习近平家风观研究

江南雪 汪早容

摘 要：习近平家风观是新时代中国特色社会主义思想的重要构成部分，是习近平在继承和发展马列主义家庭观、中国优秀传统文化和优秀红色文化等思想成果的基础上，紧密结合新时代中国特色社会主义思想在实践中发展而来。习近平家风观的思想内涵丰富，贴近生活，包括家风与党风，家风与政风，家风与民风等与中国家庭、社会、国家息息相关的内容。既传承发展了中华优秀传统文化，又促进了社会主义核心价值观的落实和弘扬，推动中国特色社会主义中国梦的实现。研究结论对我国国民素质的提升、和谐家庭、和谐社会的构建具有重要的理论和实践意义。

关键词：习近平;家风;家风观

家庭是社会的组成部分，家庭成员品德素质的高低和整个家庭的文明和谐程度直接关系到一个社会文明和谐的发展，一个国家经济民生的繁荣幸福。在新时代的环境下，各种社会思潮层出不穷，不断冲击着青年成长、家庭教育和社会风气。也正因如此，习近平家风观的形成是新时代应有之义，对提升国民素质、建设文明家庭、发展和谐社会和助力国富民强有着十分重要的意义。

1 习近平家风观的形成

习近平的家风观并非一蹴而就，是在实践中不断发展形成的。习近平总书记曾说过：“家庭是社会的基本细胞”。在习近平小的时候，习近平的父亲习仲勋用实际行动传递着“为人民服务”的习氏家风思想。据习近平总书记回忆，在他当知青时，习近平就满怀着为人民服务的崇高理想，习近平总书记称自己是人民的儿子。

2012-2014年习近平在多个场合，多次谈话就提到了发挥良好家风的独特作用。在2012年习近平总书记赴外考察广东省时，就提到自己家的家风，那就是“清清白白做人，从严教子，勤俭持家”的家风。在中国共产党第十八届中央纪律检查委员会第六次全体会议上“领导干部要廉洁修身，廉洁齐家，莫用三爷，废职亡家。”等。习近平不断地在多种场合提及“家风”，从领导干部的领导艺术到全面深化改革，从文明家庭建设到群众性精神文明创建，从社会主义核心价值观到中国精神，中国价值，中国力量。家风的传播背景由个人走向社会，由小我走向大我，由基层走向顶层。最开始是将家风建设置于个人榜样精神的指导理念，是领导干部反腐斗争的萌芽思想，进而发展为整个共产党员发展成为人民大众，整个社会的核心价值观的凝心聚力，发展成为实现中华民族伟大复兴中国梦，实现教育引领，树立中国特色社会主义共同理想的重要桥梁和纽带。从2015年到2018年，習近平关于家风的论述就明确提及了其与国家各个领域之中所发挥的重要作用，习近平家风观逐渐形成与成熟。

2 习近平家风观的理论渊源

习近平家风观是新时代中国特色社会主义思想的重要构成部分，它既是习近平立足于当今的中国特色社会主义而发展完善的思想，也是习近平继承和发展马列主义关于家风的思想、中国优秀传统文化和革命时期红色文化而形成的观点。

2.1 马克思恩格斯关于家风的观点

关于家庭，马克思认为家庭是存在于人类社会劳动生产之中的家庭，脱离社会的家庭是不存在的，即家庭的和谐发展以及一系列衍生活动都只产生于人类社会之中。马克思从人类社会发展的角度详细论述了生产力发展对家庭的影响。某个特定时代的人们生活于其所在的社会制度，来源于生产劳动和社会家庭的发展阶段这两方面的影响，指出社会生产力的发展是家庭进步的根本动力，不同时期生产力的发展阶段，家庭发展相应的呈现出不同的特征。马克思恩格斯家庭伦理思想为习近平家风观的形成提供了最基本的理论指导。

2.2 中华传统家风内容

习近平家风观既继承了中华民族优秀传统文化的精华，又在新时代创新性地发扬了中国传统的精粹，对家风进行了新的诠释。在源远流长的中华民族传统文化中，家风家训文化是中国文化极具特色的重要组成部分，是习近平家风思想的深厚理论来源。

（1）先秦两汉时期的主要家风。

先秦两汉时期是中国传统家风文化的奠基与开端，中华民族内在的群族文化由此体现。先秦两汉时期的家风思想对当今习近平家风观有着深远的影响。中华传统文化自以龙为图腾的华夏族群族文化伊始就有了“家国同构”的渊源。两汉时期大量涌现的帝王家训，是家国一体思想在帝王家风中的具体表现。修身以德，勤政保民，周公所营造的一种治道是敦促子孙后代能时刻以百姓的利益为依归。所以家国同构以重德为方法，以保民为目标。传统家风中“家国同构”思想早已延绵至今，现代家风将其继承发展成如今现代家风思想的重要部分。“爱国”即是现代家风的重要内容之一。先秦两汉家国一体为代表的家风思想，在现代家风建设中不仅一脉相承更赋予了新的时代精神。

春秋时期，百家争鸣的诸子家风更给传统家风文化带来了新的启发。儒家思想培育对诗和礼的学习，儒家主张以仁亲对子女进行教育。而汉代之后，学而优则仕的为官之道蔚然成风。为官从政的原则也主要是清正廉洁和谨言慎行。这对当今习近平家风观中对领导干部家风思想的内容也有着非常重要的影响。

（2）魏晋南北朝的主要家风。

魏晋南北朝时期，魏晋士族门阀的势力开始兴起。儒学家学化由此兴盛，中国传统文化的家风思想在这一时期开始成熟兴盛。西晋著名文学家潘岳的《家风诗》中首先出现了家风的概念。这个时期是中国传统家风文化的起承，当时的中国基本处于分裂离乱的状态，政权交替频繁，社会动荡不安。儒玄并进使这个时期的家风文化更加元化。而也正因如此，儒学家学化，耕读传家的社会风气开始进一步推动经世致用价值核心的稳定。这一历史时期，无论是豪门望族还是非儒家的寒族都十分重视修身自律，勤奋学习的家风思想。修身自律，勤勉刻苦的家风思想一直继承发展为现代家风思想的一部分。重言传，重身教，扣好人生第一颗扣子的现代家风思想无不体现其继承明礼重德修身，刻苦勤奋的家风思想。

（3）宋元明清时期的主要家风。

宋元明清时期是中国家风文化的升华阶段。这个时期中国封建君主专制也达到了顶峰并呈衰败之势，中国的家风文化却进入了一个新的发展阶段。宋朝以前的家教内容基本不涉及理财和谋生，因为儒学文化的影响中国古代一直重农轻商。但是宋朝作为一个转型时期，其商品经济空前繁荣，理财思想就应运而生。南宋时期，叶适和陈亮就提出了“义利双行”的观念。明清时期，随着礼教的强化，统治阶级更加重视女子道德修养的教化。仁孝文皇后在《内训》中便谈到家庭和顺的治家之道。

明清家风亦十分重视当朝为官的清正廉洁。明代的薛瑄将官员的廉洁分为三等：第一个等级是，明理见性，非分内之利，不动心不妄取。第二等崇尚名节，耿直中介，对非分之利，不动手，不苟取。第三等是畏法保位，动心却不敢动手。所以从政为官之道，我国历朝历代都十分强调局官清廉。所以，忠君爱国是中华民族由古至今代代相传的家风文明，自律廉明是中华儿女对自己生生不息的要求准则。

2.3 优秀红色家风文化

习近平家风观的另一个重要理论来源是优秀红色家风文化。中华民族革命先辈们的优秀红色家风传统，体现了中国共产党人特有的风范风骨，也凝结成了习近平家风观的高洁品格，成为习近平家风观的独特思想来源。

家风好，党风正，事业兴。我们党历来重视对党员、领导干部的家风建设。搞好家风建设，是我们党对领导干部的一项政治要求。在这方面我们党有着红色家风的优良传统，比如毛泽东、周恩来、董必武、陈云、李先念、彭真、万里、李德生等老一辈无产阶级革命家的先进事迹和红色家风的治家理念。周恩来好学、仁慈、谦让的家风精神，其源头在其母亲的言传身教。周恩来总理的母亲陈氏，经常教周恩来背诵“四海无闲田，农夫犹饿死”等劳动人民辛劳耕作的诗词，并给周恩来讲述“忠仆”等此类故事。“因特书之，以风天下之公仆”周恩来总理的家风精神就是把自己当成人民的公仆，精忠报国廉洁奉公。陈云把“自觉地加强学习”作为共产党员的一个标准提出来，这是陈云创造的。陈云把家里的人组成了一个“家庭学习小组”，陈云自身的好学之风，造就了陈家浓厚的学习氛围。陈云家风另一个显著特点就是以普通百姓看待自己，以普通的劳动人民提醒自己，不搞特殊化。国计一推肝胆许，家财不为子孙谋。

中国共产党的革命传统，是无数共产党人用鲜血和生命凝结的红色家风。同时纯洁我们的党风。“清清白白做人，踏踏实实做事”是习近平总书记的习家家风，其父亲习仲勋更是以言传身教的方式影响浸润着习家成员。习总书记总说“自己是人民的儿子”，习总书记的母亲在开家庭会议的时候总是再三叮嘱“清正廉洁”的家风思想。习总书记在领导干部座谈会上多次强调，“领导干部的作风建设就是家风建设，领导干部要廉洁修身，廉洁齐家，不为子女谋私，守好道德底线。领导干部要不敢腐，不能腐，不想腐。”

3 习近平家风观的主要内容

习近平家风观内容丰富，它从家庭、社会、國家三大方面对新时期如何构建文明家庭、如何促进社会主义精神文明发展、如何把优良家风融入党风政风、如何以优良家风为基点相伴中华民族的初心与使命等提出了一系列富有跨时代意义的具体要求。

3.1 关于家庭精神文明创建的内容

家庭作为整个社会、国家的基本构成单位，家庭内部的和谐关系是推动社会稳定发展的重要前提。习近平现代家风思想蕴含着丰富的家和万事兴的重要准则。它从家庭德性教育、重视孝道的相处方式和文明和谐的家庭建设三个方面对家庭成员如何相处给予了重要的方向指引，对于创建文明家庭具有重要意义，具体表现如下：

第一，家庭里言传身教的品德教育。现代家风建设在家庭成员的个人培育方面有其丰富的内容和思想。德性修身，严以律己的现代家风修身思想，既与古代传统家风思想一脉相承，继承了魏晋南北朝时期明礼修身的家风思想，更开创了新时代注重德行，以德为先的修身之道。德行教育对于促进建立和谐友善的家庭，具有重要意义。

第二，注重孝道的相处方式。习氏家风一直贯彻以孝为先、严以律己的优良家风。习氏家风所传承的以孝为先，严以律己的优良家风奠定了习近平对劳动百姓的深厚感情和宽厚贤善的优秀品质，同时也筑牢了习近平家风与家庭文明思想的实践基础。习近平的书架上摆着四张照片，它们无声的传递着习近平在家庭里对父母以孝为先的传统美德。

第三，文明家庭建设方面。值得注意的是，现代家风文化虽然没有与古代大家族相比如此规模的成文书籍，但家风文化对于一个家庭的文明风尚，气质修养的传承仍然无可比拟。在央视的各大节目中比如“我家的家风”、“优良家风”的节目层出不穷，听听朴实平凡家庭讲述自己家的家风文化，讲述家风对于自己成人的重大意义。我们耳濡目染，潜移默化的受自己家庭隐性家风的影响。这种影响不光帮助我们塑造我们的三观，更从生活细节浸染我们的习惯和性格。

3.2 关于家风是支撑和谐社会重要基点的内容

家风建设与人民群众的日常生活息息相关。用现代家风撑起全社会的好风气是习近平现代家风思想的另一主要内容。

中华民族明清时期为政廉洁的家风思想，也是今天习近平家风观中以家风建设为基点促进党风清明组成社会好风气的重要传承和发展。习近平总书记尤其强调领导干部家风建设对整个社会风气建设的重要性。

现代家风与党风政风紧密相连的关系是促进社会良好风气的核心要义。共产党人以习近平家风思想为基点，自觉加强自身的家风建设，做好榜样的作用。以习近平家风思想为指南，廉洁齐家，坚定马克思主义和共产主义理想信念，这样习近平家风就会成为社会风气的重要组成部分，以领导干部的家风建设为模范带头作用推动整个社会风气的明显好转。

3.3 关于家风是中国梦起航地方的内容

家风与国家富强关系思想是习近平家风思想的方向指引和价值导向。习近平多次指出家风建设是事关国计民生的伟大事业。习近平总书记曾说：“家是最小国，国是千万家。”习近平现代家风与国家富强关系思想是基于当前中国特色社会主义思想是实现中华民族伟大复兴中国梦的伟大目标要求而提出的，是对当前国情和党情的正确把握。习近平家风与国家富强关系思想包含深厚的家国情怀，它始终强调每一个家庭的发展是民族、国家发展进步的重要基础，家庭的发展与国家的发展息息相关。中国自先秦两汉时期就有家国同构的传统家风思想，不同时期的名人贤士毕生所追求的也都是成家立业的理想目标。家是最小国，国是千万家。党的十八大以来，以习近平为核心的党中央把家风建设提高到新的高度，并多次强调家风建设不仅是个人小事，家庭私事，更足关系到整个社会风气和国家发展的大事。同时，习近平强调推进家风建设必须要注意充分调动人民群众的力量，通过每一个家庭优良家风的建设促进社会与国家的稳定和谐，从而调动一切积极因素为实现中华民族伟大复兴而不懈奋斗。

3.4 关于家风是支撑中华民族重要精神力量的内容

家风建设是践行和弘扬社会主义核心价值观的基础工程，没有人民共性家风的基因就无法真正培育和践行社会主义核心价值观。而家风建设的基点就是中华几千年传承至今的优良家风。优良家风既是每个家族、每个家庭的气质门风，又是整个中华民族的文化基因。家风也是民风更是国风。习近平多次强调要把家风建设具象化，细节化，树立中国特色社会主义共同理想，自觉践行社会主义核心价值观。而家风就是社会主义核心价值观的重要力量源泉。

习近平强调的“立足中华优秀传统文化。牢固的核心价值观，都有其固有的根本。”其中中华优秀传统文化具象化、大众化的体现方式就是中华人民代代相传的优良家风。优良家风中丰富的思想道德资源，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉。自古以来就有与社会主义核心价值觀遥相呼应的家风家训流传至今。中国传统的家风文化从华夏文明伊始就以重德修身为主要内容，尤其是立德修身的天下合一观。从华夏族就有对民生的疾苦对大自然的感恩，君王家风自身重德行守孝悌的门风。这些无不与我们当今的社会主义核心价值观有重要而紧密的联系，是连接我们中国人精神力量的生命脉络。

最后，习近平家风观使社会主义核心价值观落细、落小、落实，更加靠近百姓、体现生活。社会主义核心价值观着重从公民个人成长、整个社会进步以及国家民族发展三个层面对人们的行为提出价值准则和要求，而习近平家风观则依托于家庭，通过世代优良家风的继承和发扬以实现家庭成员间关系的和谐，更能够为人们所接受。新时期用习近平家风观指导社会主义核心价值观贴近百姓与生活，增强人民群众对核心价值观的认同感，家风内化为一股精神力量。

习近平家风观的内容涉及从以家风促进家庭文明建设、社会风气建设、党风政风清明、国富民强四大方面，着重强调在习近平家风观的引领下，全民推进现代家风建设，弘扬现代优良家风，以优良家风带动党风政风清明、民风世风日上，进一步实现社会的和谐文明。在习近平家风观的指引下，每一个家庭的和睦孝道与国家民族的发展昌盛紧密的联系起来，不仅有利于加强人民群众对民族和国家的认同感，同时将极大地调动人民群众的积极性，促使群众自觉参与到现代化建设的进程之中，为早日实现中华民族伟大复兴的中国梦奋勇向前不懈奋斗。

参考文献

[1]郑师渠.历史视野下的中国家风文化[M].广州：广东人民出版社，2016.

[2]徐少锦，陈延斌.中国家训史[M].西安：陕西人民出版社，2003.

[3]孟祥国.中华好家风[M].北京：人民日报出版社，2014.

[4]庄福龄.简明马克思主义史[M].北京：人民出版社，2001.

[5]胡剑.习近平家风观及其制度实现[J].学术探索，2018，（08）：31-35.

[6]熊建生，程仕波.试论习近平关于人民获得感的思想[J].思想政治教育，2018，（11）：16-23.

[7]习近平.在2015年春节团拜会上的讲话[N].人民日报，2015-02-18.

[8]安丽梅.从红色家风的弘扬谈领导干部家风建设的优化[J].实事求是，2017，（2）.

[9]习近平谈治国理政[M].第二卷.北京：外文出版社，2017：356.

[10]习近平.之江新语[M].杭州：浙江人民出版社，2007：81.

[11]孔祥涛.毛泽东家风[M].北京：中国文史出版社，2013：168.

[12]习近平在会见第一届全国文明家庭代表时强调动员社会各界广泛参与家庭文明建设推动形成社会主义家庭文明新风尚[N].人民日报，2016-12-13.

[13]坚持男女平等基本国策发挥我国妇女伟大作用——习近平等在中南海同全国妇联新一届领导班子成员集体谈话[N].人民日报，2013-11-01（1）.