记叙文情感抒发的三条路径

曹茜

诗人郑愁予在对话《朗读者》时说：“作为一个诗人，首先你是一个情人。有资格作为一个好情人的人，才有资格做一个好的诗人。”由此可见，作者情感的热度决定着作品的温度，作者的抒情力决定着作品的感染力。那么，怎样在记叙文写作中抒发感情呢？笔者以为，其路径有三：

一、以“实”生发“虚”

“世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。”（毛泽东）一种情感的产生总有其缘起，总有其触发点，“触景生情”“情随事迁”等说的皆为此理。为此，记叙文所抒之情也必须从这个触发点生发开来，而不能无病呻吟、“常起无名愁”“为赋新词强说愁”。这就要“以‘实生发‘虚”，这里的“实”指文中所叙写的景、物、人、事等，“虚”指由此生发出来的情愫。其好处在于“情知其所起”，有根有蔓，它以油然而生、自然流露为上。

邱永豪同学的《最好的风景》一文，从父亲“想‘我所想”写到“急同乡之急”，由“亲情”而及“乡情”，逐层拓展开了“风景”丰厚的内涵。文章先后进行了多次抒情，那么情感是从哪里生发出来的呢？请看：

十年前，我们家买了一辆比较现代的交通工具——五菱之光面包车。……它那时载着父亲经历了风风雨雨，见证了许许多多的事情。

……我的小学是在苏州读的，到了冬天，苏州几乎是年年要下雪的。放学时，天已经黑了，又刮着风，下着雪，同学们感到又饿又冷，所以走到校门口时，大家都急着找家长。这时，我爸爸总是很机智，他将车上的警示灯打开，一闪一闪的，我很快就找到了爸爸。到车上时，我发现座位上还放着热乎乎的包子，我拿起来一口一口地吃着。透过挡风玻璃，望着寻车找人的忙乱情景，我感到父亲开的面包车是一道最好的风景，因为它带着父亲的温度，闪烁着父亲的智慧。①

放寒假时，已近春节。爸爸是建筑工地的一个小包工头，而老板总是拖欠着工程款，为了让家乡这些跟随他出来打工的工人们能回家过一个安心年，爸爸决定筹钱將他们的工钱全部发清。……结完工资，爸爸与工人们收拾行李准备回家，可是那天买不到车票了，工人们一个个归心似箭，急得直跺脚。爸爸于是将我们家能不带的东西尽量不带，将他们一个个地塞进了面包车。在车里，我虽然感到拥挤，很不舒服，但从工人们脸上溢出的笑意中，我分明感觉到，父亲和那辆车已成为他们眼中、心中一道最好的风景——是父亲用自己的一辆车、一颗心，照亮了他们回家的路。②

随着时间的流逝，岁月的更迭，爸爸和那辆车都在不知不觉中老了，但在我心中，那辆面包车射出的橘黄色的光永远给人以暖意，永远是一道最好的风景。③

文中①处所抒之情是从父亲开车接送“我”的细节生发出来的。“带着父亲的温度”是从父亲在座位上放着的“热乎乎的包子”而来，“闪烁着父亲的智慧”是从父亲为了让我尽快找到他的车，少被风吹雪打，“将车上的警示灯打开，一闪一闪的”而来。这就使抒情有了依据和内涵，文质兼美。

文中②处所抒之情是从父亲在春节前所做的两件事生发出来的。在举家指望带回工钱的春节，父亲带着一颗“想人所想”之心，四处筹款，发放工钱，让工人有“脸”回家;在一票难求的春节，父亲带着一片“急人所急”之情，腾出空间，载人还乡，让工人有“车”回家。

文中③处所抒之情是从“那辆面包车射出的橘黄色的光”生发出来的。因为“橘黄色”是一种“暖色”，自然带给人一种暖意，同时又绾系上文，将父亲带给“我”和“随他打工的乡亲”的暖意蕴含其中，一语双关，妙化无痕。的确，人会老去，车会老去，而其传递出的温情不仅不会老去，反而会历久弥馨，回味绵长。

二、以“虚”升华“实”

情感升华的写作动因是“情动于衷，不抒不快”，而其写作目的则在于更充分地表现人物的思绪和情怀，凸现文章的主旨和境界。情感升华的主要方式有内心独白、人物对白和作者旁白等三种。情感升华时需要注意两点：一要合乎情理。要符合人之常情和生活常识，而刻意地拔高只会给人以矫情之感。二要层层铺垫。情感在升华前，要通过充分地叙述和描写来作铺垫，因为只有经过了必要的预热和暖场，情感的升华才显得自然，否则只会给人以干吼之感。

梁舒梦同学的《我敬仰的人》一文，记叙了自己跟随父亲到建筑工地上工的经历，在叙写父亲辛苦忙碌的工作的基础上，升华出了对父亲吃苦耐劳、尽责敬业、乐观豁达精神的点赞之情。那么它合乎情理吗？又经过了哪些铺垫呢？

天刚蒙蒙亮，我来到工地，只见父亲手执扳手拧着螺丝，豆大的汗珠往下滴，①似乎是放置太久上了锈的缘故。此时，他的工友还没有来，他要一个人修好一台坏了的电动机。

“干嘛要这么早啊，人家不都还没上工吗？”我有点不满。

“谁叫我是工头呢？准备工作不做好，耽误工期怎么行？”

太阳渐渐上来了，我赶忙躲到路边一个小卖部里蹭空调。此时日头正盛，吊车正把一节塔吊往上吊，父亲一个人攀附在已立好的几节塔吊上，那高度让我心惊。塔吊临近时，他伸手把它拽到相应的位置上，在四个角上把螺丝拧好。我注目凝视，想弄清楚他究竟是如何从一面转到另一面上去的。只见他把一角的螺丝拧好后，两手抓住塔吊箱的横梁，脚下只轻轻一转，整个人便滑过那棱角贴到另一面上去了，我的心抖个不停，多么危险的动作啊！那是在有五层楼高的半空中啊，那是在身上挂有重物的情况下啊，那是在炎炎烈日下啊！而父亲还要完成一系列的动作，这可比杂技惊险多了。②

仰望着半空中的父亲，我心在抖，腿在抖。起早贪黑，吃辛受苦，挣钱养家，那是我平日里最爱的父亲;尽责敬业，一丝不苟，技术高超，那是我尊敬的父亲;爬高弄低，不避风险，用生命抵押明天的幸福，那是我无法不敬仰的父亲。

临近下午一点，父亲最后一个从塔吊上下了，他黝黑的脸颊现在变得通红，身上的衣衫也早已湿透，他轻轻用手碰了下面颊“咝”了一声，③我的心里不禁酸涩起来，那是晒的啊！

几个人聚在小饭店里，等着饭菜，他们的脸上都挂着笑……

父亲为什么要吃那么大的苦，受那么大的罪？是养活一家老小的责任使然。为什么要比其他工友来得更早，担得更重？是当工头的使命使然。为什么能笑对生活，把生活的苦水化为美酒？是收获生命价值的喜悦与快感使然。为此，作者升华出的对父亲的点赞之情（加着重号文字）是符合生活的事理逻辑的。

文中划横线的①②③处文字均为细节描写，作者通过工笔细描，将父亲劳作的苦辛淋漓尽致地表现了出来。正是因为有了这层层的铺垫和蓄势，加着重号部分的情感升华才显得自然流畅。

作者的情感升华正是因为从平素生活的真切感触而来，是有感而发，“我手写我心”，故而在情感的闸门打开之后，长期蓄积的情感潮水便喷薄而出。因为父亲被晒得黑里透红的脸颊让作者不能不心疼，故而升华能情真意切;因为父亲铁肩上担的道义让作者不能不点赞，故而升华能情深义重。

细节描绘的是父亲的形迹，升华烛照的是父亲的精神，正是因为形神相映，故而相得益彰，感人至深。

三、化“虚”而为“实”

人的情感往往是在不经意之间流露在一举一动、一事一物之中的。正是因为“不经意”，故而显其“真”;正是因为流露在了举动、事物之中，故而显其“实”。为此，记叙文中的抒情有时也可以化“虚”为“实”，通过叙写人物的所作所为来表现其心之所感、情之所动。我们平常说的“大恩不言谢”“化悲痛为力量”等即为此理。它的好处在于化抽象为形象，化微妙为真切，虽未言情而情自生，让读者看得见，摸得着，感受得到，体会得出。

伴随着日益加快的城市化进程，乡村文化正在日渐式微。严成圣《一路追光》一文在这一宏大的社会主题下，采撷了一朵时代的浪花——姥姥对乡村文化的认同感。作者是怎样把这份抽象的情感写得有血、有肉、有温度的呢？请看：

姥姥已经醒了，在阳台上晒太阳。姥姥生活在乡村，只是因为农村土地被征用，她才不得已和我们居住。姥姥来了之后，总是闷闷不乐地，后来，才好了些，但那缕哀伤总会不经意地流露出来，妈妈常说，姥姥对这里没有对乡村的感觉。

一个月后，我放假回来，在阳台上找不到姥姥的身影。妈妈带我去了楼下黄叔叔家，看见两个七旬老人闻着花盆里的泥土发出叹息：“这土，没有我们乡下的软、香。”老黄祖祖辈辈都是农村人……可如今他却不得不离开农村，和儿子生活在一起，过着完全陌生的生活，他和姥姥一见如故。

天还未亮，我起来上厕所，只见姥姥拎着她带来的小包准备外出，我有点好奇，就问：“姥姥，你准备去哪儿啊？”姥姥嘿嘿一笑：“我和楼下老黄出去逛逛。”那笑容是我从未见过的。妈妈在饭桌上谈到姥姥和老黄每隔三五天，就会组团去找村庄，即使那里没有他们生活过的痕迹，也有一种天然的亲切感存在。姥姥回来后，就会给我们讲她的新鲜事，比如哪个村子的风和我家一样温柔，不像你们城里的，风吹到脸上还有点疼……姥姥谈起乡村的一切，整个人都生动起来，像是得到了心爱的玩具，满足得像个孩子。

姥姥老家门口栽满了木槿花，她也在我家的小区旁栽上了木槿花，那纯白紫红的木槿花将整个小区装点得生机勃勃。姥姥说，木槿花是最温柔的花，也是最有韧性的花。每年七月，是木槿花开得最多最艷的时候，它朝开暮落，但每一次凋谢都是为了下一次更绚烂地开放，展现出旺盛的生命力。

一方水土养一方人，姥姥生于乡村，长于乡村，因而骨子里有着对乡村文化的认同感。这份情感是与生俱来、想藏也藏不住的，是岁月积淀、流淌在血液里的，为此，对于姥姥的这份认同感，作者没有去“裸讲”“空喊”，而是把它像盐一样融化在了姥姥不得已进城后所做的三件事之中。

第一件事是“闻泥土”。“美不美，家乡水”，故而姥姥见到城里花盆里的土，就要不自觉地凑上前闻一闻，比比有没有乡下的“软、香”;第二件事是“找村庄”。在城市找不到感觉，故而姥姥就要去寻找村庄，也只有在乡村的风土人情之中，姥姥才能找到那种“天然的亲切感”;第三件事是“栽木槿”。其心理动因是“欲将他乡变故乡”，姥姥想把城市这一“他乡”变成自己的“故乡”的愿景，虽然在现实中不可能完全实现，但是她也要在城市中力所能及地留下乡村的印记，以寄托对乡村的念想。

上述三件事，从对乡村风物的触碰、寻觅写到培植，认同感日深;时间的频度，从随机而见、定期能见写到时时可见，认同感日炽。以事传情，“无声胜有声”，将姥姥对乡村文化的那份认同感真切而又细腻地表现了出来。

“实”乃抒情之基，“虚”乃抒情之魂。我们坚信，只要历练“虚”“实”相生之力，自可写出情真意切之文。

[作者通联：江苏阜宁县第一高级中学]