心有一方圣地

柳西

心灵深处有一方圣地，那是精神的家园，生命最坚固的堡垒。这里，栖息着以理想信念为灵魂的世界观、人生观、价值观、情感意愿、心理归属。它给情感以慰藉，给人生以导向，可以帮助疗伤，也可以激发斗志。

人生沧桑，征途漫漫，绕不开精神家园这一古老的命题。

1835年，卡尔，马克思在其中学毕业论文《青年在选择职业时的考虑》中宣告“为人类的幸福而工作”。尔后，毕其一生践行这万丈豪情。他给后世留下批判的辩证法、坚定的人民立场与情怀、实践第一的理论品格和共产主义理想信念精神遗产，成为共产党人和革命志士精神家园里的不朽內核，深刻影响着他们的科学取向、功利取向、道德取向、审美取向。

《艾思奇：矢志建設共产党人精神家园》，致力于马克思主义大众化、中国化、现实化，帮助人民用真理之光，穿破旧中国的阴霾。《小物件背后的长征故事》，见证艰苦卓绝环境下，革命大家庭里互助互爱共克艰难的手足情谊无处不在，无论职务高低年龄长幼，大家共同守望同一个精神家园。《雷平在延安和东北的文艺战士生涯》，讲述一位文艺女青年在革命大熔炉里，将红色精神文化融入血脉，思想和艺术协同迈向更高的境界。

二十世纪六七十年代，在那个激情燃烧的岁月里，大巴山区剑阁县鸯溪公社化林大队，张正桃带领群众向穷山恶水开战，以“战天斗地”精神创出非凡业绩，引发全国农业“学大寨，赶化林”热潮。这位化林领头人竭诚奉公，虽享殊荣却永葆本色，但在农村家庭联产承包责任制新形势下，思想却转不过弯来，红星陡然陨落，令人唏嘘。《“化林之子”张正桃的风雨人生》启示，精神家园这一心灵寄所、思想基地，与时俱进方葆活力。

利益决定立场，立场决定观念，观念决定态度，态度决定行为。

抗日战争时期，国共合作梅开二度。《从“皖南事变”看国共关系》，事变表面上因两党立场观念冲突而起。实为两党利益冲突激化所致;在民族存亡的最大利益面前，无论两党争斗如何激烈，最终携手共克时艰。《国民党<中央日报）在重庆谈判前后的态度》，可谓蒋介石国民党政权对国共和谈态度的表征，实为国共两党利益格局迥异使然。

精神家园，奠基于人的现实生活世界，形成于人的生命历程，受制于人的利益格局……