刘大洪
《西游记》是我国古典名著之一,在我国文学史上有着重要的地位。《西游记》的艺术成功之一,就是它的喜剧艺术性,而这种幽默诙谐充满“人情味”的喜剧,就集中在猪八戒身上。现在本文就猪八戒的人性积极乐观来谈谈。
1.从事正义事业
猪八戒是西天取经集体中的一名重要成员,他所从事的事业是正义的。他皈依佛门,受观音菩萨点化,虔心向佛,保护师父唐僧跋山涉水,历经九九八十一难,往西天大雷音寺——如来佛祖处求取真经,一路上“逢山开道、遇水搭桥”也出了不少力。虽然说遇事不能独当一面,但孙悟空在许多场合都离不开他这个本领不太高强的师弟。
2.吃苦耐劳
猪八戒尽管是天蓬元帅出身,长得长嘴大耳,其貌不扬,却更像一个普通人,更具浓厚的人情味。他本性憨厚、纯朴,在高老庄上干活勤谨,帮高家扫地通沟,搬砖运瓦,筑土打墙,耕田耙地,种麦插秧。在八百里荆棘岭,他精神抖擞,挥钯开山,还赋诗两句道:“自今八戒能开破,直透西方路尽平。”在取经路上,在斩妖除怪的战斗中,他是孙悟空的得力助手。
3.勇敢
八戒作战有时还相当勇敢,钉钯凶猛。对取经路上的妖魔鬼怪也是相当痛恨,敢于反抗的。在小说第三十一回“猪八戒义激美猴王”中“八戒又思量道:‘请将不如激将,等我激他一激,便说了一通谎话直气得美猴王抓耳挠腮、暴躁乱跳,与八戒共赴宝象国,降服黄袍怪。”猪八戒急中生智,义激美猴王,为唐僧取经立下一大功。
4.勤劳、朴实、善良、乐观
猪八戒作为一个现实的典型,他有许多地方当然不如孙悟空那样理想,而恰恰是这些不够理想的地方成为他性格真实的体现。他反映了劳动人民现实性的一面,他热爱生活,对现实生活充满依恋之情,取经途中他几次提出要回高老庄,表现了他对翠兰和高太公的想念。如果取经不成的话他也许真就回高老庄娶妻生子繁衍生息,过平凡的生活,眷恋朴实清淡的田园生活是他内心深处的一点愿望。此外他还充满乐天精神,有一种摆脱一切束缚的无牵无挂的忘我的天真。他从不把自己的蠢笨呆傻当作一种精神上的负赘,而且懂得自我开脱,别人讥笑他相貌丑陋,他却常说“丑归丑却还是本色,可是我能劳动、有力气,庄稼地里的事儿,也是一把手儿。”小说的字里行间也流露出了作者对猪八戒的喜爱之情。
5.风趣幽默
猪八戒的语言也极富趣味,明明长得一脸猪相,猪八戒却常说:“粗柳簸箕细柳斗,世上谁见男儿丑”“丑便丑,奈看,再停一时就俊了”“我们丑自丑却都有用”。另外,他又是一位语言大师,他的语言风趣富有个性化。什么“依着官法打杀,依着佛法饿杀”“斯文,斯文,肚里空空”“槽洒鼻子不吃酒枉担名”“斋僧不饱,不如活埋”“大海里翻了豆腐船,汤里来,水里去”等谚语,甚至嘲笑悟空“哥哥不曾读书”显示自己的学问,特别是第四十一回当红孩儿放火时猪八戒紧张地说出“把老猪弄做个烧熟的,加上香料,尽他受用哩”,语言风趣,富有个性化。用插科打諢的语言营造了舞台上的喜剧效果。