最后一次狂怒

王威廉

鲸落，是一个很悲壮的意象。庞大而孤独的鲸死去，如一座沉没的岛屿。这个巨大的身体，将滋养出一个小型的生态系统。因此，有句话说：“一鲸落，万物生。”但能够垂直降落到海底的鲸，体重必须达到三十吨以上，而且还不能遭遇洋流，否则很可能被海浪冲到陆地上。

几年前，一头身长17米的巨大抹香鲸就没那么走运，它死后，身体搁浅到了海滩上。这个海滩不是远离人类的荒郊野外，恰恰距离市区很近。它很快就被发现了。这个消息传开，在很短时间内就有数百人来围观。能在陆地上亲眼目睹山一般的地表最大生物，的确是个很难得的机会。小商贩们干脆在周围摆起了摊，摆上冷饮和小食，让人们看累了可以补充一下体力。

抹香鲸有着不小的研究价值，相关部门调配来了一辆巨大的平板卡车，打算把它运到大学的实验室里去，可发现需要3辆起重机才能把这个大家伙抬上车。终于，在起重机和五六十名工作人员的努力下，耗时13个小时，把抹香鲸装好了车。此时，已经是清晨，上班时间未到，正是运输的好时间。没想到路边早已站着许多听到风声的人们，他们屏息凝视，神情极为复杂，仿佛死去的鲸是一位曾经影响他们的大人物。

阳光和煦，清晨的微风让世界显得无比静谧。可突然间，一声巨响，鲸的肚子炸开了，腥红的血水、腐烂的肉块和粗壮的大肠射向了整条街道。顶级的腐臭让刚刚享受过早餐的人们呕吐起来。事情的突破性发展，远远大于他们的围观预期。他们虽然要忍受长达数周时间的腐臭，但这个可怕的事情会给他们带来无尽的话题，陪伴着他们的余生。

我想起了我的童年。那是金银滩草原，王洛宾写《在那遥远的地方》的地方。县城很小，被草原包围。一天，我们在县城边缘地带的垃圾场发现了一头倒地而死的驴。这头驴也许死了有一个多星期，它的肚子像气球那样鼓鼓胀胀，我们绕到它的面前，发现它的嘴唇已经腐烂了，里边白垩色的牙齿暴露在外，它的表情像是在放肆地大笑。我们感到了恐惧。我们开始攻击这头死驴。我们用石头砸它，它像是一面鼓，石头砸在它的身上，发出鼓点般低沉的声音，这种声音类似一种死亡的摇滚乐，激发了我们的斗志。我们开始更加欢快地投掷。一首音乐总是呼唤着高潮的到来。我们当中最年富力强的家伙，搬来了一块巨大的石头。他抱着石头走向死驴，两条腿像老人那样颤颤巍巍的，我们充满期待，沉默地站在他的身后。他使劲把石头砸向了死驴的肚子，一声沉闷的巨响，那个肚子爆炸了，他的身上溅满了黑褐色的液体，空气中弥漫着剧烈的恶臭。

我们哇哇哇地大叫着，像是被恶狗追逐一般开始奔跑，跑出县城，向草原跑去。草原的绿色让我们感到安全，草原的小溪让我们可以洗干净身上的衣服。罪魁祸首是最后才抵达的，他似乎跑不快，像是丢了魂，摇摇晃晃地走向我们，我们感到害怕，只得向更远处跑去。他嘴巴里嚷嚷着什么，我们完全听不清楚，后来，他的声音变成了哀嚎。我们终于停了下来，转身看着他，原来他在哭。

我们重新接纳了他。他来到我们身边，散发着臭烘烘的死亡气味，他脱光了衣服，在小溪里搓洗着。然后，他把衣服展开，铺在芨芨草上边。这个时候，我们并没有闲着，我们开始捕鱼，抓青蛙，把蝌蚪放在河边的石头上暴晒。我们只知道追逐乐趣。而只有活着的生命，才有更多的乐趣。

但“死驴”这个外号并没有送给那个砸爆了死驴肚子的家伙。那是一周后，死驴的故事已经在班里广为流传，人人都知道了这个吓人的故事。那天上课的时候，一位男同学放了个奇臭无比的屁，大家用力扇着书，驱赶着臭气。有人说，这种臭已经比得上死驴肚子里的臭气了，大家表示认可，那位同学就获得了“死驴”的封号。我们通过这种转移，成功地抹平了心底的恐惧和恶心。放屁的同学恼羞成怒，极力反对，但他反对得越激烈，大家笑得越大声，他沉默了。随后的几天，我们叫他：“死驴！”他并不理我们，或是对我们翻个白眼，我们哈哈大笑。一个月后，我们叫他：“死驴！”他会很快答应，语气和缓地说：“干什么？”我们也不再哈哈大笑，而是很自然地和他说：“放学了去玩呀！”“好啊。”他答应着。没有什么好笑的东西了，叫死驴和叫他的本名是一样的，甚至，经常要想想，才能记起他的本名。我觉得人类常常用这种方式来处理自身的历史。

鲸的爆炸远比一头驴的爆炸要吓人得多。但它们之间仿佛有种微妙的关系。生命是如何诞生的？最初，某种力量圈定了一个空间，然后不断和世界进行交换，在这个过程中获得了生命。生物的最小单元：微小的细胞，就是通过细胞膜来划定自己的一丁点范畴，从而获得了最基础的生命。人们越是研究生命的内在机理，越是觉得神奇，越是产生更多的未解之谜。那是看不见的部分，被生物形态各异的外表所遮蔽。鲸，驴，当然还有人，这样的大型动物，当死亡降临之后，那种完美的内在立刻遭到了破坏。那种爆炸，完全就是一种狂怒式地敞开，仿佛在说，既然这个空间保不住了，索性直接炸开吧，让毁灭来得更猛烈一些，因为，这是最后的反抗。