新时代高校博雅教育：科学内涵、体系建构与时代进路

李立男

博雅教育一词在西方由来已久，自现代意义的高等教育以来，一些世界名校已有实践，目前在国内高校实施也已有成果，并在培养受教育者全面发展的目标上有所突破。

作为对现代教育功利性、工具性以及产业化缺憾的弥补，提倡科学精神与人文精神并重的博雅教育势在必行，这既是经济社会发展的需要，也是教育改革的重要方向。

但是，在实践过程中问题仍然比较突出，需要不断完善。

一、高校博雅教育的科学内涵

博雅教育可以追溯至亚里士多德的liberal education以及中世纪西欧出现的“七艺”。博雅教育起源于古希腊的自由教育，随后逐步演变为英国、美国的通识教育，其以培养多才多艺、博学和有教养的自由人为宗旨。博雅教育是一种倡导学生自由、全面、健康成长的教育理念，以培养优秀人文素养和广博文化知识的综合型人才为价值旨归。博雅教育既是专业教育的基础，也与专业教育一起构成培养人才的成长平台。“博”是博学、多才，突出全面训练;“雅”是风度、境界，注重品行修养。高校博雅教育的核心精神是人的培养，即首先关注大学生心灵的满足、生命的尊严、精神的自由等教育目标。现代意义的高校博雅教育经过国内外一些名校的研究与实践，形成了灵活的课程体系、适当的学习材料和以学生为本的教学方法。

博雅教育既有博大精深、源远流长的文化基因，又有现代科学、理性教育的时代内涵，一方面是对超越单一学科知识的自觉追求，是一种治学的态度和习惯;另一方面则表现为融知性教育、道德教育以及美育为一体，是一种道德情感、审美情趣的崇高境界。

二、新时代博雅教育的体系建构

在博雅教育实施的过程中，如何设置行之有效的博雅教育课程体系？如何进行教学理念的转变？如何将博雅教育中的“道”融入专业教育，实现博雅教育与专业教育的有机结合？如何准确把握博雅教育相较于专业教育所占的权重比例？这些问题已然成为探索的重点与难点。新时代博雅教育应优化涵盖人文教育与科学教育的课程体系，组建数量充足、知识丰富、素质高的师资队伍，创新学习与生活相融合的书院制学生管理模式，构建多维一体的教学模式，开展丰富多彩的教学实践活动。

（一）优化涵盖人文教育与科学教育的课程体系

课程体系的建设是实施博雅教育最为主要的途径。一直以来，我国高等教育的课程设置有两个误区，一是过于注重专业课程的设置与专业知识的讲授，对大学生必备的社会学科与人文学科课程设置重视不够，具体的解决办法则是设置相关的社会学科及人文学科的课程。另一个误区则是对人文教育存在误解，认为人文教育就是社会科学以及人文科学的教育，忽略了人文关怀的教育。事实上，如果教育从形式到内容都是为了营造人文精神的氛围，提升学习者做人与职业活动的道德素养，那么人文教育则包括自然科学教育、社会科学教育以及人文科学教育。博雅教育实施过程中存在课程体系设置的问题，主要表现在：在高校教育教学中，课程种类和门数比较杂乱，不成体系，没有形成全方位提高学生精神境界和综合素质的完整链条，尤其是缺乏核心课程和精品课程;目前博雅教育课程体系尚没有成熟的培养方案，课程内容和授课手段、方式等缺乏创新。

博雅教育课程体系应涵盖人文教育与科学教育，为营造人文精神氛围提供必要的课程支持。课程的设置可包括历史与文化传承、文学修养与艺术鉴赏、科学技术与工程、社会热点与世界视野、自我认知与人生发展、创新创业等模块。另外，在专业课程的讲授过程中，教师应该有步骤、有方向地将文理融合，渗透人文、美育和情感教育，挖掘專业课中的人文精神，这样才能实现博雅教育的初衷，有效融合人文教育与科学教育。与此同时，博雅教育课程的每个模块都包含选修与必修两部分，其中，选修部分着重以尊重和培养学生兴趣、发挥学生主动性为导向，开发学生的潜能，优化学生的知识结构，充分发挥学生选择的自由，体现博雅教育“以学生为中心”的人文关怀氛围。

（二）组建数量充足、知识丰富、素质高的师资队伍

博雅教育课堂教学实施过程不再是教师绝对权威下的填鸭式教学，而是师生共同参与的民主、互动的课堂。要形成师生间的有效互动，大班教学明显不符合要求，学生数量过多的课程班使得教师在教学过程中无法关注到每个学生，即便是互动也因为学生数量过多而占用太多时间，影响教学效果。博雅教育多样化、互动式、小班化的教学，需要更多数量、更高质量的师资。

教师师风、教风以“润物细无声”的方式影响着受教育者。人文教育不仅涉及社会学科、人文学科课程的设置，还包括教师较高的人文素养带给学生潜移默化的影响和熏陶，从这个意义上讲，教师的人文素养对于实现学生的可持续发展起到了重要作用。所以，博雅教师除了具备较为深厚的相关专业知识外，更需要具有广博的其他学科的知识以及深厚的人文素养。教师深厚广博的学识、严谨审慎的学风、谦逊温和的人格品质、有教无类的教学态度等都是博雅教师必备的人文素养。

（三）创新学习与生活相融合的书院制学生管理模式

在学生管理上，博雅教育打破过去把学生宿舍单纯作为生活社区的做法，倡导学生生活、学习、交流、品德养成等一体管理模式，形成有效的学习与生活相结合的书院制管理模式。现代书院制管理模式是在中国古代书院的基础上，借鉴国外住宿学院制度，构建一种对学生实施通识教育、思想品德与行为养成教育等新型学生教育管理模式。这种模式改革了大多数高校以专业院系为组织和以班级为基础的大学生管理状态，以书院为学习和生活社区单元，是新的历史起点上对学生教育模式进行创新的积极探索。

在实施书院制的理念上，综合儒家的道德教育理念及西方国家学院建设的“全人教育”理念，以博雅教育的修身理念为指导，以提升大学生的精神品格，平衡大学生的知识结构，提升大学生的精神境界为最终目标;注重学生的鲜明个性，因材施教，使学生在教育中能够按照自身的个性发展。在实施过程中，推行书院制学生管理模式，实行导师制，并完成以下目标：注重学生德育培养，建立全员育人机制;优化读书环境，打造具有鲜明特色的学习社区;通过教师辅导、学生讨论等多种形式完善教育教学模式，等等。

（四）构建多维一体的教学模式

教学活动作为人类特有的社会实践活动，具有科学性和规范性，需要有基本的要求和准则来约束。教学模式是指学校根据教学的规律和原则，从教学的整体出发，为实现某种教学任务而归纳提炼出的稳定和具体的教学活动范式。教师在科学的教学理论的指导下，从教学实践中抽象概括出相对稳定的、有效的一类教学活动的样式，保证教学的有效运行，高效达成教学目标。

新时代博雅教育在教学模式上推行小班教学、分级教学模式。在具体的教学过程中，通过研究讨论、小组展示、知识分享等方法，使学生在掌握知识的同时锻炼表达能力。这种小班教学的优势在于便于师生交流，从而及时发现学生在学习过程中存在的问题并予以解决，这对于提高学生的学习积极性以及教学效果的有效性都具有直接的效力。在教学方法上，探索翻转课堂，鼓励学生质疑，加强学生学习的主动性，培养学生自学、资料收集、独立思考等能力;变过去的“要你学”为学生的“我要学”。在教学手段上，打造“启发式”“讨论式”“互动式”教学手段，变“教”师为“导”师;积极探索、开展慕课、微课、翻转课堂、在线开放课程建设等;在“以学生为中心”的教育理念下，培养教学相长、和谐、良性互动的师生关系。

（五）开展丰富多彩的教学实践活动

知识只有转化为能力时才有力量。知识到能力的转化，必须通过实践。实践的目的在于在实践过程中，以人为核心，培养学生质疑、思辨的创新精神，进而培养优秀的人文精神使之成为受教育者自身人格的一部分。

博雅教育实践活动体系包括各种学生社团活动、实践拓展活动、课外交流、第二课堂等。通过第二课堂，组织学生实践活动，营造“博”与“雅”并存的校园文化氛围;通过参与实践活动，让学生将课堂所学知识内化为自身人格气质的一部分;组织学生参加各种交流活动，例如，参观博物馆、纪念圣地等，丰富学生知识储备;通过中华优秀传统文化经典诵读来继承与弘扬中华传统文化;通过读书沙龙等学习小组提高学习、研究能力，培养质疑思辨精神;通过演讲、辩论、知识竞赛等活动，让学生活学活用，寓教于乐，并培养团队合作精神;鼓励学生参加社团活动、科学研究和社会实践活动，开阔视野，提升能力。

三、新时代博雅教育的时代进路

新时代博雅教育应坚持完善顶层制度设计，坚持“以学生为中心”的主体性地位，汲取校园文化的深厚滋养，保障学校各部门之间的协调运作等时代进路。

（一）完善顶层制度设计

新时代博雅教育需要从宏观层面进行监控与设计，以便各个部门之间明确分工、细化责任，形成和谐、全面的博雅教育运行机制。学校层面的博雅教育的制度顶层设计，需要高屋建瓴，控制全局，既有总体的目标性规划，也要掌握各个部门所应该承担的博雅教育的职能，即把博雅教育作为一个有机的系统考虑研究，制定出长远目标与近期目标、总体目标与具体目标、学校目标与部门目标、整体目标与学科目标等。

（二）坚持“以学生为中心”的主体性地位

美国教育学家杜威认为，要使学校成为实践基地和培养公民的民主意识的教育机关，学校本身必须进行一个根本的改变，换言之，学校不应再以师道尊严为唯一原则。博雅教育要凸显“人本关怀”的人文理念，坚持“以学生为中心”的主体性地位，尊重学生自身的兴趣爱好和意愿，培养他们学习的自觉性和主动性。

在选课方面，做好学生博雅教育的选课指导，鼓励学生根据自己的性格、偏好来选课。完善具体的授课环节：第一，理论与实践结合;第二，鼓励学生思考并大膽质疑;第三，营造自由、开放、积极合作的课堂氛围。优化课程考核过程：第一，注重过程考核，包括学生平时的课前准备、课堂表现以及课后复习;第二，把学生学习的主动性、创新思维、动手能力等作为考查重要内容。注重能力与素质的培养：第一，提高学生预习、查阅、分析资料、课后撰写总结报告的能力;第二，让学生重视个人能力及修养。另外，大量的社会实践活动也是实施博雅教育的重要途径。

（三）汲取校园文化的深厚滋养

在高校生活期间，学生的思想、行为方式等深深烙上了所在学校的印记，在这种印记中，校园文化建设是不容忽视的重要因素。

高校校园文化是在高校办学传统、办学特色的基础上，存在于校风、校训、校规、校纪等精神品格中，体现在基础设施、校园环境、文化景观等外在的物质表现形式上，形塑为该校师生的行为准则、价值取向和思想观念。因此，高校校园文化是高校整体素质的体现，外化为师生对理想追求、思维方式、价值观念、行为习惯的导向作用，高校校园文化建设是营造良好的育人环境和学术氛围的重要途径。

（四）保障学校各部门之间的协调运作

博雅教育需要学校各教学部门、管理部门的协作。学校作为一个有机整体，在博雅教育的实施过程中，除了教学部门的具体工作外，还需要全校群策群力，各个部门在博雅教育中都需要各司其职，从而形成博雅教育的合力。从领导到各个行政部门以及教学部门的分工协作是完成博雅教育的有力保障，各个部门分工如下：第一，校级领导层面。完成博雅教育的顶层设计，督促学工部门及财务部门的工作;第二，相关研究机构。督促教材编写，引导课程开发;第三，文科学院。设立“博雅教育实验班”，完成校园文化建设的总体设计;第四，教务部门。设立合理的课程体系，形成完整的考评机制，组织合理的课外实践活动;第五，学工部门。完善书院制管理模式，确立导师、班主任，完善学生社团建设;第六，财务部门。保证合理的经费开支。除此之外，合理的经费支出是博雅教育各项活动开展必不可少的基础保障。教材的出版、资料的搜集、资深学者的聘请、校园文化的建设、基础设施的完备、培训费用，等等，都需要经费支持。另外，后勤保障部门也应在校园建设的硬件方面予以支持。

基金项目：厦门工学院教学改革研究项目“中华优秀传统文化融入思想政治课教学的理论与实践研究”（项目编号：JG2018008），2017年福建省高等学校新世纪优秀人才支持计划。

作  者：厦门工学院马克思主义学院副院长，副教授

责任编辑：粟 超