钱“送”给了商贾。商贾经此一买一卖，已经谋得十倍的利益。而实际交易不止于此，如“村中田舍娘”这类买家比比皆是，他们自然能牟取暴利，发家致富。在“重利轻义”“唯利是图”的层面，商贾的行为一直是诗人们抨击的重点。

3.漂泊寂寞

商贾四海为家，四处漂泊，在宁静之时，自然也有思乡的愁绪。但该类形象在中唐商賈题材的诗歌中不甚突出，仅作为补充商贾形象的一个侧面。卢纶《河口逢江州朱道士因听琴》中描述：“庐山道士夜携琴，映月相逢辨语音。引坐霜中弹一弄，满船商客有归心。”夜色渐浓，抚琴弹奏。在皎皎明月下，逐利的心慢慢平息，有了思乡的思绪，恨归的情感。人非草木，孰能无情。常年客旅在外，虽赢得财富满盈，仍眷恋小家其乐融融的平淡生活。“满船商客有归心”，可见此情此景，让漂泊在外的商贾回忆起家乡的一景一物，或是家中盼归的眷属，平添几分归家的愁绪。

三、结语

综上，中唐的商贾诗具有多层面的探讨价值：从横向观之，中唐商贾诗作为唐诗中一个类别，丰富了诗词的内容形式;从纵向观之，中唐商贾诗作为今人窥探中唐商贾生态的窗口，使我们得以了解、分析当时的社会形态，如商贾生活、商贾形象等，从而对商贾生态萌发思考、持有态度。

参考文献：

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责任编辑：杨国栋

[作者简介]蔡冬丽，华南师范大学文学院在读本科生，研究方向：汉语言文学（师范）。