在革命洗礼中成长的韩乐然

[摘 要]韩乐然是中国第一个朝鲜族中共党员。早年在家乡深受爱国主义洗礼，树立了为国家独立、民族复兴誓与日本帝国主义抗争的决心。踏上革命道路后，到苏联寻找革命真理和进行革命的途径，在上海接受共产主义思想教育，實现了由朝鲜民族主义者向共产主义者的转变。可以说，韩乐然在深受革命洗礼中成长为一名坚定的共产主义者和革命家，留下了光辉革命业绩。

[关键词]韩乐然;革命;成长

[中图分类号]D231       [文献标识码]A        [文章编号]1672-4496（2020）04-114-05

韩乐然，中国第一个朝鲜族中共党员，革命家、艺术家。中华人民共和国成立后，韩乐然被追认为革命烈士。1919年8月韩乐然随朝鲜民族主义团体韩人社会党领袖从苏联到上海参加在上海的大韩民国临时政府从事复国活动，并于1921年3月考入上海美专学习。此期间接受共产主义思想教育，实现了由朝鲜民族主义者向共产主义者的转变。1923年，经蔡和森介绍加入中国共产党。从此，韩乐然为中国人民的解放事业奋斗和奉献了一生。韩乐然经受的深深革命洗礼，是他革命生涯的起点，并由此成为他后来为革命不懈奋斗的动力源泉。

一、深受爱国主义洗礼

韩乐然，1898年12月8日出生于吉林省延吉龙井村（今龙井市）一个朝鲜族农民家庭。其祖上原籍是朝鲜咸镜北道钟城。咸镜北道钟城与中国东北延边一带仅一江之隔。19世纪60年代前后，外国势力不断向朝鲜渗透，国内政局不稳，加之农业歉收，大批农民遭受饥谨之苦，遂一批批越过图们江至中国境内，或租用或开垦土地耕种。韩乐然祖上也随大批朝鲜农民流落龙井一带生活。

韩乐然出生的前几年，中日之间因朝鲜问题发生了甲午战争，中国战败，被迫与日本签订了条件苛刻的《马关条约》。《马关条约》的第一条就是：“中国认明朝鲜国确为完全无缺乏之独立自主，故凡有亏损独立自主体制，即如该国向中国所修贡献典等，嗣后全行废除。”也就是说日本逼迫中国放弃对朝鲜的宗主权，不干涉朝鲜内政。这样，日本打着朝鲜自主的幌子，插手朝鲜问题，在朝鲜扩张势力。嗣经1904—1905年的日俄战争，俄国战败，沙俄势力也被日本从朝鲜完全排挤出去。为加强对朝鲜的控制，1905年11月，日本在朝鲜设置统监府，以伊藤博文为统监，完全控制了朝鲜立法、行政、人事及教育大权，解散了朝鲜李氏王朝的军队。日本排除了在朝鲜的各国势力之后，于1910年8月22日，逼迫朝鲜君臣签订了《日韩合并条约》，从此，朝鲜完全沦为日本的殖民地。日本吞并朝鲜后，将统监府改为总督府，由陆军大将寺内正毅为首任总督。日本在朝鲜实行“武断政治”，日军师团、海军分遣队常驻朝鲜，随时出动镇压朝鲜人民的反抗。日本的残酷统治使朝鲜人民陷入亡国、被奴役的悲惨境地。但是，朝鲜人民并没有被日本的残暴统治所吓倒，而是掀起绵延不断的反抗斗争。朝鲜国王高宗李熙一直不满日本控制，曾幻想依赖其他帝国主义的支持，摆脱日本的“监护”，要求朝鲜独立。日本为绝后患遂于1907年将李熙废黜，另立高宗之子李坧为王。李熙长期被软禁在德寿宫内，做名义上的太上皇。1919年1月21日夜，日本指使朝奸将李熙毒死。朝鲜广大民众利用高宗遇害事件，于3月1日掀起声势浩大的反日运动，史称“朝鲜三一起义”或 “三一” 运动。“三一” 运动遭到日本的残酷镇压，3月至5月，日本屠杀了7500多人，打伤1.5万人，逮捕近5万人[1  ]。这次运动，由于缺乏坚强正确的领导核心，最后在日本的屠杀政策下失败。“三一”运动是朝鲜的一场全民性反帝爱国运动，是亚洲各国中最早掀起的反帝解放斗争之一，它鼓舞了东方殖民地半殖民地各国人民的反帝斗争。“三一”运动不仅在朝鲜民族独立斗争史上具有重要意义，而且在国际上特别是在亚洲也产生了广泛而深远的影响。

韩乐然就是在这个动乱、苦难时期出生和长大的。韩乐然生活的龙井村，许多住户都是从朝鲜迁移过来的，是朝鲜族聚居之地;也是许多朝鲜革命者、民族主义者被迫流亡东北的落脚点或途经之地。在这样的环境里生活，韩乐然从童年时代就目睹了日本帝国主义统治造成的国土分裂、民族被辱的悲惨境况;同时也深受为争取民族独立自由而奋斗的英雄人物爱国事迹的影响，树立了为国家独立、民族复兴，誓与日本帝国主义抗争的决心。

朝鲜民族本来很重视教育，在日本统治势力进入朝鲜之前，已经开办了一些工业、医学、商业技术、外语、师范类的公办学校和数量很多的私立学校。日本在朝鲜设立统监府以后，对教育取得控制权，关闭了一大批私立学校。但是一批流亡到中国东北境内的朝鲜反日志士，先后创建了一百多所私立学校，教授朝鲜青年学习知识，培养民族情志。在龙井村，由朝鲜反日志士创办了瑞甸书院，实行民族主义教育和反日教育，成为培养反日人才和开展反日斗争的舆论阵地、行动中心。

韩乐然于1906年进入龙井瑞甸书院读书，后又入龙井公立小学。在学习期间，韩乐然深受爱国主义教育，“不当亡国奴” “要与倭寇作殊死之战”成为韩乐然生命成长中的坚定信念，也成为他后来投身革命运动的不竭动力。

二、踏上革命道路

韩乐然9岁时父亲去世。他是家中长子，就自己作主把家里仅有的一小块土地送给了更贫穷的伯父，为此他的母亲很生气。韩乐然劝母亲说：伯父家里也很困难，我可以出去工作 [2   ]154。

1911年，韩乐然于高小毕业，因家境贫寒不得不辍学谋生。他开始在当地电报局当接线员，后又考入海关做职员。每天打扫卫生、送水，到晚上下班时，别人回家，他还留在海关翻书、看画报，自己也学着画地图。一天，海关官员来查房，发现韩乐然在画地图，就详细询问了他学习绘画的情况。韩乐然便对那位官员讲了他自幼酷爱绘画的愿望。那位官员听后很感兴趣，叫他继续绘画，同时又提拔他为海关的正式工作人员，也提高了工资。

海关是对外的窗口，韩乐然在海关工作期间，通过接触一些外国书报，涉猎世界新闻，接受了一些新思想，从而扩大了视野。

韩乐然在海关工作期间，1919年朝鲜发生了“三一”反日运动，这一年他已是21岁的青年。朝鲜“三一”运动的消息很快传到延边，龙井村于1919年3月13日也爆发了声势浩大的反日示威游行。当时在海关工作的韩乐然因消息灵通，率先知道了“三一”运动的消息，于是积极参加了“三·一三”运动的准备工作。游行队伍中手执的太极旗（当时象征朝鲜的国旗），许多都是韩乐然精心制作的。示威游行时，韩乐然走在队伍前列，和大家一起高呼“反对日本帝国主义”的口号。但是，龙井村的示威游行也遭到了日本军警的严厉镇压。龙井本是中国领土，何以有日本军警驻扎，这是一个历史遗留问题，即中日间的所谓间岛问题协定造成的。原来，在清同治年间的1869年，朝鲜咸镜北道六镇发生饥谨，一批朝鲜人民不顾清朝禁令渡图们江谋生。当时，光霁谷前有一片滩地，约2000亩，中国人称“江通”，朝鲜民众租用滩地开垦种田，并挖通一沟，使图们江水环滩而过，滩地介于二水之间，故朝鲜人称其为间岛。日本后来则利用间岛这一地段不断制造纠纷。日本控制朝鲜后，1907年，又派日韩兵300人进驻龙井村，设统监府派出所。以后日本又经外交途径，要求中朝边境开埠，设立日本领事馆，保有领事裁判权，设置日本警察，并硬指间岛地区包含延吉、和龙、汪清、珲春4县。后来中国坚持这一地带为中国主权，并没有明允日本设领、设警，但实际上日本要求大都达到了目的，军警并未撤走。因此，“三·一三”游行示威后，日军就成了镇压龙井村反日运动的工具。

参加龙井村一带反日示威行动的不少骨干分子遭逮捕。韩乐然虽未遭逮捕，但随时都有遭迫害的可能，遂于1919年春同一批民族主义者去了刚刚取得十月革命胜利两年的苏联远东地区，寻找革命真理和进行革命的途径。

苏联远东地区，由于历史原因和与朝鲜东北部接壤地利之便，很早就有朝鲜人居住。1917年十月革命之后，更有大批朝鲜民族主义者和共产主义者到达苏联远东地区，共谋朝鲜民族独立的革命斗争，并且先后出现了民族主义团体和共产主义团体①。1918年6月，以民族派领袖李东辉为中心，在苏境哈巴罗夫斯克（伯力）成立了韩人社会党，并于1919年3月在海参崴新韩村召开社会党代表大会。1919年9月，以金哲熏为中心在伊尔库次克成立了全俄韩族共产党（自称纯共产主义派），并在赤塔设立高丽革命军政府作为它的公开组织。最初形成的这两个共产主义团体都具有反日独立的政治使命，但也有很大的不同。韩人社会党把韩人独立放在第一位，而把共产主义放在第二位;伊尔库次克的全俄韩族共产党则把共产主义放在第一位，把韩人独立放在第二位。经共产国际调解，承认韩人社会党为共产主义团体，不是共产国际的支部，同时允诺提供一批经费支持其活动。而对全俄韩族共产党，允许其参加共产国际，也提供经费援助。这两个共产主义团体活动地域亦有分工，全俄韩族共产党专管苏境内的活动;韩人社会党进行苏联境外各地共产主义宣传活动 [3 ]137-142。

1919年“三一”运动后，朝鲜民族独立运动遭到残酷镇压，一批爱国志士便将活动场所和活动中心转移到中国上海。

上海是当时中国最大的城市，也是一个国际化的大城市;交通便利，通讯发达，有外国租界地，与国际社会关系密切。这里离朝鲜本土很近，且早有一批韩侨居住，他们大多数都支持朝鲜民族独立运动。有了这些条件，上海很适合作为独立运动的中心地。为领导朝鲜独立复国的斗争，1919年4月10日，在法租界召开了有29人参加的朝鲜各地及流亡国外的朝鲜人代表大会。会议决定在上海建立临时议政院，成立“大韩民国临时政府”。4月11日，第一届临时议政院选举了国务总理和临时政府内阁，正式宣布临时政府成立。临时政府公布了《大韩民国临时宪章》《政纲》和《宣誓文》，阐明了朝鲜人民不做亡国奴、立志争取独立自由、摆脱日本统治的决心。临时政府成立后，朝鲜各派民族主义、共产主义团体，各种社团也到上海参加临时政府，从事复国活动。此前在苏联海参崴成立的“大韩民国会议”，在汉城建立的临时政府也都加入了上海韩国临时政府。上海韩国临时政府成为朝鲜独立运动的指挥部和最高代表机构。

上海韩国临时政府成立后，共产国际同意在苏境的韩人社会党到上海参加临时政府，并可把临时政府作为社会党的公开机关来运用，也重新拨给一批经费。1919年8月，李东辉率一批社会党人到达上海，韩乐然亦随同到达②。

三、从民主主义者转变为共产主义者

韩乐然来到上海，从而为他的思想转变提供了有利条件，成为他一生革命事业和艺术之路的起始点和基石。

韓乐然到上海后，自己找了一份工作，以为谋生。先在电车公司做了一段工人，不久又到精勤印刷厂当工人。

1921年3月，韩乐然考入刘海粟创办的上海美术专门学校西洋画系，当时名字叫韩光宇①。韩乐然自幼酷爱绘画艺术，也有奇特的绘画天才。他童年、少年及在海关工作时，除了帮助家里做些家务、干些零活外，利用一切机会练习画画。到苏境远东参加独立救国运动，到上海参加临时政府，他都没有减少对绘画艺术的深厚兴趣和追求，考入上海美专，可以说如愿以偿。

上海美术专门学校，是由1912年11月创办的上海图画美术院于1921年改名而来，后来又定名为“上海美术专科学校”。这是中国最早的培养专门美术人才、造就美术大师的学校，一批具有卓越成就的美术家担任教授。上海美专是当时许许多多有志于绘画艺术的青年学子企盼入学的理想殿堂，韩乐然能够进入这所学校，奠定了他日后从事绘画并创造出优异成果、进入绘画艺术大师行列的基础。当时的上海美专学制为3年。学校章程规定：西洋画系各科实行严格的学分制，学生须将所选科目的学分全部修完方可授予毕业证书……本系西洋画实习“用具”，第一年为木炭水彩，第二、第三年为木炭水彩有色;第一年为石膏模型及风景，第二年为人体模型石膏名雕及风景，第三年为人体风景画。西洋画系的教学科目主要以西洋画实习为主，由透视学、色彩学、艺术解剖学、美术史、美学、艺术论、西洋名画家评传、近代艺术概论、哲学、中国文学、外语（英语、法语）等科目组成。韩乐然当时师从王济远、吕征、洪野等名师学习西洋绘画，接受了中国最早的正规美术专业教育。这些教授都是在中国美术史上赫赫有名的大师级人物，韩乐然在上海美专学习期间深受这些恩师的影响。据他的上海美专同班同学鲁少飞回忆：在美专学习时，韩乐然全身“充满年轻、活泼、坚忍、富有生命力和创造力的气质;他风度翩翩、倜傥潇洒，拿起木炭条在纸上飕飕作响，一大块一大块黑白分明、线条清晰的画面就呈现在眼前”  [4 ]23-24 。韩乐然在上海美专，白天上课，晚上做夜工以维持生活，很是艰辛，但是他锲而不舍、孜孜以求，为日后的绘画艺术打下了坚实基础。

韩乐然在上海美专一面攻读西洋绘画，一面继续参加高丽共产党在临时政府的活动。原来，1919年李东辉率韩人社会党到上海参加韩国临时政府以后，于1921年9月把韩人社会党改组为高丽共产党，后来称其为上海派共产党，李东辉在临时政府担任总理职务。韩乐然经常参加高丽共产党的一些活动。

为了实行改革，加强独立统一运动，上海韩国临时政府于1923年6月召开国民代表大会。朝鲜民族主义团体、共产主义团体及朝鲜国内外从事独立斗争的各界人士都派出代表参加了这一会议。韩乐然以“创造派”代表身份参加了国民代表大会。所谓创造派，原来是朝鮮现代最早的唯美主义文学流派，是一批留日朝鲜留学生于1919年2月在东京发起的。因为他们的刊物叫《创造》，而得名“创造派”。“三一”运动后，《创造》转移朝鲜国内出版，在中国东北、上海等地也有“创造派”的活动和影响。“创造派”组织内是一批较年轻的文人，韩乐然与其同属文化艺术型人物，参加“创造派”的活动是有条件的。

1924年2月，韩乐然又参加了上海韩国临时政府警护队，是警护队的委员。韩乐然参加上海韩国临时政府的活动，在1987年受到大韩民国的肯定，他被认定为韩国独立运动的有功人员并得到韩国总统授予的独立勋章。上海韩国临时政府国民代表大会之后，朝鲜共产主义团体的两派，上海高丽共产党与伊尔库次克派的韩人共产党，对上海临时政府都不能起到什么作用，临时政府内部仍陷于混乱状态。这使年轻的韩乐然感到茫然，思想陷于苦闷之中。

正在这种精神境况下，韩乐然面前出现了新曙光，人生充满了新希望，他找到了奋斗目标和行动方向，这就是韩乐然开始接触中国民主革命的理论和国共两党的人物。

上海是中国国民党的一个活动中心，也是中国共产党的发祥地。这里集中了一批杰出的革命人物。

中国近代伟大的民主革命家孙中山先生，1917年在广州召开国民非常会议，组织护法军政府，当选为大元帅。但1918年受桂系军阀和政学系挟制、排挤，被迫去职至上海并于1919年10月将中华革命党改组为中国国民党。孙中山先生在朝鲜“三一”运动时正在上海，得知这一运动被日本镇压，他立即表示：中朝两国系兄弟之邦，对于朝鲜复国运动，中国更有援助之义务。在上海期间，孙中山还接待过从事朝鲜独立复国斗争的人士。有一次，韩乐然随同一些人到孙中山先生的住所聆听孙先生的教诲和指导。韩乐然看到孙中山住宅里到处都是书，从墙根一直堆到屋顶。他感叹：“我要能有这么多书，该多好啊！人要不断读书、不断学习。”[2]155孙中山提出的革命纲领和他为中国独立富强而奋斗的精神，也深深激励着朝鲜反日独立的志士，韩乐然从中受到很大影响。这在一定程度上促进了他的思想转变。

韩乐然在上海边学习绘画艺术，边参加革命活动。他不仅参加朝鲜民族复兴的民族主义活动，也经受了马列主义无产阶级革命的洗礼。1921年7月，中国共产党在上海成立，照亮了中国革命的道路，提出了全新的革命理论。中国共产党早期领导人之一的蔡和森在上海从事革命活动，1922年7月参加了中共二大以后，创刊了《向导》周报，并担任主编。此时，蔡和森经蔡元培介绍曾在上海美专工作一个阶段。韩乐然在上海美专阅读《向导》并结识了蔡和森。1923年经蔡和森介绍，韩乐然加入中国共产党。

韩乐然加入中国共产党，标志他实现了从朝鲜民族主义者向共产主义者的重大转变，成为他终生为中国新民主主义革命奋斗的起点。当时，在朝鲜最初的共产主义团体或者上海韩国临时政府的大批民族主义者中间，韩乐然是第一个正式成为中国共产党党员的人，他也从此走上了为共产主义事业奋斗的革命历程。韩乐然入党后，于1923年底从上海美专毕业。

由于韩乐然在上海的活动已被人注意，经中共党组织安排，他被派回东北。从此，在革命洗礼中成长起来的韩乐然，革命足迹遍布东北、西南、西北等地，并在法国参加世界反法西斯斗争，直至1947年牺牲，留下了光辉革命业绩。

参考文献

[1]徐天新.世界通史（现代卷）[M].北京：人民出版社，1997.

[2]刘玉霞.回忆乐然片断[M]//崔龙水.缅怀韩乐然.北京：民族出版社，1998.

[3]金基洞.中韩共产党的统战策略比较研究[M].台湾：黎明文化事业公司，1980.

[4]鲁少飞.忆乐然同学[M]//崔龙水.缅怀韩乐然.北京：民族出版社，1998.

责任编辑：李 飞

收稿日期：2020-10-27

基金项目：中共辽宁省委党校（辽宁行政学院、辽宁省社会主义学院）2020年度校级转列项目“韩乐然生平思想与当代价值研究”。

作者简介：王恩宝（1966—），男，辽宁新民人，中共辽宁省委党校教授，主要从事中共历史、中共东北地方历史研究。