浅论新时代中国共产党人的“不忘初心”

陈乐融

摘 要：新时代中国共产党人的不忘初心源自马克思主义的科学思想理论、是于中华文化滋养下的历史性选择、内孕着马克思主义政党的内在要求和本质属性;“不忘初心”是中国共产党人能勇于进行党内的自我革命，建设保有先进性和纯洁性的学习型政党;是中国共产党人能以长远的眼光静观世界之大变局，坚定马克思主义的理想信念，始终坚持实践第一的实践哲学，以人民为中心，秉持坚定的理想信念为中华民族谋复兴、为全人类谋解放。

关键词：初心;新时代;共产党人

1 中国共产党人不忘初心历史命题的多维根据

中国共产党自其成立伊始便坚持从人民的立场出发，秉持着立党为公、执政为民的信念与初心;这种初心植根于党的指导思想马克思主义理论之中，源自于中华民族优秀传统文化，锤炼于党性和革命、建设、改革的实践之中。

第一，思想和理论渊源。马克思主义唯物史观部分中关于人民群众是社会历史的创造者的思想。马克思将旧唯物主义的缺点概括为“没有把人的活动本身理解为对象性的活动”、“不是把它们当做人的感性活动”、“不是从主体方面去理解”三点，首创性地在唯物史观中鲜明地指出“全部人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在”。毫无疑问，以马克思主义为指导的中国共产党是为无产阶级、人民大众服务的。人民性作为马克思主义最鲜明的理论品格，始终指引着中国共产党人以人民福祉视为使命，是中国共产党人在新时代新的国内外环境中始终坚持“不忘初心”的思想理论推力。同时，马克思主义科学的最高理想和最终目标是实现共产主义，这便决定了党作为执政党、中国共产党人作为党组织的成员，需要密切联系群众，坚持群众路线，即“为人民谋幸福”的价值观和政治理想深刻于每一个中国共产党人的基因。

第二，文化和历史根源。首先，中华民族传统文化中内蕴着“人本思想”。中华民族几千年来的丰厚历史文化底蕴为新时代中国共产党人“初心”的孕育提供了最为肥沃的土壤;“初心”在词典意为“本愿”，中国自古以来便有强调“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想;可见，“为民”初心并非中国共产党人“拍脑袋”得来的，而是取中华传统文化之精华，弃封建思想之糟粕，最终萌芽、优化而来的，“不忘初心”便是中国共产党人继承和弘扬中华优秀传统文化的最好写照。其次，人类历史文明发展趋势下的必然选择。近代中国无数能人志士企图通过农民起义、资产阶级改良等手段从“入侵者”和“专制者”的手中拯救中国，却因其历史或阶级局限性而未能达成所愿;而中国共产党人自“出生”伊始便因其原生的客观环境状况、因其主观上阶级立场，天然地内蕴着以广大劳苦人民的解放和幸福为根本利益的立场，“为民”初心是中国共产党人主客观上顺应人类历史文明发展趋势下的必然产物。

第三，阶级和现实基础。首先，共产党人天然的人民性立场。马克思、恩格斯认为共产党人在斗争中应是“强调和坚持整个无产阶级共同的不分民族的利益”的、“代表整个运动的利益”的，即共产党人与人民利益与共、与剥削者生而为敌，这是中国共产党人在新时代“不忘初心”天然阶级立场的支撑。其次，中国实践感性经验的理性要求。“马克思主义者不是算命先生”，探求“不忘初心”的源头，需要以中国共产党人的实践和斗争为切入点，寻找其现实基础。中国共产党在领导中国革命、建设、改革的过程中，通过民主主义革命、社会主义革命和局部改革和调整积累感性经验;总结这些党的执政的感性经验，则必然会产生实现“国家富强、民族振兴、人民幸福”的理性目标，新时代中国共产党人“执政为民”、“以人民对美好生活的向往”为奋斗目标的心已然内蕴其中。

2 准确把握新时代中国共产党人不忘初心的基本内涵和本质要求

全面理解、准确把握新时代中国共产党人的“初心”的科学内涵和本质要求，需要对中国共产党人“是谁”、“应该信仰谁”、“为了谁”、“怎么做”以及“为了什么”的问题作出回答。

第一，坚持党的先进性和纯洁性。在新时代背景下，中国共产党人的“不忘初心”是不忘中国共产党作为中国工人阶级的先锋队、中国人民和中华民族的先锋队的根本属性，这是对中国共产党人“是谁”问题的回答，中国共产党对一切工作的领导地位需要建立在其先进性和纯洁性的基础上;

当今国际上的一些政党囿于其阶级立场、利益及意识，内部党争激烈、不顾群众利益，单纯沦为利益集团工具，繁衍出社会治理体系衰败、极端势力抬头的恶果，选举的异化更是使得其领导核心失去公信力;党的领导地位是历史和人民的选择，是由党的先进性决定的，中国共产党人不论什么时代都需要有坚守党的先进性和纯洁性的初心，“初心”和党相辅相成，二者相互促进、相伴相生，失去先锋队性质的党、失去先进性和纯洁性的中国共产党人，就会沦为盲目的政党。南方谈话中邓小平曾郑重指出“中国要出问题，还是出在共产党内部”;面对新时代的执政考验、消极腐败危险以及国际环境的挑战，中国共产党人要坚持和党内腐败问题斗争到底，杜绝精神层面的污染，始终铭记保持自身的先进性和纯洁性，在新时代仍怀有做“俯首甘为孺子牛”的“初心”。

第二，坚持马克思主义思想的指导地位。在新时代的背景下，中国共产党人的“不忘初心”是不忘身为一名无产阶级、身为一名共产党员的信仰，这是对中国共产党人“信仰谁”问题的回答，中国共产党人应坚持将马克思主义作为行动的原则性指南和实践的指导思想;

文化的交流、融合和繁荣不可避免地输送了纷繁的思潮，“历史虚无主义”、“历史终结论”妄图撼动马克思主义的领导地位;中國共产党人的“不忘初心”，就是要加强自身对于马克思主义理论以及中国化的马克思主义理论的理解和学习，深刻领会习近平新时代中国特色社会主义思想的理论精髓，具备对于马克思主义坚如磐石的信仰，始终坚信马克思主义的真理性和科学性，面对纷繁复杂的舆论环境时，毫不动摇、将马克思主义理论内化于心。面对新的外部环境考验和精神懈怠危险，需要加强党内意识形态领域的舆论宣传和思想政治工作，抵御外来思潮对于马克思主义理想信念的侵蚀，加强自身的党性修养，提高自身的马克思主义理论素质修养，有意识地培养自身的党员意识，坚定自身的革命气节，时刻进行党内的批评与自我批评。

第三，坚持以人民为中心的发展思想。在新时代背景下，中国共产党人的“不忘初心”就是不忘党的路线与宗旨，这是对中国共产党人“为了谁”问题的回答，中国共产党人应协调好、维护好、实现好广大人民群众的根本利益;

新旧民主主义革命的胜利，离不开“人民群众手推车”的助力;社会主义革命的成功，离不开人民群众的劳动和支持;改革开放的伟大转折，离不开人民群众的呼应。党的历史是为人民谋幸福的历史，这是马克思主义政党区别于其他一切政党的显著标志;“不忘初心”是始终坚守以人民为中心的发展立场，是把人民置于党和国家一切工作的中心位置，执政为民。“发展为了人民，这是马克思主义政治经济学的根本立场”，新时代党内面临脱离群众的危险，中国共产党人应密切联系群众，听取群众意见，响应群众呼声，纠正党内的不良风气，始终坚守为人民服务、为人民奉献的人民观，与人民心连心，为人民而活。

第四，坚持马克思主义的实践哲学。在新时代背景下的“不忘初心”就是将实践唯物主义内化于心、外化于行，这是对中国共产党人“怎么做”问题的回答，中国共产党人应坚持“实践第一”的观点，时刻根据具体实践丰富和发展马克思主义。

在对于人的认知问题上，马克思提出“全部社会生活在本质上是实践的”，同时批判性地指出人的本质“是一切社会关系的总和。”新时代的中国共产党人应以实践的世界观来指导自身的改造世界的活动，既不陷入唯理论的泥沼，也不犯经验主义错误，将理性构筑在感性经验认知上，在实践观上达到感性于理性的矛盾统一。实践论是马克思主义哲学中最为重要和闪光的观点，中国共产党人应投身基层，结合理论躬身实践，坚持问题导向的调查研究实践;面临执政考验和能力不足的危险时，以马克思主义为指导强化自身的政治生活实践能力，做到理论和实践的统一。

第五，坚持为民族谋复兴、为全人类谋解放的崇高理想信念。在新时代背景下，中国共产党人的“不忘初心”就是不忘民族振兴的梦想、不忘每个人自由而全面的发展的目标，这是对中国共产党人“为了什么”问题的回答，中国共产党人一定要坚定理想信念，实现“从必然王国进入自由王国的飞跃”。

“中国梦是历史的、现实的，也是未来的”，中国共产党人应科学认识和把握人类社会历史发展的规律，坚信“两个必然”的科学论断，它是中国共产党自成立之初就拥有的目标和信念。中国共产党人在参与建设社会主义现代化强国的进程中，应时刻铭记“初心”、带着“初心”上路，不断发展和丰富其科学内涵，既不背叛否定过往，也不迷失未来方向。中国共产党自成立之初天然便身负着实现共产主义的崇高理想，“完成这一解放世界的事业，是现代无产阶级的历史使命”，失去这一目标和使命的中国共产党必然会从内部开始溃烂，被人民所抛弃，被历史的车轮所碾压;新时代的中国共产党人面对不确定性和不可预期性突升的纷繁复杂的国际环境，必须怀抱坚定的理想信念，为实现中国特色社会主义伟大梦想、实现中华民族伟大复兴的中国梦提供坚实的领导力量。

3 科学探析中国共产党人不忘初心命题的当代价值

中国共产党人的不忘初心是时代的选择、是党的性质的内在要求、也是人民的选择，“要达到理想的彼岸，就要沿着我们确定的道路不断前进”。

第一，“不忘初心”是观察当代世界“大变局”的长远眼光。首先，它给予中国共产党人洞察社会矛盾的锐利目光。中国特色社会主义进入新时代，中国共产党人秉持以人民幸福生活为己任的“初心”，深入事件本质，不短于处理局部社会冲突，而长于洞悉主要矛盾的变化，逐步夺取阶段性的胜利。引领着中国共产党人把握社会矛盾运动的规律，通过矛盾运动向民族振兴的奋斗目标和实现共产主义的远大理想稳步迈进。其次，它给予中国共产党人透视国际变局宏大视野。新的机遇往往和新的挑战相伴相生，作为中国人民的水手和灯塔，中国共产党一旦失去“初心”的航向，便会局限于政党自身的利益，在复杂多变的大国博弈中失去其天然的先进性的科学“指南针”;“初心”给予中国共产党人以坚定的航向，以人民利益和人类的共同利益为指针，不为浅层的利益所掣肘;透过复杂多变的外交活动洞察国际关系的核心本质，秉持共商共建共享的全球治理观，为人类发展贡献中国智慧、中国力量。

第二，“不忘初心”是激励当代党内自我革命的战略指引。首先，它是推动中国共产党人勇于自我革命的内在动力。工人阶级具有天生的进步性，中国共产党是学习型的政党，出身于人民群众、情系于人民群众、坚持批评与自我批评中国共产党人，拥有自我反省、自我批判的内在逻辑思考和终身学习动力;“执政为民”的初心切断了腐败滋生的心灵土壤，是进行基层组织建设、加强纪律和作风建设、健全反腐体制机制自我革命的内在动因。其次，它是指引中国共产党人进行自我革命的行動指南。中国共产党人的自我革命必然触及党内强大的既得利益者，是一场具备鲜明的革命性的政治实践，不可矫枉过正，也不可只浮于表面;秉持“初心”，中国共产党人即能以人民的需要为指引，时刻保持警惕，将监督与自我监督相结合，牢记“四个意识”，接受人民监督，听取人民声音，做自我革命的组织者、参与者。

第三，“不忘初心”是助推中华民族伟大复兴的伟大动力。“民惟邦本，本固邦宁”，中国共产党人为人民谋幸福的初心和中华民族伟大复兴中国梦的历史使命是紧密相连的，中国人民的幸福和中华民族的振兴是内在统一的;回溯新中国七十年的历史、回望中国共产党人近百年的斗争，为人民争取利益始终被作为奋斗的目标。初心即最初的愿望和梦想，为千千万人民谋幸福、为人类谋进步的心愿的水滴，汇聚在一起便成为助推中华民族伟大复兴梦想的波澜壮阔。民为国之本，“中国梦是民族的梦，也是每个中国人的梦”，中国共产党人怀抱着关注每一位人民群众追求幸福的梦的“初心”，以小我之梦汇聚大我之梦，以大我之梦成就小我之梦，终将会实现中华民族伟大复兴的中国梦。

4 结语

综上所述，为人民谋幸福的“初心”包含着思想的、理论的，现实的、阶级的，历史的、文化的多重维度的根据，其主体是人民、实现途径落脚到实践、目标是达成人民幸福美好的生活;新环境呼唤中国共产党人不忘初心，党的建设的内在要求内蕴中国共产党人不忘初心，人民希望并坚信中国共产党人能坚守初心。中国共产党人在新时代的初心，为处于“百年未有之大变局”中的中国提供了实践导向的指引，督促中国共产党的自我完善和自我发展，是实现中华民族伟大复兴的必然要求和千里之堤的筑基。

参考文献

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