散步醉翁亭

□王小梅

故事要从九百多年前的宋仁宗庆历五年（一〇四五年）说起：欧阳修因支持韩琦、范仲淹等人参与推行新政的革新运动，被贬官至安徽滁州。

在中央身居要职的欧阳修，对治理地方自然是驾轻就熟，只不过一年，就让滁州物阜民丰、人民安居乐业， 《醉翁亭记》就是这个景象的文字记录。不料这篇文章却成了滁州人的自然与文化遗产，经过九个多世纪的传诵，醉翁亭成为一处旅游胜地、滁州人的精神无价之宝。

“醉翁亭”原为琅琊古剎住持僧智仙钦佩欧阳修的文才，并同情他的遭遇，特地在山腰风景绝佳处修筑一亭，以供太守歇脚饮酒。因欧阳修自号 “醉翁”，即依此号名为 “醉翁亭”。我们来到滁州，将参观醉翁亭列为首要对象。而参观醉翁亭的方式又十分特别，仿照 《醉翁亭记》里的描写，采用散步的方式，体会当年太守与滁州人畅游的情景。

《醉翁亭记》全文分成四段：第一段写醉翁亭之所在，并引出人和事；第二段，分述山间朝暮四季的不同景色；第三段写滁人的游乐和太守的宴饮；第四段，写宴会散、众人归的情景。第三段开头是这样写的： “至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。”在欧阳修笔下，负者 （背负物品的人）在路上唱歌，行者前呼后应，累了就在树下休息，无论是弯腰走路的老人或需要人牵着、抱着的小孩，都在假日上山游乐，这是一幅何等热闹的景象！

我们从山下的停车场开始散步，先走一段约半公里的绿荫人行道，抵达书有 “琅琊山国家级风景名胜区”巨石的入口处，买了票，再从有苏轼手书的红色 “琅耶山”的巍峨牌楼再前行约一公里，这也是昔日欧阳修与民众的登山之路。山路平坦，走来毫不费力，道路两旁绿荫蔽空，凉风徐徐，游人三三两两，老老少少都有，或说着话，或唱着歌，或蹦蹦跳跳，彷彿欧阳修笔下的欢乐景象。半路上看到一处写着 “野芳园”的园子，出自于《醉翁亭记》第二段的 “野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”。听说里头有不少罕见的植物，大伙儿便转进园子。踅了半圈，只看到一些平凡的绿意，以及一个小凉亭、池塘，另半圈正在整修，不得入内。不消五分钟，又继续往醉翁亭前进。

经过近年新刻的 “醉翁亭”巨石，眼前出现了一处宽敞的林荫。再走过颇有古意的 “薛老桥”石桥，桥下溪水潺潺，不远处有一个方型石池，池水清澈，写有 “酿泉”之名，不知是否为文中所提到的 “酿泉为酒，泉香而酒洌”的酿泉？沿着溪畔走去，便可见到刻有 “千年醉翁亭”红字的巨石，往后一瞧，醉翁亭便在一堵石门石墙后啦！

从圆形门洞进入，里头并不宽敞，有一面石墙，中有一个拴马孔，听说是昔日太守上山时座骑休憩处。旁边又有一处圆门，上书 “有亭翼然”，从门洞往右看，果真瞧见一个檐角，这些建筑配合著文章而设计，既贴心又用心。步上台阶，看到一座由十二根柱子撑起的、享有将近千载盛名的亭子，上面悬有苏轼手书的牌匾： “醉翁亭”。只见亭子十分新颖，全无岁月痕迹，不知翻修过多少次了，每一次整建，都寄托着后人无限的思念与情意。如今琅琊山的山水仍在，古意仍在，醉翁亭的思古之幽情仍在，坐在亭内，遥想欧阳修当年与民同乐的情景： “临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。 宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。”不禁为他亲民爱民的行为而感动。欧氏能将被贬官的郁闷心情转向造福民众，这才是能屈能伸的大丈夫啊！

亭后有座滁州人在北宋绍圣二年，为纪念曾任知州的欧阳修与王禹偁所兴建的 “二贤堂”，内有两人的塑像。站在二贤堂门口，看到堂阶下的醉翁亭，觉得山林怀抱中的亭子，散发着文学的芬芳，更加优雅迷人了。

滁州除了保存醉翁亭，还在外围规划了诸多景点，如充满古意与浪漫风情的影香亭；保有苏轼手书的 《醉翁亭记》全文，堪称稀世珍宝，弥足珍贵的新、旧 “宝宋斋”； “古梅亭”前有一棵据说已有千年的古梅树；菱溪石旁有欧阳修所撰的 《菱溪石记》；还有解酲阁、醒园、醒心斋等，聊供旅人徘徊流连，寻得一些灵感，以及半日的畅意情怀。

当参观完这座千古名亭，再漫步返回山下的滚滚红尘，也正如欧阳修文中所述的 “已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也”，我心里充满了欢愉，既为滁州百姓，也为欧阳修能超越仕途的抑郁和苦闷。不是吗？你看：“树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”文中有庄子的超然物我情怀，又有范仲淹 “后天下之乐而乐”的仁者胸襟，以庶民之乐为乐，这不正是政治人物的最高境界吗？

欧阳修说： “醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”酒只是一种催发剂，山水也本无情，是人赋予了山水无尽的情意，有情人在山水里转移了苦闷，寄寓了深情，我们在 《醉翁亭记》里，看到了一颗伟大的灵魂，在滁州留下了千古不易的资产，让人们永恒的享用、永恒的歌颂！

来吧，有空散步去醉翁亭！