试析从文学发展看女性自觉意识的觉醒

彭宇璇

摘要：女性自觉意识的觉醒是人类历史发展进步的更迭史，女性的觉醒之路可以称之为啼血之路。因此，本文从文学发展的视角入手，多层次客观探讨了女性自觉意识的觉醒，客观呈现女性自觉意识的重要价值以及在新时代下的独特魅力。

关键词：文学发展;女性自觉意识;觉醒

随着时代深化发展，不同类型的文学作品层出不穷，呈现出的不同时期女性形象特别鲜明，而这很大程度上是对女性自觉意识动态变化的真实写照。与此同时，随着人们对女性自觉意识的了解、认识日渐深入，女性自觉意识的觉醒引起了高度的关注，需要站在文学发展的角度，全面、深入探究女性自觉意识觉醒的全过程，深刻体会女性自觉、奋争、反抗的艰辛，深思当下女性的自尊、自立、自强、自信等，辩证、客观看待女性自觉意识的觉醒，以促进女性自觉意识的深化发展。

一、文学视角下的女性自觉意识概述

随着时代变迁以及社会深层次发展，女性的社会地位、思想意识等都发生了根本性变化，思想层面的变化可以将其称之为自觉意识的觉醒。女性自觉意识就是女性在认同自己性别的基础上将自己定位为有着独立人格的自然人。通常情况下，具备自觉意识的女性大都具备独立思考的能力，能够独立思考、辨析社会强加在自己身上的性别特质、责任，包括社会发展过程中发生的重大事件、呈现的各类现象等，客观判断的同时有选择地接受对应的责任、道德观念等，而不是盲目地全盘接受。与此同时，文学是现实的摹本，以现实的存在为依据，不论传统文学还是现当代文学都或多或少关注到女性群体。女性自觉意识在文学视角下有了全新的解读。就我国而言，从古代文学起源到当代女性文学深化发展，不同时期的文学作品都有对女性自觉意识的描述，不同题材文学作品中的各类女性形象是女性自觉意识动态变化的真实写照，随着历史深化发展，文学作品中的女性形象以及女性自觉意识都有了全新的变化。在此过程中，《莺莺传》《家》《边城》等文学作品都是对女性自觉意识发展的客观折射，作者通过语言文字客观呈现了不同时期、不同环境下女性自觉意识的发展以及变化。

二、从文学发展看女性自觉意识的觉醒

（一）女性存在的无意识形态

女性存在的无意识形态是在文学发展视角下探究女性自觉意识觉醒的起点，可以追溯到有文字记载的商周时期。《诗经》中的“窈窕淑女，君子好逑”便是对其的客观呈现，（1）女子的美貌、身材是君子所追求的，女人只是他们眼中的附属品、玩物，常常按照男人的意愿去支配自己的生活，可以说在商周时代女人是无我的、无觉的，被支配、被摆设、被安排等。“女子无才便是德”这一封建思想根深蒂固，（2）女子必须遵守三从四德，在这些德行操守要求下，将自己塑造成符合当下社会要求的人，而这种一味地服从、甘愿依附男人、成为男人附属的思想日渐在这些女子心中生根发芽，而这可以说是人性的悲哀、女人的不幸，也是对这一时期女性无意识形态存在以及当时社会现象的客观折射。

（二）女性开始自我觉醒却还是被动的服从和抗争

随着时代深化发展，人类社会不断进步、经济持续发展的同时人的思想也会发生明显的变化，男人对女人的认识也有了微妙的变化。比如，花木兰，在战乱时期，花木兰以女扮男装的方式替自己的父亲从军，三年后回归家乡，人们并没有指责她，而是用欣赏、赞美的眼光去看待她;又比如，西施为了国家的安危，甘愿到别国去当嫔妃，这样牺牲自我的气节被当时的人们大力推崇。历史上的昭君出塞、蔡文姬、文成公主等都是为国家以及王室做出过巨大贡献的女性，在国家、王室存亡面前，她们并没有过多地考虑自己的意愿，只是从“德行”“忠孝”的层面出发尽自己微薄之力，和以往的三从四德相比，这也是很大的进步，男人对女人的认知渐渐有了变化。到了明清时期，女人的自我意识日渐增强，主要体現在思想解放以及婚姻自主两大层面，开始通过自己的实际行动和那些愚昧的封建制度以及礼教作斗争，比如，汤显祖《牡丹亭》中的杜丽娘、王实甫《西厢记》中的崔莺莺，（1）这是对女性自我意识形态存在的真实写照，敢于反抗、抗争是女性自我意识觉醒的重大体现。在此过程中，《红楼梦》是我国四大古典文学名著之一，曹雪芹在名著中塑造了林黛玉这一自我觉醒的女性形象，她和贾宝玉都是封建制度以及礼教的反叛者，通过贾宝玉、林黛玉之间的爱情痛斥了旧制度、旧礼教，成为文学发展史上一大经典。此外，在封建制度下，女性为了权利、自由等不断抗争、奋争的例子还有很多，比如，方成培《雷峰塔》中白素贞、许仙之间的爱情故事，方成培在书中塑造了敢与封建政权以及神权抗争的白娘子这一女性形象，也是对当时封建社会对女性残酷压迫的批判。从客观的角度来说，尽管女性开始自我觉醒，但在封建思想、封建礼教的压迫下，她们还是被动的服从、抗争。

（三）五四运动：女人成为人且意识觉醒的女人

女性自觉意识觉醒的道路是血与泪不断交织的道路，五四运动是女人成为人以及意识觉醒的人的重大转折点。五四运动属于启蒙运动，主要是对人的发现、拯救，在“五四”新文化运动影响下，女性开始走向光明，有了自己的喜怒哀乐，物质独立、精神张扬是女性意识觉醒的最初体现。在此过程中，那些在封建思想束缚下迷失自我的女性想要改变这种无“我”的状态，就必须拥有话语权、记录权，这一时期的一些女性作家起到了重大的作用，比如，白薇、冰心，女性真正意义上拥有了属于自己的话语空间，而这也是女性全新的开端，可以去追求自己向往的爱情、生活，可以抉择、追求理想，人们对女性有了更高层次的认识，日渐意识到女性自我意识的重要作用，懂得尊重女性，传达她们的欲望、诉求、追求，肯定她们在日常生活中的经验、价值。以《家》为例，这是一部体现我国五四运动时期女性自觉意识觉醒的文学作品，描述了一个黑暗以及充满罪恶的封建大家庭，揭示了腐朽的封建制度对女性生命的摧残。小说中的鸣凤生活在社会的底层，爱上了高家三少爷——觉慧，在门当户对、父母之命、媒妁之言等封建思想束缚下，最终选择了投湖自杀，并没有嫁给冯老爷。自杀这种悲壮、惨厉的方式是她对封建束缚的无声反抗，不满、反抗、挣扎等表示鸣凤已有自己独立的想法，敢于有选择接受封建社会强加在女性身上的东西，而不是一味地忍受、顺从、接受，这也是这一时期女性自觉意识觉醒的具体呈现。

（四）现当代女性自觉意识的全面发展

1.女性地位提升与重新解读女性自我意识

站在文学发展的角度来说，现当代女性自觉意识已经高度觉醒，处于全面发展的状态。在现当代，随着广大人民群众当家作主，女性在腐朽的封建思想中得以解放，可以按照自己的想法、意愿去生活，成为了自己的主人，而不是别人的附庸、玩偶，女性的社会地位也在日渐提升，还呈现出很多具有代表性的文学作品，比如，李季——《王贵与李香香》，赵树理——《小二黑结婚》，女人可以和男人一起劳动、生产，在国统区，还有很多女性为人民革命事业做出了重大的贡献，比如，宋庆龄、何香凝。随着女性在社会中的地位日渐提高，女性作家层出不穷。女性自觉意识觉醒的同时自炫意识、超前意识也在增强，而有些已经超出了常人可以接受的价值观，违背了中国大众评判道德的标准，一些展示个体自我价值的散文等被批评、否定，需要重新解读女性的自我意识。

2.做平等的人以及去性别化

随着“以人为本”等理念的提出，女性自我意识不断觉醒的同时男性话语中心不断被挑战。在文化不断洗礼下，20世纪90年代那些被否定、批评的女性散文再次受到不同层次读者的欢迎，全新的价值法则体系得以呈现，新的话语权形成、确立，不论男性还是女性都要做平等的人，在去性别化的基础上懂得珍爱、保护自己的同时也要学会关心、帮助他人。从文学发展的视角来说，还呈现出来很多优秀的女性作家，比如，舒婷，是女性自我意识觉醒的代表，创作了很多具有代表性的文学作品，比如，《致橡树》《惠安女子》。

三、结语

总而言之，从文学发展的层面来看，女性自觉意识的觉醒是漫长的、艰难的、曲折的，女性自我解放的道路就是一条啼血之路，（2）在人类文学史上有着深远的意义，要全方位、系统化探究以及剖析女性从无觉被动、抗争到有觉自立，对其进行深入反思，准确把握在时代变迁、社会发展中女性自觉意识的发展趋势，推动现当代女性自觉意识的全面发展。