民办高校学生道德自律对马克思主义信仰 培育的作用

谢和成，何建芬

（广州工商学院，广东 广州 510850）

与重点公办院校相比，民办高校学生在学习能力、自我约束、道德素养等方面有所欠缺。培育民办高校学生马克思主义信仰，是贯彻落实教育根本任务立德树人的内在要求。提高民办高校学生道德自律对培育马克思主义信仰至关重要。因此，如何培养道德自律，从而增强民办高校学生马克思主义信仰，值得我们深入探讨。

1 道德自律的内涵

马克思指出：“人的本质是社会关系的总和”[1]。每个人都要处理好三大关系：一是人与他人的关系，这是道德自律重点论述的关系；二是人与自然的关系，如习近平总书记指出的“绿水青山就是金山银山”的环保问题；三是人与自身的关系，这方面关系往往被忽略。这里讲道德自律主要涉及人与他人的关系。每个人都有自己的活动范围，若将抽象的个人活动范围以具体图例表示（如图1 所示），在各自范围内，A 与B 都能轻松自如地支配自己的活动范围，不会对他人造成任何影响。当A 与B 的支配范围有重叠，即产生公共区域C（如图2 所示），自由与自律的矛盾问题即随之而来，这时道德自律需要“大显身手”。

图1 A 与B 分离

图2 A 与B 的重叠部分C

德国著名哲学家康德说过:“自律即自由”。可见自律与自由成正比关系，一个人越自律，他所获得的自由也越多。所谓道德自律，则是道德主体遵循自己的道德价值和道德思维，理性做出道德判断，知道自己该做什么，不该做什么，哪些符合道德规范，哪些违背道德规范[2]。道德自律还可理解为，个人将对自己的道德认知转化为道德实践，在此过程中，对自身行为有所约束，对自己行为负责，绝不是为所欲为，而是有所为、有所不为。这里所提的“道德认知”，通俗易懂地表达就是“良心”。道德自律意味着待人处事要用“良心”作为底线，即要有习近平总书记提出的“底线思维”。“问心无愧”是道德自律的一种表现，“穷则独善其身，达则兼济天下”也是道德自律的一种体现。当一个人穷困潦倒时，没有怨天尤人，而是完善自我；当达官富贵时，没有选择灯红酒绿，而是牵挂穷苦人民，这是道德自律的高层次呈现。

2 道德自律与马克思主义信仰的内在逻辑

2.1 锤炼学生思想品质，提升认识高度

当前民办高校学生大多是“97”后独生子女，物质条件相对优越。一方面，随着互联网技术的发展，他们较少与父母交流沟通，往往选择网络交流来了解海量信息，并在论坛、贴吧无拘无束地发表观点，还可通过自媒体如微博、直播平台发布信息。这些便利条件造就他们乐观自信、热情奔放的性格。另一方面，独生子女作为父母的“掌上明珠”不免娇生惯养[3]，这些也导致他们生活自理和待人接物能力较弱，他们个性鲜明但依赖家庭，社会磨炼少导致意志薄弱、抗挫能力低。

基于这些现实情况，需要高校、家庭、大学生共同努力，培养大学生的道德自律。道德自律包括道德意志自律、道德情感自律、道德行为自律。道德意志自律能磨炼大学生的意志力，有助于改变他们一遇挫折就一蹶不振的状态。道德情感自律能陶冶大学生的思想感情，有助于他们塑造独立人格，对家庭、对他人少一点依赖，多一点自立、自强。道德行为自律，表现为自尊、自爱、自控，屠格涅夫说过：“自尊自爱，作为一种力求完善的动力，是一切伟大事业的渊源”。

道德自律能锤炼学生的道德意志、道德情感、道德行为等思想品质，思想品质提高了，自然而然提高对马克思主义信仰的认识站位；站位提高，也就提升对马克思主义信仰认识的高度。

2.2 丰富学生精神世界，扩大认识广度

根据马斯洛的需求层次理论，人的精神追求比物质追求意愿更强。习近平总书记在党的十九大报告中指出：“中国特色社会主义进入了新时代”。生活在新时代的大学生，满足了最基本的生活温饱的基本需求后，对自己的精神世界有更丰富的追求[4]。

当前民办高校学生在家被父母关爱有加，容易助长他们以自我为中心，为人处世难以顾及他人感受；不懂得如何与人合作，缺乏团队协作精神；大部分时间、精力放在理论学习和考试准备上，动手能力相对较弱。即使平时有好的想法，也不知如何融入团队将想法转化为现实。这样较易产生自我放弃的念头，这是意志不够坚定的体现。因此，培养民办高校学生道德自律，能够提升他们的团队合作精神。

道德自律丰富学生的精神世界，让他们在团队合作中一起学习、探讨马克思主义信仰问题。“众人拾柴火焰高”，团队集思广益、群策群力，能够不断扩大对马克思主义信仰认识的广度。

2.3 促进学生全面发展，延展认识深度

《文子·精诚篇》：“圣人不惭于景，君子慎其独也，舍近期远，塞矣。”古人早就提出“慎独”，即人在独处时，就算没有外界监督，自己依然要保持谨慎，管理好言行举止。此外，古人还提倡“三省吾身”，即每天自我反省、自我检讨。道德自律还表现为自我管理、自我约束。可以追求自由，但自由是有前提的[5]。没有绝对的自由，只有相对的自由。

道德自律能培养学生自我反思、自我磨砺、自我完善、自我负责等能力，促进全面发展，这样学习马克思主义相关理论会更加自觉、深入，从而延展对马克思主义信仰认识的深度。

3 培养道德自律，增强马克思主义信仰

3.1 以组织强化道德自律

培养民办高校学生的道德自律，可以通过正式的固定组织，如成立“道德自律协会”来强化道德自律，从而达到增强民办高校学生马克思主义信仰的目的。

“道德自律协会”的主要成员应是大学生，为确保协会正常运转，还需配备专业指导教师。其一，协会要设立必要的部门。如学习部，组织大学生认真学习马克思主义道德、社会公德、家庭美德、职业道德、个人品德等方面的相关理论知识，提升他们的道德理论素养，为其行动提供理论向导与智力支持[6]。文娱部，组织大学生举行有关道德的辩论赛，或小品、相声、话剧，让他们把所学理论运用到实践中，从而加深对道德的理解以及马克思主义信仰的感悟。宣传部，通过派单、宣传栏或网络媒体在校内外加大宣传，吸引新成员加入，扩大协会规模，增强协会力量。外联部，学生通过在校内外联系广告商拉赞助取得一定的协会经费，让协会更好地发挥效用。其二，协会要善于挖掘榜样。在“道德自律协会”发展中，总有一些“元老级”或“积极分子”大学生，协会要精心培养他们，并发展成协会的榜样人物、骨干代表，协会其他成员自会以他们为楷模，更加自觉地为协会效力，有利于协会持续发展。

3.2 以活动激化道德自律

民办高校道德活动形式应是多种多样，这里阐述两种典型的道德活动。一是“道德评选”活动[7]。该活动每学年举办一次，每次评选须经三道程序，即推荐——选拔——表彰。推荐可以是自我推荐、他人推荐、院系部推荐；选拔是对推荐材料认真审核，确保材料的真实性、可靠性，同时面谈、考察被推荐者，最终确定人选；表彰是对最终人选公开表彰，让“德高望重”者得到充分肯定，同时也是对其他学生的道德勉励。二是“道德实践”活动。该活动可通过鼓励民办高校学生充当志愿者，让他们体验“我志愿、我快乐”无私奉献的道德自律获得感、幸福感。[8]

3.3 以载体深化道德自律

当今社会是信息化社会，信息的传递、交流离不开林林总总的载体，如书籍、报刊、电视、广播、网络等。民办高校可利用传播、互动等载体来深化学生的道德自律。传播载体多见于校园广播、宣传栏、校园自媒体、学校公众号等，通过这些载体传播国家道德模范伟大事迹、校园道德代表先进事迹[9]，让学生耳濡目染、日积月累地接受道德熏陶，“润物细无声”地培养道德自律。互动载体的效用不亚于传播载体，如学校论坛、学校贴吧、校长信箱等，这些载体能较大程度地吸引大学生参与进来。同时，这些互动载体有必要设立监督者和引导者，在他们的带领下让学生朝着正确的道德方向畅所欲言。既然是互动载体，学生有问，必然要有相关负责人及时解惑，引领学生朝真善美方向发展[10]。

无论是“道德自律”、“道德活动”，还是各种载体，都旨在通过各种形式深化民办高校学生的道德自律，推动学生道德建设，从而推进他们自觉学习、接受马克思主义信仰。