共享发展理念下的道德素养

翟甜

摘 要：伦理学是一门以道德为研究对象的科学。纵观中西方文化，道德一词包含了社会的道德原则和品质两方面的内容。马克思主义伦理学认为，道德是调整人与人之间关系的一种特殊的行为规范的总和。当下在共享理念的发展中，出现了一系列新的问题，共享中有些公民缺乏道德自觉性，对共享发展造成了不良影响，这些问题急需解决，于是对人们的道德素养提出更高的要求以致更好地促进社会的发展。

关键词：共享理念;道德素养;伦理学

孔子在《论语·雍也》中说：“谁能出不由户，何莫由斯道也？”这就指出了道德应该是人人遵守的规范。道德作为一种社会意识形态，具有其自身的独特性，在人类的社会生活发展过程中发挥着重要的作用和价值。社会主义道德是在道德发展的基础上不断发展构造起来的，需要与社会主义的生产力发展水平相适应。社会主义道德是在一定的社会关系中生存和发展的，要确保人们日常生活、生产、劳动等活动的有序开展，就必须遵循一定的秩序，并对这一系列活动进行约束和规范。而道德就是调节、约束的重要手段之一。基于此，在社会主义共享理念的发展中，提升人们的道德素养也变得十分紧迫。

提到“共享”我们一般最先想到的就是目前正在推广的共享系列产品，但从道德的角度看共享发展理念，对于全面认识和贯彻共享发展理念，具有重要意義。随着共享发展理念的不断传播和应用，已经逐步渗透在我们生活的方方面面，比如迅速兴起的共享单车、共享充电宝、共享雨伞，共享汽车等等，随着共享理念的实践随之孕育而生的共享经济的发展这都为我们的生活提供了便利。马克思主义伦理学认为，道德是由一定社会经济关系决定的特殊社会意识形态，是以善恶为评价标准，并依靠社会舆论、传统习惯和内心信念所维系的调整人们之间以及个人与社会之间关系的行为规范的总和。因此，要保证在共享发展理念下人人都可以享受共享成果，并保证每个人在享受共享产品时能够有序进行，就要求每个人都自觉遵守社会规则，规范自己的行为，提升个人素养，努力形成良好的社会道德。

一、共享发展中存在的道德问题

在共享理念发展中，共享发展的主体是全体劳动者，这充分表明了共享既不是独享也不是少数人的共享。共享是社会成员之间的相互分享，这有利于人际和谐、节约资源，因而共享是一种美德，是一种文明行为。然而共享的前提是个体的道德自觉。 共享的实现需要社会公德的维系。公共服务、环境和自然资源等是大家共同创造出来的，共同享有的资源，不是某个人或某个团体的，是所有社会成员的，大家在共享时都要遵守公德。

当下为满足大众需求应运而生的共享系列产品，给我们带来很大的便利。例如在我们日常生活中出现了共享单车，共享充电宝，共享雨伞等。作为一种新事物，各方面发展还不完善，正处于探索发展时期，加上目前还没有出台相应的政策制度作保障，所以也出现了一系列的新问题。在共享发展中，最重要的是每个人都能够自觉有序的规范自己的行为，在使用共享产品时，必须具备诚信、善良的道德素养。以日常生活为例，如学校停放的摩拜单车，小萌龟共享电动车等，这些东西在开发理念上都是为了方便学校的学生出行，并期望达到资源共享，减轻学生负担，一方面它不需要学生去花高价购买，避免了毕业车子处置问题;另一方面共享单车只要在需要使用时利用手机扫一扫就可以。但由于没有完善的制度保障，在共享单车运营过程中出现了一些不文明的骑车行为，例如不遵守交通规则，闯红灯、逆行，还有的边骑车边打电话，这不仅是对自己行为的不负责，同时对别人的安全也造成威胁;学校里共享单车乱停乱放现象严重，尽管一开始，共享单车是集中整齐的摆放，但总是有些人缺乏自觉地道德素养，无规则意识，将共享单车随意停靠在某个角落，如果没有人负责管理，一段时间之后，你就会看到校园里随处摆放的共享单车，甚至有人对单车进行破坏，我们经常会看到有些单车上的二维码或车座被损坏;还有一种现象就是有的人用完单车之后私自上锁，将其据为己有。另一个与我们日常生活息息相关的事件就是，校园便利店置放的共享充电宝，这给我们平时生活提供了很大的便利。充电宝对于我们而言并不是生活必需品，所以无需每个人都去购买，但偶尔碰上个停电或者出远门充电不方便的情况下，充电宝又显出它的重要作用。这个时候，共享充电宝就发挥出它巨大的价值作用。你只需根据实际需求就近使用充电宝，用完及时归还，也不用担心充电问题，着实能够解决我们所面对的突发问题。在共享充电宝使用过程中必须要求每个人诚实守信，自觉按要求使用，用完及时归还，并保证在使用中不损伤充电宝。这便是在共享中规范自身行为，提升个人道德素养。孔子说：“人而无信，不知其可。”又说：“民无信不立。”《大学》说：“与国人交，止于信。”这表明儒家是讲信的，说明信是最基本的公共道德之一。而对于共享单车遇到的这些问题，这就需要社会成员讲诚信，树立起良好的道德素养，社会发展中需要每个人都能有宽容、善良、诚信的公德心，在共享过程中按照共享理念规范自己的行为，自觉保护好“共享产品”，使共享理念能够逐步完善和发展，惠及每个公民。因此，要实现共享发展，不仅要有法律和制度保障，同时也要求社会的每个公民都具备一定的道德素养。在共享过程中自觉树立起规则意识，发挥自己的诚信、善良的道德品质，提升自身的素质。因为在共享中可能存在着利益问题，所以要求全体社会成员在共享中，对待公共资源树立正确的态度，不能片面地只维护自己的利益，要尊重和维护别人的成果，以良好的道德素养去享受共享成果。

二、在共享理念发展中提升道德素养

在共享理念发展中，共享产品作为一种新事物出现在大众视野，它不具备完善的制度保证，这对全体社会成员是一项极大的考验，要求每个人提升自己的道德素养，在潜移默化中发挥自己优良的道德品质。首先，每个人都应让共享理念深入人心，让共享产品融进我们的生活。其次，社会相关部门要根据共享产品的特点制定相关制度保障共享理念的发展。最后，要自觉将共享发展与社会主义思想道德建设结合起来。以共享单车为例，单车共享可以使资源共享，方便社会成员。我们在使用公共资源时，要充分发挥出诚实守信及善良的道德素养，用车扫码，使用完后将车自觉整齐的摆放到规定的统一位置，这是我们能够做到的也是应该做到的。在使用过程中，自觉遵守交通规则，不扰乱交通秩序，同时还要爱护共享单车，不因不是个人物品就随意损坏，也不私自将单车占为私有物品。还有与我们生活密切相关的，现在每个社区都有共享的基础设施，基础设施逐步完善，是促进社区文化和谐发展，有益于公民之间加强交流，强身健体。这一设施是为每个社区公民服务的，不是某个个体或个人的私有物品。在共享设施使用中，尤其是体育器材设施的使用，每个人都必须自觉爱护，不乱涂乱画，不故意损坏设施，同时不霸占设施，要做到每个人都能及时享用，要求人们有序使用，互相监督，对设施加以保护。在共享发展中，我们既是发展的主体，也是发展成果的享受者，因此在共享发展中要积极承担责任，尽自己能力创造更多的共享资源，这样社会资源就会愈加丰富，社会才能发展。正确处理个人与社会的关系，在共享中要自觉形成规范，不做损害公共利益的事，靠自觉约束自己行为，不断提升个人的道德素养，促进社会的和谐发展。

三、结语

社会主义物质文明和精神文明的建设是相互促进，共同发展的。随着生产力的不断发展和社会福利的提高，提高人们和社会的道德水平这一严峻问题，亟待需要解决。伦理学作为研究道德的一门科学，就要发挥学科特点，义不容辞地为精神文明的建设提供可选择的方案，为精神文明的发展和社会的进步做出自己的努力。在中国传统道德中，人与人之间的信任是十分重要的，这一传统道德是被大多数人所认同并践行的，无论是过去、现在、还是将来，这一道德品质对于社会的进步发挥了自身的价值，同时也是建设具有中国特色的社会主义精神文明必不可少的。在共享理念发展的大环境下，我们必须从自身做起，讲诚信，立公德，积极发扬优秀传统美德，自觉约束自己的行为举止，提升个人的道德素养，为社会主义精神文明建设贡献自己的力量。

参考文献

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