一个人的瑞云峰长卷

王道

一

苏州瑞云峰。一座充满着千古传奇的太湖石奇峰，坐落于皇家织造府之中，曾见证着来往的皇帝入住相邻的行宫，也见证着这所近代史上重要的女子中学的精彩转变。

☉ 王以敬

使我感兴趣的是曾在此校执教二十余年的一位普通教师：王以敬，上海人。他来到苏州就读江苏师范学院时还是个毛头小伙子。现在当我见到他时，他已经躺在上海一处敬老院床上。他今年88 岁了，一只眼睛几乎看不见东西。这对于一位书法家来说，简直是一种灾难。

当我一提起苏州的瑞云峰时，他立即挣扎着要起来。他的妻子，一位美丽优雅的上海女性，一生服务于中国铁路事业，仅比他小一岁。现在她带病服侍着丈夫的日常起居。她看起来很疲惫，正准备去医院看病。她说，前段时间，他出现了老年痴呆症状，什么都不记得了，现在稍微好了一点。

当我与王以敬面对面交谈有关苏州瑞云峰往事时，他仍是记忆犹新，如数家珍。一旁的妻子安静地倾听我们交谈，似乎也把她拉回到那个浪漫的年代。

王以敬与妻子米淑凤从小青梅竹马。王以敬到苏州深造去了，希望做一名光荣的人民教师。米淑凤则服从工作安排去了南京铁路部门，经常往来于京沪线。有一次，她来苏州看王以敬，被他拉到一座太湖石山峰之旁。他为她讲述这块太湖石的来源，并告诉其神秘看点所在。像不像十二生肖？像不像十种动物的造型？或者更像是一个翩翩起舞的江南姑娘，它有一个可爱的名字——“小谢姑”。

他们在这件宋代遗物前合影留念，就是在那个时候定下了恋爱关系。

说起王以敬与瑞云峰的关联，可能最早要追溯到他的父亲。他的父亲爱好书法，从小就给王以敬买了字帖让他练习。这使得王以敬自始至终都有一个非常个人化的艺术爱好。从师范学院毕业后，因为家庭出身问题自觉应该留在上海以外的苏州继续为社会做贡献，从此一待就是二十年。

在这二十年中，要说最为“交心”的莫过于这块不会说话的石头了。

二

瑞云峰从何而来？

瑞云峰是何人命名？

瑞云峰美在哪里？

瑞云峰存在了多少年？

……

王以敬在上课之余，孤身在苏州，每日与瑞云峰相伴，不禁起了研究的兴趣。带着疑问，王以敬首先从身边接触到的史料开始寻找答案。振华女校拥有自办的刊物，其中在创刊号上就有瑞云峰小专辑。王以敬为了解瑞云峰历史常常往来于长达图书馆。

王以敬所说的学校刊物，即1934 年3 月出版的《振华季刊》创刊号。我找到原刊，发现其中对瑞云峰多有涉及，有史记，有古诗，有游记。

☉ 米淑凤女士在展示瑞云峰长卷

从杂志中的史料记载可以看出，瑞云峰原名小谢姑。曾得宋、清两代皇室倾心。只是宋徽宗未能有幸亲眼见到。清代乾隆皇帝倒是得以揽入园中慢慢欣赏。

到底是一座皇帝的行宫因为瑞云峰而得以增色，还是一座瑞云峰因为皇帝行宫而感到荣幸呢？

王以敬在此徘徊来去，或静思，或散步，或安坐。他遥想历史的天空，也联想到人与物的微妙关联。一块太湖石，历经多个朝代，一路风雨走到了今天。多少人已经离世，多少王者已经消散，唯有它还屹立在风雨斜阳中。

或许，石头本身就是一种无言的历史。

☉ 谢孝思绘画瑞云峰

大学毕业后，王以敬在苏州第十中学执教语文。他感觉此地学风甚好，无论是学生还是老师，都会自觉传承学校前身私立振华女中的校训。对于校园的古今历史也都很有兴趣。王以敬在练习书法之余，总觉得这块如仙人一般的太湖石有着书法一般的神秘笔划。他常常以毛笔修改学生作文，受到校方的推崇。而他的书法在偶然之间被吴地老学者朱季海看到了，顺口夸奖了几句，给了王以敬很大的鼓励。

苏州自古文化名家众多，尤其是书画名家。王以敬在用心琢磨瑞云峰历史脉络的同时，也在有意叩访一些书法名家。苏州的蒋吟秋、费新我、祝嘉等，后来延伸到上海的王个簃、潘伯鹰、胡问遂，还有北京的沈尹默等名家。

王以敬同时也在向这些名家请教瑞云峰名石的文化渊源。苏州吴木，大学毕业后，在上海从事金融工作，后辞职在私家园林残粒园内自修书画，终成大器。他曾带着王以敬参观自家的园林。王以敬回忆说，残粒园虽小若人家后院，却是巧妙设计，堆叠假山，构筑月门，修复门头，遍植嘉木，精致而幽静，小中见大天地。吴木给王以敬讲述的瑞云峰故事更是使他难忘。

另两位为王以敬讲述瑞云峰传奇的名家是谢孝思和汪星伯。谢孝思，1949 年后曾主持修复苏州园林，对于园林中的各个景致都非常熟悉。汪星伯，精于医术，更精于书画和园林之道，以他对苏州园林历史的了解，瑞云峰这块名石更是不可能被漏过。

三

综合各方史料，王以敬于二十世纪六十年代创作《瑞云峰记》，全文如下：

瑞云峰记

瑞云峰，江南名宅石也。石置今苏州江苏师院附中西北隅，为清织造府故址云。尝究诸史籍，知此石所历实甚悠久，或云为宋徽宗艮岳之遗。帝于季年，不理朝政，专事醮箓，广造园圃，搜珍奇，植花木，爰有花石纲之役，东南大受其扰。《苏州府志》云：此峰朱勔使人凿太湖石而成，未及北运，宋室已倾。石辗转易手，数百载而归下塘徐氏。舟运沉湖中。姜绍书《韵石斋笔谈》云：徐氏广募渔人泅于浩渺，若蛋户之觅剑，编巨筏，设绞车，千夫竞拽，益以千寻索挽而出之。徐氏可谓好事矣。峰又名缀云，宋时则曰：小谢姑。高三四丈，今居池水中央，影若冉冉祥云，故名。远视有如饥狮搏食，又若痴龙蟠曲，傲然睥睨。近谛正面，玲珑多窍，大小凡百余，如弹如卵，如环如玦，曲折妍妙，论者以为兼有瘦、皱、透、漏诸长，堪为吴门诸石冠冕，诚不诬也。左右各石亦各效其态，或奋翅腾拏，或伏踞偃蹇，星罗棋布，如拱北辰。此峰也，几历盛衰，几役夫徭，千载之下，终得其所，亦云幸矣，今其北为长达图书馆，固诸生必至之地。四周林木翳如。方春，桃李杏梅，相继盛开。芦橘夏熟。霜叶秋殷。课余工暇，吟咏其间，或抱膝倚坐，枕肱经史，或临水长啸，伫待晨曦，俯仰低徊，每有会心焉，呜呼！此又岂朱勔辈所能知哉。

1963 年到1964 年在江苏师院进修时所作

此图与谢孝思于1977 年为王以敬所绘之《瑞云峰图》可谓相得益彰。王以敬说“：求谢老作画人多，他仅为拙作《瑞云峰记》作瑞云峰图像，吴木先生在之前亦为我画了瑞云峰。两人画风不同，多显特色。吴老画得比较温润而灵动，谢老画石显得嶙峋而较瘦削，我早已分两卷裱就，识者当自有公论。”

王以敬将两幅图各列于卷首，并约请全国名家为其题跋。这些题跋跨越时间河流，因此文书也兼带着沧桑旧痕。

书法家崔护题：“谢家小姑岂寻常，瘦透皱称意亦长。扰民铁证留千古，狠批当年花石纲。”都知道花石纲是宋代的一大恶性事件，并由此衍生出《水浒传》的精彩章节。其中作为苏州花匠的朱勔一再挟权施恶，最终落得个被杀头的下场。

书法家吴进贤的题书为：“吴城瑞云峰，志书有稽考。历为豪门物，今成国家宝。一石安足贤，良工巧心造。插置市十中，风光可永保。王君记其详，丘壑见负抱。”

☉ 王西野为《瑞云峰记》题诗

王西野的题诗为：“艮岳巍巍劫火残，宣和遗事我能谙。补天填海浑闲事，留作云林石谱看。南巡旧梦触纷华，片石空留织造衙。不向西堂陪紫栋，后乘风月有传家。旧居隔巷小林亭，今日披图眼倚青。惘惘十年身在难，无由说与石头听。”

题诗下王西野先生又有说明：“余寓居葑门上，小有泉石之胜，为明文庄公无梦园旧址，与织造府仅一巷之隔，十年前罹毁家之难，把笔惘惘不自知词之凄黯也。”

时与间。人与物。冥冥之中总会有一些难以明说的奇缘。

在诸多的题跋中，复旦大学中文系顾易生教授的诗书颇受王以敬珍视，因为顾教授是他的人生知己。顾教授曾力邀王以敬去复旦大学执教，但王以敬自觉“能力不够”仍坚持留在瑞云峰的身边。顾易生的题跋为：“奇石当年破玩家，未随昏德埋龙沙。玲珑犹负泪痕在，凝作诸贤笔底花。”

在这些题跋中，汪星伯的长跋尤其值得阅读，他从历史角度进行了一番详细追溯：“记中所谓下塘徐氏者盖即明嘉靖时徐时泰也，按《吴县志》云：徐冏卿，时泰，东园西园在阊门外花步里，东园即今之留园，为徐氏自居，西园则付其自徐溶后舍宅为寺，即今之西园寺，东园中有一太湖石，高三丈，名瑞云峰，嵌空玲珑，中夜有光，相传为宋朱勔所凿也。园久废，此石移入织造府，可证今之瑞云峰即为此石矣。所谓织造府者，创始于清康熙时为当时封建皇朝压迫和剥削纺织工人的专设机构，府中亦有一园，据云当时因皇帝将在此驻跸，必须加以美化，特地将这一著名的瑞云峰从阊门外下塘运到葑门十全街，当时征用民夫数百名，沿途拆除民房千余间，真所谓一家欢笑万家愁，充分暴露了剥削阶级统治下的凶残面貌。瑞云峰既入织造府，东园于嘉庆时转入刘蓉峰之手，改名涵碧山庄，至光绪之末又为盛旭人购得改建为留园，由于涵碧之前身为东园而瑞云峰为东园之旧物，今乃不存，颇以为憾，于是别觅一石以补其缺。高亦三丈，形态奇玮，殊不下于瑞云峰，因取名曰冠云峰，意谓足压倒瑞云峰为群峰之冠。但若以瘦皱透漏四字衡之，则冠云以瘦皱见长，而瑞云则以透漏取胜，互有短长，未足言全美也。其实石之美丑初不在于石，石自身不过由于往古少数文人自矜博雅强作知音，巧立名目，文事夸张，或托诸吟咏或见之画图，此唱彼和，风靡一时，更创为瘦皱透漏之说，以为选石之标准，豪门巨富又争煊耀引以壮观，由是一经品题，声价十倍，而顽石遂成珍品矣。更有爱石成癖如米颠之拜石，千古且传为美谈，然则宋徽宗之有艮岳又何足怪哉？至于云峰之由来，大抵起于近代顾恺之诗中有春水满泗泽、夏云多奇峰之句，当初是以峰状云亦颇近似，其后乃有人以云状峰显示其变幻多姿之态，由是更进而以云名峰，实则名无常名，皆由人命。观于此峰之又名百鸟石盖可知矣。

☉ 新我书写“瑞云峰记”

作这篇题跋时，汪星伯先生已经84 岁了，时为 1976 年 6 月。

而在此长卷中最为特别的要数叶圣陶先生了。1981 年，王以敬将《瑞云峰记》寄给在京的叶圣陶先生，想请这位苏州走出去的教育家给写几个字。当时叶圣陶已经是87 岁的高龄。王以敬说也没有抱多大的希望，可是过了三个月后，他接到叶老的一封信：“承示叙《瑞云峰》大作，不胜倾慕，年衰心思荒散，不易作诗，勉书二语，聊表不负雅命，希谅之。”叶老在谦恭的信中还送来题跋：“艮岳逸峰，吴中名石”。

四

王以敬一生执着于对书法艺术的孜孜追求，实践与理论互为支持，收获颇丰。他的书法作品多次在全国获奖，并在日本举办个人书法展。王以敬相继出版了《书法初阶》《王以敬书法集》，主编多本书法教材。

对于书学，王以敬谨记着老师潘伯鹰的教诲：“书学虽小道也，然非积之久而不能入也。”

在苏州十中执教二十余年后，王以敬退休后被上海长宁区教育学院聘为书法教师，从此继续在书法教学上诲人不倦，学员达两千多人。

谈起苏州的瑞云峰，如今已经安然在护理院养老的王以敬依旧是眼睛里闪烁着光芒，甚至不时会黯然落泪。似乎那块会说话的石头，早已经被他揣在心窝里彻底融化，人与石就这样成了生死之交。

☉ 叶圣陶为《瑞云峰记》题跋

王以敬说，回到上海后，因为见不到瑞云峰，他就常常到城隍庙去看另一块与之相关的石头。即上海豫园的绉云峰，各有其美，但是心里还是会惦记着苏州织造府里的那座石峰。

如今，王以敬的两个女儿都在国外，两位老人相濡以沫，常常在一起回忆起年轻时的浪漫。米淑凤说她这辈子最佩服丈夫身上一个优点，就是对艺术的执着。丈夫不喜欢打牌赌博，也没有其他爱好，就是痴迷于书法，就连批改作业也都是用毛笔，晚年时还尝试绘画送给老伴，奔腾的骏马，吉祥的大公鸡。现在这些画作就摆在两位老人的床头柜上。

闲暇时，两位老人时常会回忆起他们在瑞云峰留下的青春记忆，他们对未来的生活仍旧充满着美好的向往和憧憬……

天高地厚。海枯石烂。

此时此际，我想到了这两个词送给两位老人。