洞穴隐喻对现代教育的启示

钟杨婉婷

摘要：古希腊的哲学思想，对现代西方的法哲学、政治学、教育学等领域的理论都有着十分深远的影响。深入研究古希腊哲学，可以给现代教育的改革带来启发。本文就柏拉图《理想国》第七章中“洞穴隐喻”的内容进行分析，结合古希腊的人文背景、苏格拉底及其弟子的基本思想，深入剖析现代教育的存在的问题，并提出相关的建议。

关键词：洞穴隐喻;现代教育;启示

1.引言

古希腊的地形十分独特，它没有奔腾的大河与广袤的平原，它的土地被分割成破碎的小块，散布在地中海沿岸，拥有得天独厚的资源。人们因地制宜，致力于经济贸易的发展。因此，古希腊的工商业十分发达，思想自由开放;同时，由于高山与海洋的阻挡，古希腊国土封闭，为公民直接参与城邦政治提供了条件。

在自由开放的条件下，古希腊培育出了许多卓越的思想家。其中较有代表性的当属苏格拉底和柏拉图。“美德即知识”是苏格拉底的主张，他认为在人的灵魂深处，有完美的“善”（即理性），世界上没有谁会无端地为非作歹，只是因为人都是情绪化的、无知的。他指出，教育是十分重要的，只有教育，才可以让人的灵魂得到“转向”，使人认识到自己内心深处的“善”。柏拉图是苏格拉底的学生，他指出，人本身以及其周围的世界不是真实的，“理念”世界才是可知世界[1]。

2.“洞穴隐喻”的含义

在洞穴里，每个囚徒皆被束缚，只能看见洞穴壁上的影子。这些影子是从何而来的呢？原来，在这些囚徒的身后有一道矮墙，在矮墙外，点着一团火，有些人拿着一些形状各异的木偶来回走过，囚徒们只能看到木偶的影子。这些囚徒无疑是愚昧的，他们看到的，只是真实事物的影子，他们需要转过头，面向火光，看到真实的事物和人。当他们习惯注视真实的事物和人之后，应当有人引导他们走出洞穴，让他们能够直视太阳。

在这个隐喻中，“洞穴中的囚徒”是每一个需要教育的人，“太阳”则代表着善。教育的过程，就是引导囚徒，使他看见太阳，认识真理。

我们可以把洞穴内的囚徒与挣脱桎梏、看见太阳的囚徒进行比较。首先，他们的位置不同，一个在洞穴内，并且是被束缚的（身体上、灵魂上都是被束缚的），一个在洞穴外，并且是自由的（身体上、灵魂上都是自由的）;其次，他们的经历不同，一个从未正视过太阳（不知道真理），一个却经历了“被引出洞穴”的过程（逐渐接近真理、最终认识真理）。这种差距最终导致他们的心中的认识不同。于洞穴里的囚徒而言，他看见了木偶的影子，却并没有看见木偶本身，他听见了人的声音，却认为是影子发出的声音，他的确可以看见、可以听见，但是他所见与所听都是假象。如果他一辈子都被禁锢在洞穴内，那么他所认为的真实，皆是虚假的。于洞穴外的囚徒而言，在转过身时，他看见了火光映照的事物，听见了人的声音，明白了自己之前看到的只是事物的影子、是假象。在走出洞穴后，他认识了真理，找到了至善[2]。

从柏拉图的“洞穴隐喻”中，我们可以知道，摆脱枷锁的束缚，并走出洞穴，从而认识真理的整个过程，是由“囚徒”们自发完成的，教育者（即从洞穴外的世界返回洞穴、并承担引导任务的人）起到的仅仅是引领的作用。但是，这种引领（亦即教育）对于囚徒完成“灵魂的转向”、获得自由、认识真理，是至关重要的。在最开始受教育（囚徒刚刚转过头，看向火光）时，人们会对接触到的新知识、新理念十分不适应，他们开始怀疑自己，这个过程是非常痛苦的。但是，一段时间后，他们会消除自己的成见，逐渐习惯不断学习的过程（囚徒们的眼睛适应了火光）。在教育的过程中，人们将离真理越来越近，并最终认识真理（走出洞穴，看向太阳），他们的灵魂也因而获得了真正的自由。

这个隐喻向我们证明了，受教育是非常重要的。每一个人都应当询问自己，是愿意做洞穴里的囚徒不分是非，还是愿意走出洞穴认清真理？人与人之间固然有差距，我们接受了教育，不一定能认识到真理，但一定会离真理越来越近。不接受教育的人，甚至不知道自己的思想是被禁锢的，他们永远看不到真理，生活在无知与愚昧当中，这是非常可悲的[3]。

3.现代教育中的问题

现代教育，是由学校、家庭和社会共同完成的。这里所说的教育，不仅仅局限于学校中所学的知识和实践中学会的技能，还包括对年轻人进行正向的引导，让他们的思想更自由。笔者提出现代教育中较为普遍的几个问题，并对其产生原因进行分析。

3.1 在教育的过程中缺乏引导

在这个竞争日益激烈、高速发展的社会，人们似乎没有时间停下来去认真思考知识的来龙去脉：这个理论是怎么来的？它是如何逐渐发展的？未来的趋势又是什么？学生们接受填鸭式的教育，每天都面临着繁重的学习任务，仿佛放慢节奏就会被甩到后面，没有时间独立思考。很多教师会直接给结论，而不是一步步地引导学生思考，因为这样的更有利于快速提高成绩。除了初高中生外，许多已经工作的人也在为“考证”忙得心力交瘁。这也是现代社会出现了越来越多的“速成”补习班的原因。面对目标，人们总是想要一步登天、一蹴而就，达到目标的过程在他们眼里就显得十分漫长而痛苦。可是，我们却经常忽略，知识的吸收也是一个循序渐进的过程。我们需要被引导，需要学会独立发现问题、解决问题，这才是教育的宗旨。

3.2 注重知识的传授，不注重能力的培养

学生、教师以及家长都应该清楚，学生在学习的过程中，不仅仅需要学习知识，还应该培养学习能力。在學习或生活中遇到问题时，他们应当拥有独立解决问题的能力。

首先，家长对孩子的教育理念存在问题。也许是因为现在许多中国的家庭都只有一个孩子，家长将过多的爱与照顾集中在了孩子身上。他们通常能够进入很好的学校学习，并取得不错的成绩。但是，在他们脱离家长、进入社会后，很难勇敢地面对挫折与挑战，而且缺乏处理问题的能力。

其次，学生们在学校的大多数时间皆被理论知识的学习所占去，尤其是初高中生。学生们显然无法抽出足够的时间去锻炼自己，培养其他方面的能力，如组织活动的能力、与人沟通的能力等。其实，这些能力对他们日后的发展非常重要。

3.3 过度看重结果，忽略过程与方法

当前，无论是学校还是家长，都十分看重分数。作为学生们成长过程中最重要的两个教育主体，他们的观念不断影响着学生。在大多数学生心里，分数就是终极目的，“班级前十”就是成功的象征。其实，分数是绝对的，但位置是相对的，学生应该学会寻找最适合自己的学习方法，享受获得知识、掌握技能的过程，以自己在集体的位置和自己进步的程度来判断自己的学习成果，而不是关注这些冷冰冰的数字。

3.4 部分教师缺乏教育的使命感

有的教师不是真正热爱教育，而是希望谋得一份稳定的工作;有的教师在从事工作后，发现这个职业和自己的预期相差太多，失去了工作热情;有的一些教师由于对上级或薪资的不满，在工作的过程中消极怠工。其实，教育是神圣的，教师们不应该简单地将教育与物质上的回报划等号，而是应该投入更多的爱心、耐心，引导学生，带领他们追求真理，就像苏格拉底一样[4]。

此外，还有部分教师没有意识到教育的意义。他们认认真真、兢兢业业地备课、讲课，甚至在学生的自习课上也为学生进行讲解，几乎将所有精力都投入了教学工作。可是，他们却从未认识到，教师的言传身教，对提高学生的修养，帮助他们塑造正确的人生观非常重要。这些教师将几乎全部精力投入了教学工作，却忽视了对学生其他方面的教育。

4.对未来教育的展望

4.1让学生自由选择课程

除必修课程外，应当赋予学生更多自主选课的权利，让学生可以根据自身的兴趣以及爱好选择喜欢的课程。例如：已经选择了理化生的学生，仍然可以选择政史地。此外，除了基础学科，艺术、体育、技术等等，都可以列入必修学科，这样的安排可以增加学生学习的广度，拓宽他们的视野。柏拉图认为，在教育的过程中，应当全方位、多维度地培养孩子的综合素质，培养他们的实践技能[5]。当然，这对学生本身和学校提出了更高的要求。学生需要具备良好的学习能力，学校应当保证硬件设施完善、教学安排合理。

4.2缩小地区性教育水平的差距

在西方，教育的公平性，是一个十分重要的问题。在我国，沿海与内地、城市与乡村的教育水平存在着一定的差距，这些差距体现在学校的教育理念、教学条件、教学内容等。为了缩小这些差距，我们应该从如下几点入手：

（1）利用技术优势辅助教学。可以利用5G技术，开展网络教学。应当完善基础设施的建设，从而为网络教学的质量提供保障。

（2）注重学生综合素质的发展。应当注重劳逸结合，增添多方面的文体活动，如：模拟联合国会议、学生辩论赛、研学旅行、社会实践、义工服务等等。

（3）避免对学生过度施压，合理安排上课时间，关注学生的心理健康。

4.3注重家庭教育

教育的本质，是对孩子的引导，引导他们学会求知，认识真理。

（1）父母应关注孩子对事物的态度，教会孩子与世界相处的正确方式。

（2）父母应教会孩子面对苦难与挫折，让他们明确——人生不是要与苦难对抗，而是要与之共存。父母需要在孩子跌倒时，给予他们温暖与支持，让孩子敢于承认挫折、面对挫折，并积极乐观地寻找解决方法，提升孩子的抗压能力。

（3）父母应培养孩子的共情能力。许多父母只是要求孩子学习，忽略了对他们的情商的培养。那些自私冷漠的人，大多在童年的时候缺乏关爱。父母应引导孩子学会换位思考、将心比心，这会让他们更加温和、宽容。

5.结语

“洞穴隐喻”中的自由思想，在政治、教育等领域影响深远。本文结合我国当前的教育状况，探讨了“洞穴隐喻”中的自由思想对现代教育的启示。在教育的过程中，老师应营造良好的学习氛围，鼓励学生们创新，培养他们独立思考问题、解决问题的能力;家长应鼓励孩子们追求自己的兴趣，并在引导的过程中让他们学会认识自己、面对自己，从而让孩子们有更好的发展。

参考文献：

[1]李长伟.论柏拉图《理想国》中的“自由教育”[J].山西大学学报（哲学社会科学版），2020，43（01）：109-116.

[2]万娟娟.柏拉图“洞穴隐喻”解析[J].天中学刊，2015，30（06）：55-59.

[3]赵鹏，張志远.柏拉图《理想国》的教育思想及其启示[J].中共太原市委党校学报，2019（06）：53-55.

[4]潘莹莹.浅析《理想国》“洞穴隐喻”中的自由思想对教育的启示[J].新西部，2019（08）：105-106.

[5]刘艳乔.柏拉图—洞穴假象研究[D].辽宁大学，2018.

[6]高佳.柏拉图《理想国》中的教育思想研究[J].科教导刊（上旬刊），2019（12）：152-153+170.