浅谈同辈心理陪伴下正念减压疗法对大学生的积极作用

高雅婧　王正翔

摘 要 近年来，正念减压疗法深受国内众学者所青睐，被广泛应用于多个领域，目前国内对大学生干预研究大多是在探索正念减压疗法的应用效果，影响因素及作用机制等方面。为进一步探究正念练习效果的影响因素，笔者分析了当前正念减压课程中可能造成体验者流失、缺失的原因，提出了同辈心理陪伴的优势，最后针对如何利用同辈心理陪伴提高正念课程效果，对练习者产生积极影响，以此为接下来开展实践探索提供理论支撑。

关键词 正念减压疗法 大学生 同辈心理陪伴

中图分类号：G442文献标识码：A

0引言

正念减压疗法（mindfulness-based stress reduction，MBSR） 是由Jon Kabat-zinn博士所创立的以“正念”为基础的心理疗法，训练个体关注于当下，认清事物并不加评判的接纳，从而缓解过度专注于“自我”而引发的痛苦，有助于身心的健康。它作为一套系统的训练课程，被广泛应用于缓解压力，调节情绪等方面。

近年来， 正念训练对大学生负性情绪的干预愈发被重视。刘兴华团队做了大量研究，证实正念训练可以提升幸福感、干预负性情绪;张晓旭等人证明正念减压疗法对个体的手机依赖的干预效果明显;学者辛自强、张梅等人的干预研究也发现正念训练能够调整大学生的免疫功能，提高免疫水平。

本人曾在地方高校开展过几次系统课程，在课程实施过程中，由于体验者存在缺少坚持练习的恒心及环境条件的限制等问题，出现了上完体验课后不了了之、甚至中途退出等现象。为此，本文针对于大学生群体分析了可能出现流失或者中途放弃的原因，并进一步探讨在正念减压疗法中加入同辈陪伴的可行性，为提高正念练习质量提供支持。

1原因分析

1.1正念减压疗法本身的特点

“正念减压疗法”的核心观点是不加评判的觉察当下。而这种状态是需要日积月累养成的，因此一般课程为期6周或8周。正念呼吸、正念饮食、静心冥想等，每一周的课程都有其特点，使体验者循序渐进的养成正念的态度。这种日积月累的特点有可能会导致体验者不能短时间看到明显的成效从而中途放弃。其次，如静心冥想这类难度较高的练习，本身就对练习者恒心有要求。再有，正念练习有反思观自我的成分，要在持久的练习中逐渐培养反观自我的能力，而这对于大学生来说，无疑是有难度的。

1.2大学生心理发展的特点

现在的高校大学生大都是“95后”、“00后”，朝气蓬勃，具有鲜明的个性。他们的心理发展的特点主要表现为以下两个方面：

首先，具有强烈的自我意识，但不成熟。随着自我意识的发展，大学生感到自己内心世界的独特，开始审视自我，出现较强烈的自我意识。这本来是大学生走向成熟的一个标志，然而，大学生很难追溯本源，在审视自我中不能够透彻，这就导致他们并不能很好的理解“正念”态度。更有一些大学生过犹不及，常常以自我为中心，只注重自我的感受。自己对某事物不感兴趣，那么便不会尝试。

其次，抽象思维主观、片面。知识储备愈加丰富的大学生，抽象思维迅速发展，在解决问题时，能够有自己的看法，不盲目去听信他人。但是，由于大学生社会阅历浅、生活经验少，会表现出固执、爱冲动和过分自信等现象。这些现象间接显示大学生自我反省薄弱。自我反省是一个艰难的过程，它要承认自己的不足，甚至可能要打破自我的认知，更何况大学生心理还未完全成熟，深层的去认识自己是更为困难。

1.3社会环境与社会偏见

“95 后”、“00后”成长于网络运用成为主流的时代，但网络信息良莠不齐，大学生行为变得务实，伴有一定功利性，很难静心关注于当下。再有，“正念”这个词容易联想到宗教色彩，虽然经历了去宗教的科学化过程后，正念减压疗法作为当代认知行为疗法的前沿技术，但是并不能否认它来源于禅修。这必定会导致大学生群体在接触之始产生一定的排斥心理，后期效果大打折扣。

2同辈心理陪伴的价值和意义

因为朋辈之间通常会有较为接近的价值观念、经验和共同的生活方式、生活理念等特点，同辈陪伴练习可以缩短心理距离，通过交流加强认同，因此，通过朋辈心理陪伴来改善正念减压疗法的干预效果存在理论上的可能性。

2.1同辈心理陪伴的概念

同辈心理陪伴是基于朋辈心理辅导定义所衍生出来适用于正念课程的概念，它更像是最早的朋辈辅导，但由于翻译和应用领域等多重原因，我们往往把“朋辈辅导”等同于同辈心理辅导。Sussman 认为，朋輩咨询是指由受过半专业训练的学生，通过交流对需要帮助的朋辈提供倾听、支持、意见沟通，而不给予建议或劝告。Tindall等人则把朋辈辅导定义为“非专业工作者作为帮助者所采取的人际间的帮助行为”。Varenhorst在此基础上对半专业辅导与朋辈辅导进行了区分，认为朋辈辅导只志愿服务于同龄人（多指同学），并不从事辅导工作的日常事务;半专业的辅导人员为所有需要的人工作，并进行常规辅导，他们不一定是志愿工作者。

结合几位学者的概念，我们将同辈心理陪伴从以下三点来解读：一是由受过正念的系统培训的非专业人员所采取的;二是同龄人之间共同进步的过程;三是此过程中所提供的帮助包括倾听、催化、激励及意见反馈等。

2.2同辈心理陪伴的积极作用

朋辈心理陪伴有多方面的的积极作用，这是由其本身的特点所决定的：

第一，以建设性的同辈关系为前提条件，强调同学间真诚的态度和相互的尊重。那么这就是一个陪伴者和体验者一起成长蜕变的过程，不仅是体验者受益，作为陪伴者的学生日后从事相关工作或独立创业奠定基础。

第二，关心体验者合理需要是否得到满足。对于许多大学生而言，他们更愿意向自己的同龄人袒露心声，分享喜怒哀乐。在系统的课程中，体验者对于正念减压疗法的真实感受可以得到反馈，方便指导者实时改善课程内容。

第三，改善大学生体验者认知方面。同龄人可以通过独特的视角来进行有效的对接，产生对“正念”的认同，加强正念练习的质量。

第四，发挥体验者自主精神。正念是帮助自我探索的方法，大学生在审视自我中很难静下心追溯本源，就难以理解“正念”的态度。陪伴者是上过系统正念减压课程的同龄人，很可能在正念练习中产生相同问题，陪伴者就可以通过自身例子引导体验者，尽可能深入地往内探索，遇见更好的自己。

最后，接纳体验者个人的独特性。指导老师是以多数人能接受理解的方式来引导，不能保证每位体验者都能有很好的效果。陪伴者可以辅助指导老师，接纳体验者的独特性，确保每位体验者都能理解，有不同程度的收获。另一方面，即使有宗教信仰的体验者，在同龄人的解释下可以一定程度削弱对“正念”的排斥。

因此，在正念减压疗法中加入同辈心理陪伴顺应了大学生的心理发展的客观需求，有助于提高大学生正念训练的质量，促成其强大的心理素质，对处于心理尚未完全成熟的大学生群体而言，无疑具有重要的理论意义和实践价值。

3如何运用大学生同辈陪伴方式影响正念练习行为

3.1陪伴者的特点及筛选条件

陪伴者自身的心理品质及专业条件是影响同辈陪伴正念练习的重要因素，其应该具备的条件有：

（1）正念特质高。已有研究发现，个体的正念特质可以调节正念训练的干预效果。Shapiro等人提出，对于正念特质高的个体，本身有着较好的情绪状态。作为正念课程的陪伴者，正念特质一定是较为高的志愿者。

（2）待人品质优。作为陪伴者，必须具备耐心、诚心、细心、虚心。耐心就是指耐心地关注、引导，并做好长期的陪伴的思想准备，不急于求成;诚心，是真诚地与被陪伴者交流，不因比他人了解而自以为是;细心，也就是说在陪伴过程中细心观察小组内被陪伴者的言行举止、外在表现等，并撰写陪伴日志反馈给老师;虚心，是指接纳小组内被陪伴者的意见与想法，不带有个人色彩去评价小组内成员。

（3）专业素质硬。陪伴者是从参加过8周系统的正念减压课程训练的学生中择优选出。作为陪伴者，不需要专业，但要敬业，需有足够的知识储备，此外，能尽到陪伴着的职责——参与者是“中心”，而陪伴者则是围绕“中心”与之相伴。

3.2营造良好的環境

首先，在陪伴者团队中选拔适宜的学生作为该团队的组长，联合指导者给予团队成员总的指导。组长要有目的，有计划地定期对团队内部进行专项培训，使成员有足够知识储备;配合指导者宣传、组织和参与沙龙等活动，使陪伴活动有效地开展;将陪伴方案进一步系统化，便于成员用改善课堂环境等方式为体验者提供帮助。

其次，陪伴者与体验者通过合作互动方式，促使体验者自我探索，从而激发体验者的认同;同时陪伴者为体验者与指导者间提供第三方的解惑中介。

第三，建立“指导师—陪伴组组长—陪伴组成员”三级工作网络模式，遵循由上至下层层负责的原则，其中需要帮助的体验者可以到任一级求助，如果不能解决，陪伴者要向上一级及时反馈，以获得有效引导。以此模式开展陪伴工作，能够真正做到及早发现，及早引导，及早改善，有效地防止体验者的流失，弥补陪伴过程中的不足，从而更周到地开展正念减压疗法课程，减轻学生压力，消除负性情绪。

3.3制定合理的陪伴方案

陪伴方案是实施陪伴工作的具体指导方案，内容可以涉及陪伴目标、陪伴内容、陪伴时间等，设置“课程前期建立陪伴”、“课程中实施有效陪伴”和“课程结束后追踪陪伴”三个环节。其中，前期建立陪伴主要是了解体验者，力求消除彼此间的陌生感以及隔阂，为接下来陪伴工作做好充分准备。而在课程实施中的陪伴工作中，包括课上的陪伴和课下的陪伴两个环节：在课上陪伴中主要让陪伴者发挥着一个榜样、引导作用，如在组内讨论时，鼓励体验者把真实想法展现出来，及时发现可能存在的误区进行反馈;课下陪伴中在发挥监督、解惑作用的同时，让体验者感受到陪伴者的支持，觉得陪伴者可以信任，展现更真实的自己。最后，课程结束后的陪伴工作，包含后期追踪及正念体验活动的陪同。长远来看，这对大学生将正念养成习惯具有积极意义，促使大学生形成客观的自我意识、培养积极的个性品质。

3.4制定陪伴效果评价方案

评价工作是检验陪伴效果的重要内容，它主要涉及评价内容、评价方式、评价时间点等方面。评价工作可以贯穿在整个正念减压课程过程中。例如，可在课上作业和小组活动中进行开放性问卷调查和行为观察，在课下进行个别访谈的方式等。多种形式的评价方式就可以搜集包含数据性资料和描述性资料，这样的资料更全面和客观，以此对陪伴效果的价值性就能提供更多意义的数据资料。

4结语

针对正念减压疗法开展的同辈心理陪伴，关键在于“帮助”而不是“强迫”。同辈能高效地利用体验者不同成长阶段所累积的经验，充分地发挥大学生的主观能动性，在同龄人参照的具体社会情境下，改变认知以及行为的感染，使正念成为行为体现，更好地改善正念减压疗法的效果，从而在大学生群体中进一步发扬正念精神。

作者简介： 高雅婧（1997-）女，汉族，北京西城区人，本科，学生。研究方向：心理发展与教育;王正翔（1988-）女，汉族，内蒙古赤峰市人，硕士研究生，副科，讲师。研究方向： 心理发展与教育。

参考文献

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