诗的意象与诗的文化

万于龙 倪秀琴

统编教材中新增了大量古诗词，编者将其作为传承中华优秀传统文化的重要载体。那么，如何有效进行古诗词教学，使学生合理地吸收其营养价值呢？笔者以为，除了解大意、体会情感、感悟意境等基本的教学目标之外，教师还应关注发掘古诗词的意象元素，充分吸收古诗文的文化内涵，初步培养学生想象美、感受美、鉴赏美的能力，使之具有一定的审美情趣和人文素养，从而把中华优秀传统文化基因嵌入学生的核心素养之中。

著名语文特级教师王崧舟提出的“诗意语文”，积极倡导在诗情画意的语文课堂上实现师生的诗意栖居，实现语文与人文的和谐统一。其执教的统编教材四年级上册《墨梅》一课，从诗人的人格出发，走向作品;从诗人的作品出发，走向人格。从人到诗，从诗到人，课堂形成闭合的回路，做到了“人文合一”，完美诠释了什么是“诗意语文”。

一、“诗性”为首，“理性”次之

【片段一】

师：王冕的这首《墨梅》里藏著三种不同的梅花，分别藏在哪儿呢？咱们一句一句看。

生1：“我家洗砚池边树”写的是家中梅。

生2：“朵朵花开淡墨痕”写的是画中梅。

师：为什么这一句写的是画中梅？你注意到了哪个词？

生2：淡墨痕。

生3：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”写的是心中梅。

师：为什么这一句写的是心中梅？

生3：因为“不要人夸”“只留清气”都是自己的想法，所以是心中梅。

师：好，同学们，现在搞清楚了，王冕的《墨梅》里藏着三种不同的梅花，可不简单哦！我们一起来好好读一读。我读题目、作者，你们读正文。

（师生合作朗读）

【片段二】

师：有人将梅花种在花圃里，这是很正常的事;有人将梅花种在田园里，这也正常;可是将梅花种在洗砚池边还真没听说过，这是为什么呀？一起来看一段资料，注意看，默读一分钟。（出示洗砚池相关资料）

师：你读懂了什么？你怎么看出来的？

（生回答）

师：资料中告诉我们，王羲之家有个洗砚池，说明王羲之练书法十分刻苦。王冕把自家的梅花种在洗砚池边，他想学习王羲之的什么？

生1：学习王羲之那样刻苦练习。

师：是这样的。在洗砚池，在王羲之的鼓励下，王冕苦练画技。但是，同学们，你们知道，画画是很单调的，太枯燥了，真的不好玩。有时候，王冕就想：我也要去玩。这时，王冕家的洗砚池好像在对王冕说什么？

（生回答）

师：王冕没有放弃，终于小有成就，开始出名了，开始有人向他求画了，于是王冕高兴了，得意了。就在这个时候，王冕家的洗砚池又好像在对王冕说什么？

（生回答）

师：我听到了，洗砚池告诉王冕要刻苦，要谦虚，要戒骄戒躁。同学们，王冕家的洗砚池背后站着的是王羲之，他一直陪伴着王冕，一直提醒着王冕，也一直激励和鞭策着王冕。日复一日，年复一年，最后，王冕练就了一身画梅的本领，成了一代画梅圣手。原来，家中梅还藏着这样的玄机。好，我们一起再来读一读，感受一下洗砚池背后的那一份精神和力量。

（生齐读）

【赏析】可以看出，王崧舟老师在教学中没有沿袭常规的古诗教学方法，而是直接与作者对话，引导学生发现《墨梅》诗中隐藏的三种梅花，激起学生强烈的好奇心与探究欲，为整堂课的教学构建了框架。在引导学生找出“家中梅”“画中梅”“心中梅”的诗句后，王老师抓住“洗砚池”再度质疑：为什么王冕家的梅花不是种在堂前屋后的花圃里，而是种在洗砚池边呢？借助相关资料，引导学生明白“洗砚池”背后的意义，读懂“洗砚池”其实是一个象征，它象征着王冕向王羲之学习的志向。那么，如何让学生真正走进王冕的内心世界呢？王崧舟老师再次创设情境，采用体验式的教学策略，由己及人，创设了一个又一个王冕学画时可能会遇到问题的情境，把王冕学画的整个过程复原了出来，让学生站在“洗砚池”的角度与诗人进行对话，感受诗人的感受，体验诗人的体验，这样学生不仅走进了诗文，还走近了诗人，做到了诗与人合一，体现了“诗性”为首、“理性”次之的教学策略。

二、“意象”为首，“意思”次之

【片段三】

师：（课件出示梅花图）同学们仔细看，这里每一朵梅花都是王冕画的，看看都是什么颜色呢？

生1：淡墨色。

生2：灰色。

师：问题来了，王冕画梅花为什么不画鲜艳的红色，为什么不画亮丽的白色，却画了个淡墨色，猜猜看，为什么？

生1：王冕要学习王羲之的勤奋刻苦，所以用家中洗砚池的墨水来画。

师：很有意思，他觉得是王冕要学习王羲之的勤奋刻苦，所以用淡墨色来表达自己的志向，这是他的看法，有意思。

生2：我觉得应该是“只留清气满乾坤”，因为他画的梅花虽然不漂亮，但是有一种清气，所以他没画鲜艳的红色、明亮的白色，就画淡墨色梅花。

师：用你的话来说，画淡墨色的梅花，能够把什么画出来？

生2：清气。

师：而如果画了红色，确实鲜艳，但是什么就没有了？

生2：清气。

师：很好，大家都有自己的想法。那么，王冕究竟为什么要用“淡墨”画梅呢？我替你们找来了根据。（出示王冕生平资料）

师：来，一起来看看王冕这个人。（分别指名读）

生4：史书记载，朋友李孝光想推荐王冕去做府吏，被他拒绝了。

生5：史书记载，老友泰不华多次想举荐王冕为官，被他拒绝了。

生6：史书记载，老师王艮劝王冕做官，被他拒绝了。

生7：史书记载，元朝的达官贵人不惜重金向王冕求画，被他拒绝了。

生8：史书记载，明朝开国皇帝朱元璋要重用王冕，他以出家为由也拒绝了。

师：五句话，五个“拒绝”。我就在想，王冕要是不拒绝，那该有多好啊，可以做官，可以出人头地，可以光宗耀祖，可以过上荣华富贵的日子。现在，王冕却放着这样的日子不过。所以我就在想，这王冕是不是有点傻？

生1：因为王冕如果去做官，就没有时间去练字练画了，以后就没有成就了。

生2：嗯，王冕可能是担心自己没时间练画。

生3：如果做了官，没有时间练画，清气就会消失，成就就会退步，所以我觉得王冕是一个热爱画画的人。

师：孩子们，你们可能不知道，元朝末年，官场腐败，当官的只想着自己的荣华富贵。王冕不一样，他宁愿不做官，宁愿不发财，也不放弃自己的志向。我们一起读——

生（齐）：朵朵花开淡墨痕。

师：这淡墨色，这淡墨痕，其实背后写出的是王冕这个人，而这个人其实就是他的“心中梅”，一起读——

生（齐）：不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

【片段四】

师：据我所知，写梅花的人只爱写它的香气，你要不信，我找一些证据给你们瞧一瞧。一起看，古人都这样写梅花。（课件分别出示描写梅花香气的诗句，指名读）

生1：数点梅花满院香。

生2：梅花夜开香满溪。

生3：梅花至老香犹在。

……

师：绝大多数诗人偏爱写梅花的香气，但是，王冕写梅花写的却是“清气”，这是为什么？请围绕课后作业题的第二题，以四人为小组进行讨论。（四人小组讨论，师巡视，指名回答）

生1：香气写的是花，清气写的是人。

生2：香气是鼻子闻出来的，清气是人品出来的。

生3：香气是每个人都能闻到的，清气只有甘于寂寞的人才可以品到。

生4：香气是每个人都能闻到的，清气只有淡泊名利的人才可以品到。

……

师：香气每个人都能闻到，不稀奇，然而清气只有淡泊名利的人才能闻到，而这样的人我们把他称为高洁的人。（板书：高洁）

师：王冕为人一生清气，从未改变，所以，当达官贵人拿重金向他买画的时候，王冕曾经用这样的诗回应他们——

生6：疏花个个团冰雪，羌笛吹它不下来。

师：当他的亲朋好友一再劝他出来为官的时候，他用这样的诗句回应他们——

生7：平生固守冰霜操，不与繁花一样情。

师：一身清气的王冕一生过着非常清贫的生活，有人说他傻，有人说他怪，然而王冕却用这样的诗来回应——

生8：忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。

……

师：现在，我们已经知道“墨梅”象征的就是谁？

生（齐）：王冕。

师：王冕已经化作了什么？

生（齐）：墨梅。

师：这样的写法，我们叫作“托物言志”。（板书：托物言志）

【賞析】在古诗词教学中，我们习惯于一句一句地翻译，将它们变成精确的白话文、典范的现代汉语，即所谓的“意思”。其实，中国古典诗词的语言不是逻辑的语言，而是意象的语言，我们更需要的是想象、还原、造景，把诗词读成画面，读成故事，读成有温度的细节。本教学片段中，王崧舟老师正是基于“意象”的发掘品味，逐步深入，渐入佳境，从“淡墨”品读“画中梅”，从“清气”解读“心中梅”。为了让学生感性触摸王冕的人品，王崧舟老师借助王冕的生平资料，引经据典，创设情境，联想对话，引导学生从一系列的“拒绝”中体会王冕的淡泊名利。课已至此，王崧舟老师意犹未尽，继续通过王冕写梅花的其他诗句“疏花个个团冰雪，羌笛吹它不下来”“平生固守冰霜操，不与繁花一样情”“忽然一夜清香发，散作乾坤万里春”来深化“清气”的意象境界，让学生体会王冕一生为人的甘于寂寞、淡泊名利。在这一次又一次的还原与拓展中，“清气”已经自然而然、悄无声息地渗入学生的脑海中。古诗词教学以“意象”为重，“意思”次之，就是要找准古诗词教学的原点，借助古诗词含蓄、精练的语言以及“言有尽而意无穷”的独特优势，挖掘“意在言外”的丰富内涵，使学生感受语言的魅力，获得审美愉悦，提高学生的人文素养。

三、“文化”为首，“知识”次之

【片段五】

师：诗中有一个词——乾坤，你们应该是第一次接触。谁来告诉大家“乾坤”是什么意思？

生2：天地之间。

师：那你知道哪个字是天，哪个字是地吗？

生2：乾是天，坤是地。

师：真好，那我反过来再问你。那你知道天是什么？地是什么？

生2：天是乾，地是坤。

师：真好，天地就是——

生（齐）：乾坤。

师：乾坤就是——

生（齐）：天地。

师：这叫文化，中国文化，明白吗？让我们一起再来好好读一读这个词。

生（齐）：乾坤。

师：生字会读了，新词也认识了，我们一起再读读古诗。

（生齐读）

【赏析】王崧舟说：“文化即以文‘化之，化就是改变，对外改变气质，对内改变心性。”纵观王崧舟老师的课，他不仅在教“诗”，还在教“人”，更在教“文化”;学生也是如此，他们不仅在学“诗”，还在学做“人”，更在学“文化”。课堂上，王老师总能以慧眼敏锐发掘诗文中的文化元素，引领学生走进文化殿堂，感受祖国文化的博大精深。“乾坤”虽然不是诗眼，但王崧舟老师却在教生字环节中渗透传统文化教育，显示出智慧与精巧的设计。

（作者单位：江西省鹰潭市余江区教研室 江西省鹰潭市余江区锦江小学）