绿色发展理念对马克思主义的继承与发展

林轶

绿色发展理念是新时期下我国五大发展理念中的重要一环，是党的十八届五中全会上由习近平总书记提出来的。绿色发展是指导我国十三五计划发展的基本思想，体现出中国共产党对经济社会发展規律的正确认知。因此绿色发展理念与我国社会经济发展本身是相符的，其需要从全局对人与社会、人与人以及人与自然间的和谐发展关系，彰显我国社会主义建设中人民的主体地位，促进经济建设的可持续发展，促进和谐社会的建设，同时也实现对马克思主义发展观的继承和发展。接下来本文将对绿色发展理念对马克思主义发展观的继承和发展进行具体的分析。

1 绿色发展理念的积极意义

“绿色发展理念”是在弘扬人的主体性、能动性，并与人的承受能力相联系。我们如果不能合理地协调处理好人类与自然之间的相互作用关系，那么自然界将给人类带来一系列严重的自然现象，例如：土地荒漠化、水资源短缺、大气污染等等，更会严重地影响到人类正常的生活和发展，从而影响人与自然关系的不协调，未来发展形势更加严峻。

我们在社会的引领下，在伟人的掌托中进入了新的时代，生活在新时代，在新时代中学习马克思主义发展观理论，在发展的过程中我们要边学习、边创新、边发展，解决好人与社会、人与自然、人与人之间的关系，更重要的是要注重人与自然的和谐相处，在当今人类发展的进程中，也要考虑到当下所处的自然环境的优劣，协调好人类对自然的作用以及自然给人类发展带来的积极促进意义。正是有了“绿色发展理念”，在现实生活中，我们可以随处发现，从几岁的孩子到几十岁的年迈老人都知道要节约利用资源，保护环境，充分利用自然馈赠于人类的一切，合理的开采，自然也是有生命的，自然也是这个地球中的一份子，人、自然、社会共同的构建了我们的地球村。

绿色发展理念在当今高速发展的经济社会中具有积极的时代价值，无论是在人类的发展、自然的发展、社会的发展中都带来了一定的影响，并且时刻提醒着人类，要绷紧绿色发展理念这根弦，爱护好身边的一草一木，这看似不起眼的一言一行，对于十几亿人口的国家，将是一个飞跃性的突破，向未来的发展又迈出了一大步。

绿色发展理念是对马克思主义发展观的继承与发展，马克思主义发展观在时刻的提醒着人类、提醒着世界，我们要用发展的眼光去看待世界，用发展的眼光去看待人类的未来，不要仅局限于当下的生活环境，要处处为将来做准备，不要光看到现在取得的成就，也要考虑到今后在发展中出现的一系列问题，绿色发展理念很好的体现了马克思主义发展观在当今世界发挥的重要性及时代价值，它不仅促进人类与社会、人类与自然的和谐发展、绿色发展，最重要的是教会人类如何以马克思主义发展观的眼光去分析事物的发展，从而促进事物的创新，否定之否定，不断地学习探究，最终达到利益共享、共同进步的目的。

2 绿色发展理念继承和发展了马克思主义发展价值论

2.1 绿色发展理念继承和发展了马克思主义人的价值与自然价值统一论

长期以来，许多人以马克思在《评阿·瓦格纳的“政治经济学教科书”》中的这样的一句话作为价值定义，“‘价值这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的”，进而错误地认为，价值在于满足人们的需要，也就是说凡是能满足人们的需要，对人有用的就是有价值的，否则就是无价值的。客观事物有没有价值以及价值的大小，都由人的需要和有用性作为衡量标准。其实，这句话并不是马克思的话，更不是马克思对价值所下的定义，而是被马克思讽刺为“蠢汉”和“学究教授”的瓦格纳的话，是瓦格纳的错误价值定义。

马克思主义价值论是揭示主体与客体之间关系的范畴，价值表明的是主体与客体之间的一种互益性关系。主体与客体之间存在着互益性关系，就体现出价值属性;单独主体一方有益而客体无益，或者相反，就是无价值或者负价值。一句话，一方有益，另一方无益，就谈不上什么价值。一般而言，主客体之间互益性程度越大，价值也就越大，否则就越小。价值存在于和内隐于主客体双方，不能由主体或者客体单方面说了算。自然界是人类生活和实践的客体系统，没有自然的存在以及自然的价值，就不可能有主体人自身的价值。人必定生活在自然环境之中，要在与自然环境的关系中获得自己的价值，就必须承认自然的内在价值，否则，主体就没有自身价值可言。因此，承认自然价值与承认主体人自身的价值具有一致性。绿色发展理念内蕴着人与自然的双重价值，坚持了马克思主义人的价值与自然价值统一论，与割裂这种统一关系的人类中心主义和非人类中心主义划清了界限。

2.2 绿色发展理念继承和发展了马克思主义代内价值与代际价值统一论

马克思主义发展价值论坚持价值的历史性和动态发展性，注重代内价值与代际价值的有机统一。就以土地为例，马克思十分注重其可持续利用，将其作为直接关系到保障代内公正与代际公正结合的重大问题。马克思指出：“从一个较高级的经济的社会形态的角度来看，个别人对土地的私有权，和一个人对另一个人的私有权一样，是十分荒谬的。甚至整个社会，一个民族，以至一切同时存在的社会加在一起，都不是土地的所有者。他们只是土地的占有者，土地的受益者，并且他们应当作为好家长把经过改良的土地传给后代。”马克思在这里强调的是上代人要精心呵护土地，把经过改良了的土地传给后代，体现了在土地的利用问题上，要以代际生态和可持续发展的视野促使当代人合理地使用土地，体现了要以绿色发展保障代际公正的生态责任意识。马克思主张将改良了的土地传给后代，特别强调了土地的生态要求以及可持续利用问题。而我国许多地方保护耕地的宣传标语是“留得方寸地，让给子孙耕”，很明显缺乏对土地的生态要求。如果留下的是污染了的土地，子孙怎么能耕？用马克思关于作为好家长把经过改良的土地传给后代这一思想，改写我国保护耕地的宣传标语，应突出一个“好”字，“留得方寸好地，让给子孙好耕”。

3 绿色发展理念继承和发展了马克思主义发展方法论

3.1 马克思主义系统方法论方面