新疆博州蒙古族舞蹈“吾登夏·萨吾尔登”的审美特征分析

海米旦·居来提

摘要：“萨吾尔登”是新疆蒙古族的民间舞蹈，在各地蒙古族居区广为流传，深受广大人民的喜爱，新疆蒙古族无论男女老少，几乎人人都会跳萨吾尔登。受到周边民族文化的融合以及历史变迁的影响，新疆蒙古族舞蹈的形成和发展，具有其独特的风格特征，呈现多姿多态的表现形式，萨吾尔登反应了新疆蒙古族人民的精神生活和风俗习惯。基于此，本文就“吾登夏·萨吾尔登”舞蹈的来源进行分析，从基本体态、手腕特征、音乐风格以及表演形式等方面着重分析了其审美特征的表现，多元化的审美促使“吾登夏·萨吾尔登”从民间走向了舞台，在丰富民间舞蹈形式的基础上，更是表现出独有的审美价值。

关键词：博州蒙古族   吾登夏·萨吾尔登   审美特征

中图分类号：J705                    文献标识码：A                   文章编号：1008-3359（2020）09-0082-03

一、“吾登夏·萨吾尔登”的概述

萨吾尔登既是新疆蒙古族民间舞曲和歌舞曲的曲牌名称，也是民间舞蹈的称号，形成一种具有生命力和艺术魅力的舞蹈形式。新疆蒙古族主要聚集在巴音郭楞蒙古自治州、博尔塔拉蒙古自治州、塔城地区、和布克赛尔蒙古自治县等地。新疆博州蒙古族是由东归的土尔扈特部落和西迁的察哈尔部落融合组成，萨吾尔登舞蹈受到新疆各民间舞蹈文化的影响形成独具特色的风格。新疆博州现存的萨吾尔登有十二种分别是：“萨吾尔登”“嗨噔·萨吾尔登”“萨吾尔叮叮”“枣格萨·萨吾尔登”“雪外塔勒格·萨吾尔登”“托尔勒格·萨吾尔登”“索和尔库修恩·萨吾尔登”“敖日格提克·萨吾尔登”“巴勒金开勒·萨吾尔登”“焦热哈勒·萨吾尔登”“埃勒都代勒都·萨吾尔登”“吾登夏·萨吾尔登”。

“吾登夏·萨吾尔登”是表现模拟生活的舞蹈，不同于其它萨吾尔登种类，“吾登夏·萨吾尔登”有其独特的手腕特征，也是具有审美特点的萨吾尔登之一。“吾登夏”是敲门的意思，引用并模仿敲门声的节拍和姿势，来跳起萨吾尔登。在严寒的冬天人们外出狩猎，当他们在路程中碰到有人家时，就敲门想在此避一避寒，敲门时因为很冷，手一握一张的敲门动作形成了“吾登夏·萨吾尔登”风格。唱到：“请开门，请开门我很疲惫，可否在您家休息一会儿。请开门，请开门，大雪纷飞，可否在您家取暖”。这个传说故事在民间广为流传，从而形成了“吾登夏·萨吾尔登”的表演形式并具有独特敲门的舞姿。

二、“吾登夏·萨吾尔登”的审美特点

（一）基本体态

蒙古族人民热情、英勇、耿直性情的养成，受到了一望无际的草原环境和长期游牧狩猎生活的影响，展现出了蒙古人豪迈的精神特征。蒙古族舞蹈基本体态的形成，则源自于生存环境、日常生活和劳作过程中的累积与提炼。基本体态主要表现于身体侧向方位，眼睛炯炯有神，目光远眺，表情热情、刚毅。

“吾登夏·萨吾尔登”的体态主要以含胸式和仰望式为主。一方面因寒冷需要取暖而形成的含胸式体态，舞者的上身稍微向前倾斜，头为探腮，目视前方，而后背要直立挺拔，颈部却是要向后做枕状;下身为毛西克木尔步，表现轻轻敲门试探毡房内是否有人。另一方面因长期生活在一望无际的草原上和马背上，舞蹈体态形成仰望式，下巴稍抬、视线开阔，仿佛置身于辽阔的大草原，这一基本特点在动作中始终贯穿，都表现了蒙古人民淳朴、豪迈的性情。

（二）手腕特征

“萨吾尔登”舞蹈来源于新疆蒙古族民间的平常生活，是对平常生活的一种仿照，其舞蹈动作特点在很大程度上展现了生活的缩影。因“吾登夏·萨吾尔登”是在空间不大的毡房内进行的舞蹈，所以舞蹈的特点是手与肩的动律较大。上身的动作丰富细腻手腕变化多样，上身动作多用手腕，腕的动作分为提压腕、盘绕腕、翻腕、弹拨腕、更多的是软手推腕，拉腕，手掌一张一合的动作表现了日常生活中敲门的情景;下身的动作简单利落，动律略小，常用毛西克木尔步为主，也用弓箭步、拖步、踏步撵转。整个动作古朴典雅而热诚，体现着蒙古族儒雅，端庄的特点，利用手掌的一张一合，表达出“吾登夏·萨吾尔登”独有的审美特征。在“吾登夏·萨吾尔登”舞蹈表演时，舞者手掌放松，五指自然伸直，从而促使手臂得到延伸拉长，展开的手掌展现“吾登夏·萨吾尔登”舞蹈体态的延伸美感，促使舞蹈的动作特点展现的更加完美。而利用手掌一张一合的推门舞蹈动作，五指自然性的弯曲，做出合上手掌的体态动作，大拇指紧贴食指，手心則呈现空心状，在贴近生活状态的同时更是以艺术化的表现形式，做出一张一合推门的自然动作，促使舞蹈欣赏者感受到亲切、质朴的美感。手掌的一张一合，尽显出“吾登夏·萨吾尔登”舞蹈特有的文化之美，增添了新疆蒙古族“吾登夏·萨吾尔登”舞蹈的独特风格。

“吾登夏·萨吾尔登”舞蹈中有三个典型的动作，其一是“敲门手”，上身姿态含胸向前倾，头为探腮，一只手掌放松展开，大拇指紧贴食指，另一只手五指自然弯曲作出合上手掌的动作，手心呈现空心状，体现了敲门的动作;下肢为左脚在前的踏步，形成敲门的动作。其二是“探望手”，上身体态为含胸，收下巴目视前方，小臂在胸前做上下立圆交替的动作，手掌还是一张一合;下肢为毛西克木尔步，形成了“吾登夏·萨吾尔登”较为经典动作。其三是“推门手”，上身含胸侧脸，一只手掌向外推腕，胳膊肘架起，另一只手收回胸前空心握拳;下肢是右脚在前的踏步，体现推门动作。

（三）音乐风格

新疆蒙古族萨吾尔登所使用的主要乐器是托布秀尔。托布秀尔广泛流传于北方的蒙古民族，多为木质短颈拨弦乐器，弹奏出的音色浑厚、柔美，沉稳、厚重，由于款式较小，也非常方便携带，深受长期游走的牧民欢迎。新疆蒙古族萨吾尔登主要是以蒙古族乐器“托布秀尔”进行伴奏的，二者缺一不可，密不可分。“吾登夏·萨吾尔登”的音乐时而沉稳厚重，时而欢快热烈，节奏以4/2、4/4、8/6为主，特点是单一旋律多次重复。

“吾登夏·萨吾尔登”的弹拨演奏较为随意自由，任何人都可以成为舞者，跳出欢快的舞蹈节奏和轻盈的舞步，而且伴随着“托布秀尔”的琴声，自然随意地跟着乐曲唱歌跳舞。歌声传达的诗意是“门门门夏，请开门，严冬刺骨，身上穿的皮袄过于微薄，门门门夏，请开门，小马驹抗寒很吃力，我穿的皮袄微薄，门门门夏，请开门，牧区严寒，皮袄微薄”。毡房内的人们听到毡房外的人唱的歌曲后会邀请客人进入毡房，并热情款待，人们载歌载舞。

（四）表演形式

蒙古族人民长期在草原生活，赋予了萨吾尔登热情豪放独特的艺术表现形式。“吾登夏·萨吾尔登”的基本表现形式是双人对跳和多人自娱舞蹈。尤其是在双人对舞的表演中，随意性和灵活性便成为舞蹈表演的一大特点。“吾登夏·萨吾尔登”舞蹈中，不分次序，不分男女老幼，人们尽情即兴歌舞，动作热情奔放。在辽阔的草原上，蒙古人民在大草原的蒙古包内，进行弹琴唱歌以及各种形式的舞蹈，这是蒙古人民主要的娱乐方式，也具有较强的地域性特色，形成了独特的艺术表现形式。蒙古人民的生活方式和劳动形式也就自然而然地具有了草原地域性的文化特点，也随着生活习俗而形成的蒙古舞蹈具有了蒙古文化的民族特色，使得蒙古舞蹈形式中的造型、韵律、道具以及动作等表演形式中都具有典型的民族性，体现着新疆蒙古族人民的风俗习惯和独特文化，体现了中华民间舞蹈文化中的民族特色。

三、“吾登夏·萨吾尔登”的发展现状

“吾登夏·萨吾尔登”舞蹈经过文化历史的发展，不仅具备了特色的动作和表演形式，同时也将传统蒙古族民间舞蹈展现出艺术文化的多元性。

“吾登夏·萨吾尔登”在民间的呈现方式主要是以老艺人居多。现任有少许民间老艺人能清晰的说出“吾登夏·萨吾尔登”的故事背景，也能哼唱“吾登夏·薩吾尔登”歌曲并自娱的跳出“吾登夏·萨吾尔登”。如博尔塔拉蒙古自治州萨吾尔登传承人红梅老师现72岁，能够非常清楚的讲述“吾登夏·萨吾尔登”的民间故事，也能清晰的跳出属于“吾登夏·萨吾尔登”的独特舞蹈动作;还有一些歌舞团编导也能够说出关于“吾登夏·萨吾尔登”的部分内容与动作。“吾登夏·萨吾尔登”在舞台上的现状主要通过一些作品来呈现。例如博州歌舞团和巴州歌舞团都出现过“吾登夏·萨吾尔登”的作品，在作品中也典型突出了舞蹈的风格特征并进行创新性的发展，实现对“吾登夏·萨吾尔登”舞蹈创新性的传承。

虽然我们通过重大节日、婚礼、宴会等活动经常跳起萨吾尔登，但随着老一辈萨吾尔登传承人相继离世，很多的年轻人并不知道萨吾尔登有十二种，更不了解“吾登夏·萨吾尔登”。因受到现代强烈影响，缺乏传承条件和环境，“吾登夏·萨吾尔登”舞蹈面临失传，作为专业舞者应该意识到保留这一传统艺术的重要性，我们有责任将“吾登夏·萨吾尔登”舞种保护与传承下去。

四、结语

“吾登夏·萨吾尔登”舞蹈作为新疆蒙古族萨吾尔登舞蹈中的一部分民间舞蹈形式，为丰富民间舞蹈文化做出了积极的贡献，而且在长期的形成过程中，在体态韵律、手掌动作、歌声传达以及表演形式等方面，都展现出自身独有的多样化舞蹈审美特征。但是随着经济的发展“吾登夏·萨吾尔登”舞蹈遭遇冷淡，民间舞蹈形式逐渐衰退。因此，新的发展形势下，我们应当在正确认识到“吾登夏·萨吾尔登”舞蹈发展现状的基础上，对“吾登夏·萨吾尔登”舞蹈的内容和创作进行积极创新、整合资源、提高创作质量以及加强宣传推广等方面进行积极的努力，有效传承新疆蒙古族传统舞蹈的同时进一步展现“吾登夏·萨吾尔登”舞蹈的独特文化魅力。

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基金项目：本文为2019年新疆艺术学院校级科研一般项目资助。项目名称：《新疆博州“吾登夏·萨吾尔登”舞蹈传承人口述史调查及分析研究》，项目编号：2019XYKYYB20。