嘉业堂藏戏曲抄本《玉狮坠》版本以及学术价值研究

马秀娟 张岚

摘 要：《玉狮坠》为清代康乾年间著名戏曲家张坚所写，广泛流传，有乾隆朝刊本存世。而河北大学图书馆馆藏嘉业堂抄本《玉狮坠》，仅见于《嘉业堂藏书志》，为海内孤本。该抄本与清乾隆刊本有诸多不同，具有重要的版本价值和文献价值。

关键词：玉狮坠;张坚;嘉业堂;抄本;版本

张坚是清代康乾年间的著名戏曲家，以文词显于世，为当时文人才士所推重。他创作出了《玉燕堂四种曲》，《玉狮坠》是其中之一。《玉狮坠》来源于《情史·玉马坠》，张坚对其进行改编。该剧以玉狮坠为线索，包括黄损失坠、裴玉娥得坠、玉坠幻化护主等情节，讲述黄损与裴玉娥之间的传奇爱情故事。该剧故事结构完整，线索清晰缜密，中心情节突出，舞台表演效果突出，颇受梨园青睐，該剧在流传中屡次被改编，搬演场上，很受观众喜爱。

今河北大学图书馆藏有《玉狮坠》抄本，共六册，为海内孤本。该抄本半页八行，行二十一字，无边框、界栏;小楷墨笔抄写，工整秀雅。与现存的乾隆朝《玉狮坠》刊本相比，多有不同，具有重要的文献版本价值。

一、抄本《玉狮坠》为嘉业堂散佚之珍贵典籍

嘉业堂为著名的藏书楼，刘承干为嘉业堂主人。刘承干（1882—1963），字贞一，号求恕居士，晚年自称嘉业老人，浙江湖州南浔人。刘承干为江浙巨富，痴心于藏书、醉心刻书，为此不惜一掷千金，他曾自称：“生平嗜书，与世俗之珠玉货财同”，可见其对书的热爱程度。刘承干从1910年开始藏书，历时二十余年，耗资30余万元，搜集了北京、江浙等地大量的精品藏书。嘉业堂藏书楼在鼎盛时期，藏书达到18万余册，计有宋元刊本155种、明刊本2000多种、清刊本超过5000种、地方志1217种30000多卷、稿抄本2000多种，其中作为镇库之宝的宋刊四史、明孤本《永乐大典》42册88卷，以及文渊阁、文澜阁《四库全书》残存抄本等尤为珍贵。作为近代著名的藏书家和刻书家，刘承干为我国传统文化典籍的保存和传播做出了巨大贡献。抗日战争时期，嘉业堂藏书历经磨难、辗转迁簸，大量散失。我馆所藏抄本《玉狮坠》共六册，每册首页皆钤有“吴兴刘氏嘉业堂藏书记”的阳文篆章。说明该书曾被著名的藏书家刘承干的嘉业堂收藏，应是从嘉业堂散出后，辗转为河北大学收藏，一直完好地保存到现在。

二、抄本《玉狮坠》的版本以及学术价值

《玉狮坠》今有乾隆时期刊本，而河北大学图书馆所藏嘉业堂藏抄本《玉狮坠》仅见于《嘉业堂藏书志》著录。该抄本与乾隆刊本《玉狮坠》比较，两种版本关目的顺序、情节的发展没有进行任何改动，但仍有诸多不同。现将两种版本进行简单比较，《玉狮坠》抄本的特点如下：

第一，抄本标明演唱的声腔。抄本《玉狮坠》共三十二出，卷上、卷下各十六出，除卷上第一出外，其余每出每戏曲下面标出或者昆腔或者弋腔，而且两种唱腔交替出现。如卷上第二出“尽交情祖饯杯觞”标为“昆腔”，而第三出“脱烟花完璧归舟”标为“弋腔”。第四出“市官爵当权行乐”、第五出“梗化顽苖夸悍健”，标为“昆腔”;第六出“泊湖行棹恰奇逢”，标为“弋腔”。第七出“巧闻筝意寄新词”，标为“昆腔”;第八出“喜停枻缘投初会”标为“弋腔”。该抄本共有十六出戏用昆腔演唱，十五出戏用弋腔表演。抄本于每出戏名下标明该出所唱何腔、何韵，当时是为了提醒演员在演出时避免出错，而如今却成为戏曲发展史上昆腔、弋腔合演的重要文献资料。

第二，标目表述清晰明了。《玉狮坠》抄本的标目形象具体，如。《玉狮坠》卷下第一出度龙女现身说法，第二出幻渔婆，授宝弭灾，第三出扫欃枪苗蛮拱服，第四出毁妆奁节掺完全，第五出夜逃幕府本情钟，第六出病入留仙还气若，第七出与盟弟细诉离愁，第八出醉船家误传凶信，第九出神惊奸相保贞姬，第十出误祭孤坟伤墨迹，十一出欣献凯绩奏元戎，十二出大登科忠斗奸佞，十三出化医生非爱奸臣，十四出谴妖崇巧成好事，十五出凑天缘团圆奇幻，象章回体小说的题目。而《玉狮坠》刊本所标每一出的名称非常简单，如都沿袭案头传奇的惯例，为二字标题，如归舟，权倖，失坠，胁美，留幕等。抄本标目使观众观众一览名目便可大致了解该出戏的剧情。

第三，句韵标识明确。《玉狮坠》抄本明确标出曲牌唱词的读、句、韵，并且用红笔将衬字点出，区分甚细。而刊本没有标出衬字，也未标出句读。如抄本《玉狮坠》卷上第七出巧闻筝意寄新词：“[中吕宫引][菊花新]芳心敛定咏河洲（韵）。虽落烟花待好逑（韵）。岁月水空流（韵）。知甚日放开眉皱（韵）。”再如“[中吕宫正曲][渔家傲]好一似碎玉零珠错杂投（韵）。好一似竹韵铛鸣（句）。冰澌水流（韵）。好一似燕语呢喃莺歌涓（句）。好一似风雨空中骤（韵）。还一似铁骑金戈（句）。速飞来厮斗不休（韵）。（合）总则是切切凄凄一片愁（韵）。”等。

第四，情景介绍甚详。抄本《玉狮坠》对演员装扮、科介、道具设置等交代非常详细，如抄本《玉狮坠》卷下第一出“度龙女现身说法”龙王、龙女出场的介绍情节：[杂扮八水卒，各戴马夫巾、鬼脸，穿箭袖卒褂，引。杂扮龙王，戴龙王冠，穿道袍氅，从上场门上，唱]……[四水卒应科，向内请科。小旦扮龙女，穿衫氅，从上场门上，唱]……[从下场门下。净扮汉钟离，戴钟离发额，穿钟离衣，袖玉狮扇坠，持拂尘，从上场门上，唱]……[丑扮巡湖夜叉，戴鬼发额、鬼脸，穿蟒箭袖、虎皮披肩，系虎皮裙、肚囊，从上场门上，白]。详细介绍了人物的服装、道具、动作，使得演员很快进入角色，而刊本只是介绍上场或下场，比较简单。

综上，从内容和形式上可以判断抄本《玉狮坠》更适合演员演出，观众欣赏，属于梨园演出参照的剧本，是在演出脚本的基础上经过曲家校正的一个版本，为海内孤本。因此抄本《玉狮坠》具有重要的文物、文献和版本价值。

参考文献：

[1]李俊勇，刘崇德.嘉业堂藏抄本《玉狮坠》与乾隆刊本比较研究[J].中国典籍与文化，2012，（2）：87-93.

[2][清]张坚.玉狮坠[M].清抄本.保定：河北大学图书馆藏.

[3][清]张坚.玉燕堂四种曲[M].玉狮坠，第二十二出.清乾隆刊本.

[4]樊兰，张坚.《玉燕堂四种曲》研究[D].保定：河北大学，2012.

基金项目：2019年河北省社会科学发展研究课题“嘉业堂藏抄本《玉狮坠》研究”（2019031205009）的结项成果

作者简介：马秀娟（1971-），女，汉族，河北保定人，硕士，研究馆员，研究方向：文献学;张岚（1980-），女，汉族，河北保定人，硕士，馆员，研究方向：文献学。