玉美也要有文化

国学大师季羡林说：“如果用一种文化来代表中国文化，那就是玉文化。”玉本是自然中的石头而已，它到底蕴含着怎样的人文情怀，才使一代代君子“玉不去身”呢？

美

能让玉文化渗透在字里行间的人，非曹雪芹莫属。如果留意，你也许会惊呼他的《红楼梦》实乃“玉的盛宴”！男主角贾宝玉口含通灵宝玉降生，那颗女娲娘娘补天时遗落在青埂山下的“顽石”，暗示出宝玉率真纯粹的性格。女主角林黛玉“亭亭玉树临风立”，可谓“花媚玉堂人”，举手投足间散发着柔而不驯之美。

贾府庭院有多气派？“白玉为堂金作马”，就是说用白玉砌厅堂，在门前铸金马。贾府用膳有多奢华？“玉液浓斟琥珀杯”“螯封嫩玉双双满”，美酒犹如玉液般浓烈，蟹肉犹如嫩玉般饱满。贾府人饮饱吃醉后做什么？或赏“青溪泻玉”，或感“吹敬芝荷红玉影”……当然，贾府既有“满厅中红飞翠午，玉动珠摇”的热闹欢愉，也难免有“敲断玉钗红烛冷”的凄冷静寂呢……

德

价值可比十五座城池的“和氏璧”，在秦统一六国后由丞相李斯篆书“受命于天 ，既寿永昌”，自此作为传国玉玺。和氏璧名满天下，可不仅因为玉石本身的价值，还与孔夫子所谓“君子比德与玉”有关：

“温润而泽，仁也。”玉外表温润，又能发出柔和的光泽，正如君子之“仁”。

“栗而理，知也。”玉的质地很坚实，条纹井然有序，正如君子之“智”。

“坚刚而不屈，义也。”玉刚直不阿，威武不能屈，正如君子之“义”。

“廉而不刿，行也。”玉有棱角，却不会伤人。正如君子的待人准则。

“折而不挠，勇也。”玉即使被折断，也不会弯曲，正如君子之“勇”。

“瑕适并见，情也。”玉不会掩饰瑕疵和美善，正如君子那样尽显真我。

“扣之，其声清扬而远闻，其止辍然，辞也。”敲击玉石时，它会发出清脆悠远的声音，最后戛然而止，正如君子节制的言辞。

中国文化的精髓之一便是我们常常讲的“和谐”。正因玉器代表了温、良、恭、俭、让的处世态度，才使玉文化源远流长！

善

看，这件包金镶玉嵌琉璃银带钩是古代贵族极爱的“高级皮带扣”。象征尊贵的黄金和低调温润的玉石相互辉映，“金镶玉”充分表现出孔夫子“尽美矣，尽善也”的美学主张。

2008 年北京奥运会的奖牌也与玉有关。设计者深入考量玉的品相和色泽，将金、银、铜料嵌进各类玉材中，用东方智慧与审美展现出“更高、更快、更强”的奥林匹克精神。一枚奖牌，金玉合鸣，不正是为优秀运动员奏响的凯歌吗？

◎2008 年北京奥运会奖牌