立足生本，激活想象

王欢

[摘要]从2019年下半年开始，语文教材换成了部编版统一教材，其中古诗词教学内容进一步凸显。基于目前古诗词教学现状，教师通过实践研究，认为应采取的策略有：首先要确立教学起点，凸显生本意识;其次通过反复吟诵，感受诗词魅力;接下来，应发散思维，走进诗词意境;最后，拓展延伸，领悟诗词情感。如此有效教学，才能不断地提升诗词教学品质。

[关键词]古诗词教学;教学策略;想象

《语文课程标准》在总体目标中指出：认识中华文化的丰厚博大，汲取民族文化智慧、吸收人类优秀文化的营养，提高文化品位。古诗词以其凝练的语言、丰富的意象、真挚的感情，成为中国传统文化的重要组成部分。品读古诗词，正是儿童感受与传承中国传统文化的重要渠道。但通过研究发现，在古诗词教学中，目前存在以下三个问题：1.教学模式机械——解释词语，说出诗意，体会思想感情，最后背诵古诗，甚至是背诵诗意。2.古诗词本身的时间跨度大，语言凝练，且意境深远，而小学生阅历经验少，难以走入诗歌意境，体会思想感情。3.传统古诗词教学，限制了学生的创造力和想象力，缺少审美教育，导致学生对古诗词失去兴趣。为此，我在古诗词教学实践中有意尝试更有效的方法，提升古诗词教学品质。

一、确立教学起点，凸显生本意识

（一）在预习中，要求学生做到自查、自读和自悟

1.自查：查找有关资料，查字典读准字音;查工具书，弄懂词句的意思。2.自读：读准字音，能读出节奏和韵味，为理解古诗作铺垫。3.自悟：感悟字词运用的精妙，并将所产生的问题，记录下来，以待课堂交流。

（二）在“自悟”中将产生的问题汇总，将有共性的问题，作为“教学起点”

教师设立这个环节，或用预习单的形式做积累收集，或在上课之前，将学生共性的问题做收集。比如，在学习《晓出净慈寺送林子方》《六月二十七日望湖楼醉书》这两首古诗时，学生就提出了许多质疑：老师，《晓出净慈寺送林子方》是送别诗，为什么课文中我们看不到送别的痕迹？老师，这两首古诗都是在写西湖的景象，我们比较一下，它们有什么不同，又各自好在哪里呢？这些有价值的问题，其实是我们课堂教学的起点，是理解的重点，更是教学的难点。坚持走好“生本”路线，而非“师本”路线，更能有效激发学生参与其中的积极性，更有利于古诗文的探究与学习。

二、反复吟诵，感受诗词魅力

在古诗词教学中，吟诵，是最好的学习古诗的方法，课堂中可以留出足量的时间、空间，让学生充分吟诵、涵泳，把握诗词节奏，读懂诗意，并读出情感。

诗的诵读，可以分为三个层次：读音、读意、读情。读音，是最低要求，即读准字音、读出节奏;读意，是读懂诗词的主要内容，读出画面和情景;读情，是利用多重感悟，读出诗词情感。

三、发散思维，走进诗词意境

（一）紧扣诗眼

诗眼，是一首古诗中最精练传神的一个字，最能体现全诗的主旨、情感和意境。抓住“诗眼”展开古诗学习，往往能起到“提纲挈领”的效果。比如有位教师在执教《清平乐村居》时，紧扣一个“醉”字展开教学，引领儿童品读诗词意趣：1“.醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪”，这里的“醉”是老夫妻酒后微醉，感情甚好。2“.茅檐低小，溪上青青草”，还有对三个儿子的描述，可见诗中人物沉醉在闲适的乡村生活之中。3.同时，还从字里行间，感受到作者对恬静的乡村美景和乡村生活的陶醉与向往之情。紧扣诗眼，渐渐地，诗歌的意境和情感就显露出来了。

（二）善于比较，体会用词之精妙

每一位读者，对于古诗词的理解与发现是不同的，有些词语，总能让我们品味、感受到许多特别之处。比如在《六月二十七日望湖楼醉书》中，“白雨跳珠乱入船”中的一个“乱”字，通过欣赏画面、学习组诗、欣赏草书作品，充分比较，充分涵泳，感受着诗歌意境和美好情趣。并通过“一字涵泳”的方式，走进一组苏轼的作品，去形象地感受诗词的丰富内涵和人物品质，深入透彻又完整丰富。再比如我们学习《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，教师将“烟花三月”换成“鲜花三月”，通过比较，通过品读感悟，学生更加生动地体会到阳春三月，长江边烟雾迷蒙、繁花似锦的景象。这样既理解了诗句内涵，又感受到了古诗词语言表达的精妙。

（三）激活想象

诗的语言是含蓄凝练的、意境是深远的、感情是丰富的，诗歌中的意象是一个重要载体，需要我们用想象去充实和丰盈它，这样才能感触深刻。1.一切景语皆情语。诗词作品中，常常寄情于山水，寓意于景物，情景交融，意味深远。因此，在组织教学的过程中，要想感受诗歌中的情感与意境，可以从诗歌中所描述的景物入手。比如在《晓出净慈寺送林子方》《六月二十七日望湖楼醉书》这两首古诗的学习中，教师有意识地紧扣住诗歌中所出现的景物，《六月二十七日望湖楼醉书》中的云、雨、风、水，《晓出净慈寺送林子方》中的“莲叶“”映日“”荷花”等等，在品析和揣摩中，体会特点，想象画面，使西湖晴雨天气中的动静景象，有声有色地浮现在眼前，体会到诗歌的意境与情感。2.关键字想象。所谓“关键词想象法”，其实，是给孩子想象一个抓手，引导学生抓住诗词中的某个字，或者几个词语展开现象，感受诗歌中所展现的画面与表现的意境。就是引导学生抓住古诗中的一个字或者几个字进行想象，描绘诗句中的画面。比如在《六月二十七日望湖楼醉书》学习中，诗句“黑云翻墨未遮山”一个“翻”字，教师首先带领孩子理解“翻墨”，了解到意为“打翻的墨水”;然后让学生想象当时天空的场景，学生用具体的语言来描述;最后，教师播放视频，孩子们看到了“滚滚黑云从天边呼啸而来”，突出了景物的动态之美，感受到了风云变幻的瞬息万变。一个“翻”字，看到了画面，感受到了动态，并体会到了字词的精妙。还有“映日荷花别样红”中的“映日“”荷花“”红”这些关键字词，通过想象，感受到了丰富的画面和美好意境。只要我们调动得当孩子的想象力，会让画面不断丰富，意象不断清晰。而且这会是一个包含了声音、形态、颜色、语言等一系列内容的画面，更有趣，更有效。3.感悟言外之意，象外之象。意境深远的古诗，需要你慢慢品味，细细咀嚼，总能品出许多特别的情趣。比如《寻隐者不遇》中在对人物对话的补白中，感受到人物心情的变化;《元日》中的“总把新桃换旧符”的引申含义;《观书有感》中“问渠那得清如许，为有源头活水来”的哲理深意等等。4.读写结合。在古诗词的教学中，我们常常可以在书后习题中，遇到这些“练笔”的内容：如：“体会《寻隐者不遇》一诗描绘的情景，再写下来。“”《清平乐村居》想象这首词所描绘的情景，先说一说，再写下来。”“《如梦令》《渔歌子》从两首词中任选一首，想象它所描绘的景象，先说一说，再写下来。”诗歌的学习，不仅仅限于鉴赏，还在于创造。想象创作的过程就是内化理解的过程，将古诗加以想象，用自己的语言表达出来，让情感与文字在自己的内心产生共鸣。

四、拓展延伸，领悟诗词情感

（一）联系背景资料

在古诗词的学习中，要想感悟一首诗词的真正内涵，需要与诗人所处的历史时代、诗人的经历故事联系起来。比如柳宗元的《江雪》，他改革失败，被贬为永州司马，流放十年，险恶的环境，困苦的遭遇，并没有把他压垮。政治上失意，于是他就把人生的价值和理想志趣，通过诗歌加以展现，表现了自身不愿与当权者同流合污、孤独清高的情感。再比如《清平乐村居》，我们知道了这首词是辛弃疾在抗金爱国的政治理想破灭后，写下的闲适词和田园词。再反观他的前期詩作《菩萨蛮》《破阵子》，豪迈沉雄、忧国忧民，前后风格差异很大，但结合其创作背景，就不难理解了。

（二）诗词补充

在《六月二十七日望湖楼醉书》这首诗中，从“跳珠”一词，我们感受到了诗人对这场雨的喜爱。接着，教师补充介绍了，诗人在50岁时又到杭州写下了《与莫同年雨中饮湖上》，其中“还来一醉西湖雨，不见跳珠十五年”一句，从中我们深刻感受到了，其实十五年前那场雨景，苏轼从未忘记，一直留存在作者的脑海之中，可见作者对那场雨的喜爱与难忘。这样的补充，更加深了学生对文章主旨的理解，不仅醉于酒，更醉于景。

参考文献：

[1]周一贯.小学语文文体教学大观[M].上海教育出版社，2017.

（责任编辑 袁霜）