享誉豫东的太康醒民剧社

程俊 万新高

《中国豫剧大词典》第27页有这样一段记载：“太康四街班，又称‘四街戏。1912年，由太康四街商民在原皂班戏的基础上筹办。主办人王佩鸣。有职演员70人左右。1920年，改名为‘醒民剧社。该班箱底厚实，班容整齐，艺员素质高。20世纪30年代先后有张同玉、侯进学、李家玉、阎立品、阎立三等大名角来此班演出。该班上演剧目繁多，一日三场不重戏，能连演月余，成为当地显赫一时的戏班。代表剧目有《三孝堂》《火烧子都》等。1938年，日军侵华，戏班迫于生计而解体。1939年，本县县长郭成章重建‘醒民剧社，不久该班出走他乡。1942年回太康，适逢灾年，终于于1943年解体。”

清光绪初年，太康县有个戏班子，因由县衙三班衙役中的皂班出面当“管主”，人们便称它为皂班戏。清帝宣统退位，中华民国成立，县衙改设为县公署，皂班解散，戏班也就没人管了。后来，该戏班由商会接管，添置服装道具。因商会是由县城内东、西、南、北4条大街的商绅组成，皂班戏就改名为四街戏。

1928年12月太康县戏曲改革委员会成立，1930年对四街戏予以扶植改良，更名为醒民剧社，取唤醒民众之意。但在初开始的几年，群众仍称之为“四街戏”，新名字并没有叫开。该剧社行当齐全，名优济济，于20世纪30年代前后最为兴盛，演员多达70人，又各具特色，享誉豫东各县。醒民剧社剧目极丰，在太康县城何家院（在顾街顾家楼北侧）卖戏时，日演3场，能连续演出30多天不重戏，盛极一时。醒民剧社著名艺人有须生张同玉（绰号张大牙）、侯进学、王大路;旦角李家玉（男演员，又名李一少）、阎彩云（豫剧表演艺术家阎立品之父）、赵平（绰号火车头）、张玉振（绰号洋烟画）、贾号、齐喜成;武生刘鸿昌、赵福君;小生刘金生、都保学;铜锤花脸陈大孩;架子花脸程世学、许树标;文丑侯心德;武丑王占标;小丑高振华;等等。1936年至1938年，豫剧“阎派”创始人阎立品（当时叫阎桂荣），时年十六七岁，连同她的大弟弟阎立三（生角），都随其父阎彩云在该剧社搭班演出，初出茅庐并已崭露头角。上述众多名优、新秀，对于醒民剧社情有独钟，感情深厚，他们共同经历了辛亥革命、蒋冯阎中原大战、日寇侵占太康等重大历史事件，仍风雨同舟，甘苦与共，直到民国32年（1943年）春天太康境内发生严重灾荒，又疾病流行，醒民剧社被迫解散，演员四处谋生。

醒民剧社的保留剧目很多，按行当可分为花旦戏：《对绣鞋》《拴娃娃》《收姬昌》;帅旦戏：《刀劈杨藩》《破洪州》《三上马》《老征东》《对花枪》;青衣和闺门旦戏：《王宝钏》《机房训子》《三上轿》《湘江会》《游龟山》《大祭桩》;武生戏：《拿谢虎》《大狼山》《八蜡庙》《双凤山》《火烧子都》《翠屏山》《八魔岭》《刺秦王》《长坂坡》《伍子胥》;花脸戏：《锁五龙》《殷郊下山》《芦花荡》《古城会》《闹江州》《白玉杯》《红梅阁》;黑头戏：《铡美案》《下陈州》《司马茅告状》;须生戏：《火烧战船》《过五关》《收吴汉》《五堂会审》《辕门斩子》《反阳河》《收岑彭》《收卢俊义》《说关》;丑角戏：《后楚国》《观灯》《剜蔓菁》《拉刘甲》《打棒槌》《顶灯》;武丑戏：《盗杯》《时迁扒墓》;等等。

醒民剧社的众多名优在长期的艺术生涯中留下许多逸闻趣事，现撷取几例，与大家共飨。

阎彩云逸事亊

阎彩云（1893-1983）是豫剧“五大名旦”之一阎立品的父亲，20世纪30年代，他们父女俩曾在太康县醒民剧社演出几年，获得不错的德艺声誉。

阎彩云最拿手的绝技是跷功。他扎靠踩跷演武戏，动作潇洒利落，行如流云，立如钉钉，于英武气派中显露出袅娜娉婷的女儿态，让人看了击掌叫绝。

跷功又称“拐子功”。男旦演员为掩饰男人的大脚，表现女子的三寸金莲，便在脚尖绑上半截木制或铁制的拐子，也就是假小脚，用脚趾踩在小不盈握的木脚上，表演起来飘飘袅袅，犹如弱柳扶风，有“老鹰旋风”“老鸦蹬枝”“金雞独立”“老母鸡抱窝”“苏秦背剑”“大转盘”等套路。

要练好跷功，必须有童子功，即从童年开始练习。学成了也不能间断，必须坚持不懈地锻炼，否则一旦撂荒，就如逆水行舟，前功尽弃。

阎彩云从八岁开始练跷功，吃了很多苦，一天下来，脚尖磨得鲜血淋淋，时常从睡梦中疼醒。

那时学戏的规矩是“不吃三个月闲饭”，戏班学员学了三个月的基本功后，就要跟班演出，搭演一些兵丁、丫鬟等跑龙套的角色，促使学员边学习边实践，在践行中锻炼提高。

当时阎彩云经常跟着戏班走村串乡跑高台，只有主演才有资格骑驴坐车，其他的人，无论多远都得步行，俗称“地步奔”。他们时常是在一个演出地点唱完最后一场夜戏，不管天有多黑，路有多远，演员们下了戏台，就得往新地方赶。即便是在路上行走，老师也不让学员们闲着，唱文戏的得练嗓子、背戏词，演武戏的得边走边练劈叉、翻跟头。阎彩云踩跷行路，边走边练。十里八里地走下来，阎彩云的脚疼得好像不是自己的了。由于练功刻苦，阎彩云的两腿青筋暴露，静脉曲张，像一条条小蛇盘踞在腿肚上，让人看了就心疼。后来阎彩云唱红了，跷功却不敢撂下，还经常坚持锻炼。

1930年冬天，时年37岁的阎彩云在太康县的一个村庄演出时，住宿在村东头的关帝庙里，庙门前是一个财主家宽敞的打麦场。

有一天，夜戏结束后，阎彩云见当空一轮圆月照临，犹如水银泻地，皎洁明亮，便扎裹停当，沿着关帝庙前的麦场转圈练习跷功，在地上留下许多只有裹脚妇女才有的鞋印。

第二天一大早，有一个拾粪的老头，见那串脚印在场里转了几圈，最后进了戏班的住处。老头猜想，这一定是唱戏的不守规矩拐带妇女，做出伤天害理的勾当，于是就把粪箩头一扔，跑到保长家去报告。保长从睡梦中被叫醒，一听发生了奸情大事，勃然大怒，一边命人敲钟集合村民，一边带领村丁直奔村头艺人们的住处。一场误会引发了一场大风波，村民和演员各持家伙当面互相指责，剑拔弩张，险些发生激烈械斗，直到阎彩云出面说明真相，并重新操演一遍，误会才得以化解。

抗日战争时期，阎彩云流落到西北。新中国成立后，他加入太原市豫劇团，为豫剧在山西的传播发展做出了突出贡献。1956年，阎彩云离开太原，回到阔别已久的家乡，在河南省戏曲学校担任教师，把自己的生平绝技毫无保留地传授给下一代，赢得了学员们的衷心爱戴。

阎立品的遭遇

阎立品（1921-1996），河南豫剧五大名旦之一。原名阎桂荣，1921年2月7日出生于河南省封丘县蔡寨村。10岁时，父亲阎彩云在太康演戏，她在太康县城上小学，老师给她取名立品。当时的戏班是流动演出，阎立品跟随父亲不时离开太康，最终辍学学戏了。正当阎立品在太康如饥似渴地学戏和演出，1938年6月，日本侵略军占领了太康县城。阎立品不愿当亡国奴，立誓不给日寇、汉奸演戏。然而，戏班不演戏就失去了生活来源。阎立品从《柳绿云》这出戏中受到启迪，为逃避日寇、汉奸的祸害，她女扮男装，剃成光头，身穿农村男孩子常穿的紫花土布衣裤，从外表上看与当地的男孩子没什么两样。此后，戏班一行人离开太康县城，来到偏僻的农村。只在没有日寇、汉奸出来活动时，她才登台演戏。

由于不能经常演出，全班人的生活陷入困境。为了充饥，阎立品和弟弟只得在寒冷的冬天去已刨过的红薯地里找“拉鞭”，偶尔能找到几块儿已冻得硬邦邦的红薯。小弟弟不等回家煮熟，就直接放进嘴里。

有一天，阎立品化完装正准备上台演出，一群日寇突然闯进了剧场，戏班里几位上年纪的师傅连忙上前应付日寇，另一些人护送阎立品迅速离开后台，躲进离村庄很远的一片棉花地里。

又一天中午，戏班煞戏后正在下处（戏班演员住的地方）吃午饭，突然，一队日寇闯了进来。眼看无法躲避，阎立品只得硬着头皮蹲下来继续吃饭。一个日本兵冲着她走了过去。顿时，全戏班的人都被吓呆了，阎立品的脸色也变得像白纸一般。有经验的老前辈立即上前给这个日本兵比比画画，意思是“我们都是演戏的，是老实人”。也有人壮着胆子上前递烟、端茶，以转移他的注意力。那个日本兵指着阎立品的耳朵傻笑了一声，就走开了。原来，他发现阎立品的右耳屏处生了一个“肉疖子”，就把阎立品当成男孩子了。阎立品女扮男装，既救了自己一命，也使戏班逃过了一劫。

1939年春节前，戏班封箱，演员们都返回县城，只剩下阎立品一家仍住在一间破庙里。当时大雪纷飞，一家人断了口粮。幸亏母亲李青枝在当地有个名叫砖头的干儿子，送来了点儿粮食，一家人才得以度过年关。此后，他们一家人离开日寇占据的太康，来到扶沟县城搭班演戏。

怒砍酒保

刘鸿昌（1897-1935），周口市人，系“四街戏”著名武生演员。他功底扎实，技艺精湛，尤长于演勇猛剽悍的人物，拿手戏有《大狼山》《拿谢虎》《八蜡庙》等，声威夺人，豪迈大气。他不仅台风严谨端正，还颇具创新思想，演戏能进入角色。曾积极试演时装戏，在《总理北上》一剧中饰孙中山，演出惟妙惟肖，深受观众赞赏。1931年在县城何家院演出《拿谢虎》，他饰谢虎，怒气冲冲上场后连叫两声“酒——保！”没人答应。原来那饰酒保的丑角演员高振华稍稍误了场，刹那工夫，酒保上场后即向谢虎施礼，谢虎怒气未消，拔出剑来就照酒保的头上砍去，将酒保的帽子砍掉，并伤到了头皮。下场后高振华责问刘鸿昌，刘鸿昌解释道：“‘谢虎是个杀人不眨眼的恶徒，连叫几声你不答应，他正在气头上还能不砍你？戏是假的，但剧情如此，咱要假戏真做，观众才会满意。”高振华听了心悦诚服。

刘鸿昌在太康县声望甚高。1935年不幸英年早逝，当时的太康县县长张廷柱亲自为其操办丧事。

抽签定角

张同玉（1902-1947），又名“张大牙”，太康县北黄岗村人。早年在方城科班学艺，出科后入“四街戏”唱须生。他唱做俱佳，戏路宽广，运筹得方，后成为该戏班“报单的”（业务主管）。“四街戏”班中不少后起之秀均赖其提携，其代表剧目有《火烧战船》《过五关》《麒麟烛》等。

张同玉不但戏唱得好，而且办事干练稳健，深受艺人拥戴。一次，醒民剧社挂牌演出《罗焕跪楼》，这出戏需要几个旦角，有小旦、老旦、丫鬟旦等，而班子里当时名旦荟萃，且又都很谦虚，互相推让，甘当配角，愿把主角让给别人。正让得不可开交之时，有人喊：“报单的来了，听报单的安排！”张同玉进房后，大家请他分配角色。张同玉命人裁写纸条，把戏中的角色分别写在纸条上，揉成纸团，让演员抽签定角，大家都没意见。抽签结果是罗振乾饰姜桂芝，张玉振饰焦金娥，贾号饰徐桂莲。名旦角阎彩云没有定住角色，这时阎彩云说：“今天我演小生，饰罗焕。”结果这场戏演得特别出色，观众和演员都很满意。后来，在太康戏剧界流传着一句歇后语：“张大牙派角——抽签。”

1947年，张同玉的演艺事业正如日中天，他被国民党飞机投下的炸弹炸死，年仅46岁。

李家玉的“绝活”

李家玉（1896-1948），安徽省亳县（今安徽亳州）人，出身于书香门第，有“李一少”之称。他虽出身于富豪之家，却放着阔少爷不做，变卖家产，痴心演戏，至死不悔。少年时即因爱唱戏被父亲打掉了一颗门牙，故又有“豁牙”的诨名。早年即来太康县“四街戏”从艺，历经20余年，在豫东与“易二少”（易象山）、“王四少”（王仲华）齐名，为旦角著名演员，以唱功戏为主。其唱腔委婉圆润，吐字轻巧清晰，善于临场应变，即兴编词，出口成章，一口气能唱上百句，口若悬河，为城乡广大观众所喜闻乐道。他的拿手好戏有《对绣鞋》《拴娃娃》等。

李家玉临场即兴编撰的戏词语言流畅，押韵合仄，通俗易懂，群众爱听。有一次他饰演《拴娃娃》中的于二姐。这出戏说的是少妇于二姐久婚不孕、一次赶庙会到奶奶堂烧香求子的故事。此戏除了开始和结尾有固定的戏词，戏中间主要唱段，全凭演员对逛庙会时的所见所闻即兴编唱，不仅要求演员要有较好的唱腔，而且要有较高的文学修养，即过硬的遣词造句的才智和描景状物的能力。当李家玉演出时，看见戏台下卖油果子（油条）的，就即兴演唱起来：

卖油果子大嫂真能干，

長得漂亮身体健。

棉籽油，细白面，

油果子炸得黄灿灿。

鲜柳条穿着一串串，

保险秤头不缺欠。

你三串，他五串，

都捎包回家敬老年。

当他看见戏台子两边太平车上坐着的花枝招展的姑娘们，就用手指点着唱道：

您看看那个女娇莲，

脸又白，脚又小，

大头发辫子红绳缠。

生就一双杏子眼，

樱桃小口一点点。

身穿石榴大红袄，

扭动腰肢像貂蝉。

看看、看看、都看看，

年轻小伙儿看傻了眼。

只唱得姑娘们纷纷羞红了脸，低下了头。

当唱到于二姐想请“送子奶奶”往闺房里送孩子的时候，又即兴唱道：

老奶奶，你仔细听，你细观望;我在一旁把花绣，奴丈夫灯下念文章。念的是：人之初，性本善，赵钱孙李，性相近，习相远，周吴郑王……

结果，他把尽人皆知的《三字经》和《百家姓》混入剧情，博得观众击掌称赞，哄堂大笑，都佩服李家玉的灵巧机敏和惊人的记忆力。

还有几个优秀演员值得作介绍：

陈大孩（1915-1946），河南省郸城县人，幼时随其父兄来太康沿街唱门行乞，被“四街戏”收为艺徒，专演铜锤花脸（黑头），因嗓音洪亮浑厚，吐字顿挫分明，表演生动逼真，一举成名，誉满四邑。其代表剧目有《铡美案》《下陈州》等，他体弱多病，早早去世。

赵福君（1905-？），河南省封丘县人，在“四街戏”里扮演武生，其嗓音嘹亮，表演洒脱，身段英武，长于演《长坂坡》《火烧子都》等戏。也曾主演过时装戏《日寇炮打旅顺口》，颇受群众欢迎。

侯心德（1900-1983），乳名侯乱儿，太康县常营镇牛城岗人。青年时学艺于窦陵科班，随后在戏班演出，为著名丑角演员。他嗓音宽厚洪亮，念白清晰，一口气能道白上百句，脸不变色气不喘。他拿手的戏有《后楚国》《瞎子观灯》《侯七推磨》《小秃劝妻》等。他饰演的人物个个栩栩如生，惟妙惟肖，都富有个性，给观众留下了难以磨灭的印象。侯心德曾在开封、商丘等县市演出，在豫东闻名遐迩。河南省著名豫剧丑角高兴旺曾拜他为师。新中国成立后，侯心德曾任太康县豫剧团副团长。

（口述者万新高，太康县人，1920年5月生。童年时入衣冠营河南梆子科班学艺，结业后于1933年到醒民剧社演出，曾在太康、商水、淮阳等县多家剧团演出，应工须生。曾担任剧团团长近20年，演出的剧目有《秋江》《白蛇传》《桃花庵》《反徐州》《对绣鞋》《八蜡庙》等。1987年从太康县木材公司退休，2017年去世。整理者程俊松，太康县教体局退休干部，周口市政协文史研究员）